Tuesday, October 31, 2017
佛前蓮花:上乘戒色法之戒色七部曲 發布:曼陀羅的公主 我初中的時候就喜歡意淫,對象主要是電視上的一些漂亮明星,我是獨生子,心性很軟弱,遇到事情不會處理總想著逃避,總是喜歡通過性幻想來宣洩,這就為以後的惡習埋下了伏筆,無師自通發生了第一次自慰的時候,那種快感就征服了我,一年的時間裡一天幾次,結果情緒出了點問題,休學一年,學業也受到了很大影響。 高中幾年一直如此,上了大學,第一次接觸網絡,看到同學在看A片,那種場景讓我著魔,我從此意淫加重越陷越深,後來感覺到對身體不好想要戒除但由於沒有方法一直戒不掉! 工作之後繼續邪淫,得了嚴重的頸椎病,但我並沒有把一些病痛和邪淫聯系起來,總是安慰自己這些不是邪淫導致的,直到2016年四月,在一次邪淫之後得了前列腺炎,雖然不是很嚴重但也把自己嚇到了,這時候我開始百度查資料,看到了戒色吧和戒為良藥,靠強忍戒了40多天,因為沒有掌握方法,沒有將戒色和生活聯系起來,所以沒有成功,即使戒色40天也沒有一點功德受用,我買了《戒為良藥》,反復研究這本書,但是淫念上來的時候我會忘記我看過的文章,完全沒有阻擋的力量! 兩個月之後,《走向光明》到手,我看到書中有人用寫日記的方法來幫助戒色,因為看《戒為良藥》先入為主的原因,我對《走向光明》這本書有了輕慢之心,將這本書塵封大半年專注看《戒為良藥》。但是我屢戒屢破,半年後重新看《走向光明》,發現這本書非常有深度,很精彩! 今年4月,我參加了戒色戒色七部曲實修群,以《走向光明》為教程,以《戒色七部曲日課》的早起,持誦,健身,讀書,奮斗,行善,反省七條為修行日課,每天交流報課。我並沒有什麼信心,還想著對抗心魔的戒色法,認為這些小方法肯定不管用,尤其是對裡面的念佛持誦反感,認為群裡的師兄太愚昧,結果只堅持了幾天就不想干了退群。 我依然按照自己的方法戒色,但破戒越來越頻繁,看了這麼多書,道理都懂但是做不到。後來我又進群了,但我依然混日子,只是有些時候看到群裡師兄大部分都戒了一百天以上,也反思是不是自己錯了,但我依然安慰自己,念佛持誦等七部曲對他們有用,但自己惡習時間長,根基不好應該沒啥效果。《走向光明》2017版新書拿到手,我看看後面新增的章節,再次把《走向光明》塵封書架三個月之久,我有輕慢心,看輕七部曲戒色法,我就是沒有信心。 這一年多來,由於經常破戒,越到後面精氣神越差,破戒次數更加頻繁,而且對自信心的損害是最大的,我看到群裡師兄們都進步很大,我覺得別人能做到,但自己未必能做到。今年7月份,頸椎病症狀變得很嚴重,看了好幾次都沒好,我體驗到了絕望,仿佛能看到失去工作,疼痛纏身,躺在病床上要父母照顧的情景,那一刻我知道不可能僅靠自身的力量戒除惡習了,就在這時候,群裡輔導員看我屢戒屢敗,讓我看一篇文章,是一位山西戒友通過念佛方法讓淫欲心變淡最終戒除成功的案例,我看了好多遍,引發了我的好奇心,真的有這樣的事情麼,我也想試試,我自力戒除這條路已經失敗了,加上深陷絕境,我反復思考淫欲的本質,它讓我終於走到了絕境我為何還要迷戀他呢,以往斷念失敗都是因為割捨不下淫念放縱自己導致的,現在我終於下了決心,我願意割捨淫欲,戒色七部曲我必須要嘗試一次! 然而意想不到的是,僅僅嘗試一次我就走過了臨界點,僅僅在半個月之後我就進步很大! 為了給自己信心,我根據漸進式戒色法先延長戒色天數,制定了戒色計劃,羅列了一些自己會遇到的難題和解決的可能性,沒想到自己還真的做到了這計劃。 以前因為決心未下,沒有誠心,再加上念佛方法不對所以沒什麼效果,因為戒色七部曲有持誦這一條,剛開始我很懷疑每天念誦幾千遍那不是很無聊麼,應該堅持不了幾天吧。但事實和我想的相反,我第一周要求自己每天持誦兩千觀音聖號,感覺非常好,沒有我想得那麼煎熬,而且持誦的這周沒有破戒,信心開始增加。在持誦半個月的時間我就感覺到自己的淫心變淡了。持誦觀音聖號半個月就上升到日課三千遍持誦量,一個月上升到五千遍以上。因為這輪戒色之前我已經惡化到一周一破的地步了,我敏銳地察覺到了自身的變化,以前看電視就特別喜歡意淫女明星,看到一個美女,不僅僅當時無法克制轉移注意力,而且後續很長時間在腦海中反復回憶美女的影像,慢慢就形成了慣性。然而我堅持持誦觀音聖號的這個月,我沒有再去看色情片,看到網上的擦邊信息也能回避,尤其是看到街上的美女感覺淡然了很多,不會如之前那般心猿意馬!我發現自己這次竟然可以觀心斷念了,事實上淫念很少起,在欲念起來的時候一覺察就消失了,沒有以往反復與心魔抗爭痛苦萬分最終失敗的情形! 我把自己的感悟總結了一下,為何以往用斷念口訣對抗心魔屢屢失敗,而這次念佛竟然一下突破了80天。淫欲習氣的慣性是強大的,在淫欲習氣面前,我看的那些戒色文章和世俗心理學全部失效。我失敗的問題根源在於與心魔對抗! 真正的戒色法是遠離淫欲而不是盲目對抗,反而是我念觀音聖號讓淫心變弱才有了觀心斷念的可能性!所有的戒色法目標都想打斷這種淫心相續,業障輕的人可以靠自己的力量斷念,惡習時間長七八年以上的單純靠自己斷念就有難度,因為習氣太重,自己的反應速度跟不上淫心發作的速度! 除了持誦之外,早在開始一個月前我就實踐了早睡。早睡一兩個月後,我上班沒有打過瞌睡,前段時間照鏡子發現皮膚好多了,一個女同事還說我的皮膚怎麼這麼好,有光澤了!早睡是至關重要的,第一可以生發陽氣恢復精神,第二晚上臨睡前和早上剛醒晨勃的時候欲念最容易產生,九成破戒都集中在這個時間段,這個時間段必須持誦,早上晨勃的時候我轉換右側臥,如果要達到持誦量和健身就要早起一小時,一小時可以持誦兩三千遍。第三早起可以增強執行力,培養新的生活習慣,早起的作用是很多的。 我成功戒80天的訣竅就是單點爆破,兩點跟進,我堅持了兩點,持誦和早睡,健身也做了,只是因為工作忙做的少了(雙11期間天天加班別人沒事我很疲倦和健身不到位有密切關系,希望大家要吸取教訓,開始就要把早睡持誦和健身做好),單點爆破成功的原理就在於持誦可以快速降伏欲念,給自己反應的時間,然後早睡和健身會培養精神和執行力,減少欲念,所以做到這三點之後可以延長戒色天數,信心就大增,信心一旦增加就會更加精進,會慢慢明白道理消除慢心,然後就會自覺去實踐其他的幾個方法,因為實證了所以讀書就會明白道理,反省會更加到位,身心恢復就有奮斗的激情,也真正願意去行善!七部曲每一條都很重要,環環相扣,能夠一次做到最好,如果不能循序漸進去實證也是不錯的辦法! 在戒色一個月後,我又遇到了一個問題,以往都是遇到困難深感無力,難以擺脫這種負能量最終破戒的,所以我一直很害怕遇到負面情緒而破戒,老師指出情緒破戒是假象,情緒和破戒之間並沒有因果聯系,事實的真相是因為情緒所以放逸,放逸導致破戒,就和那些國慶春節長假破戒一樣,對自己放松了要求才是失敗的根源! 糾正了這個誤區之後,我心裡石頭落地,戒色平穩推進!我念佛感覺越來越好,開始相信佛菩薩的存在,因為有了實證所以有親切感,念佛慢慢成了一種習慣,第二個月突出的改變在於我竟然願意捨棄很多東西,比如看電視,彈古筝,無謂的社交等等,留出更多時間戒色,把戒色放在第一位! 我開始反省,自己以往戒色失敗的原因,報假的日課缺乏誠心,總想著對抗心魔把自己搞得這麼痛苦,要不是遇到絕境不知道這輩子能不能下決心,自己老是放逸自己沒有一點男人的剛強志氣,我遇到三個人教我念佛,但我有輕慢之心一再錯過,我可能是較早看到《走向光明》這本書的人,但卻是最後一個實踐上路的人,因為我不相信這麼久的惡習能夠戒除,我喜歡看戒色文章搞研究不實干,空談理論鑽進去出不來,知道很多道理,但遇到事情! 說來也巧,領導突然找到我,希望我能帶團隊,我受寵若驚,領導告訴我觀察了我半年,在這段時間內看到我的精神狀態很好,也願意和別人分享一些經驗,覺得我具備這些優秀條件,所以給我機會,我再次實證了戒色積累福報,那一刻我終於明白要在事業上成功,不僅僅是頭腦聰明知識豐富,而是要有一股好的精氣神,精神若在不容易打倒,我之前為何不撞南牆不回頭呢,因為我身體雖然有很多疾病,但我自己騙自己,寧願相信這不是邪淫造成的,我不能接受眼前的現實,尤其是我遇到了幾個醫術醫德都很高的中醫,每次一出症狀喝點中藥立馬就解決了,所以我才能一直混日子,現在我才明白手淫在引發疾病之前就已經損傷了精氣神,而家庭和工作最需要的就是精神啊!我到這一刻才算深刻明白了邪淫的危害,也知道了一些戒色的功德!信心第二次得到鞏固。 雖然機會來了,但我一身疾病,自身難保,勝任不了這個職位,要把戒色放在第一位,因為當了主管就會勞心勞力,最直接影響早睡,所以我拒絕了這次機會,也實證了《壽康寶鑒》中邪淫削功名,戒色得福報的道理! 或許有人會問,我對念佛沒有信心怎麼辦,我開始念佛只是嘗試,也沒有什麼信心,只是在持誦的第一周就有了反應,延長了戒色天數,半個月後漸入佳境,開始我認為念佛兩千遍都很困難,事實上卻一個月就達到了五千遍,因為在念佛的過程中會有舒適平靜的感覺,有些師兄看了很多戒色危害文章卻沒有實踐,反而引發了更多妄念,陷入恐懼糾結之中,對未來感到非常迷茫,但在持誦的過程中內心會變得平靜,淫欲心變淡,因早睡和健身精氣神恢復,信心增長,恐懼糾結之心減弱,更進一步之後你會開始明白一些因果道理,因為實證所以相信這一切都是內心的造作,而有一種清淨的力量可以減少心中黑暗,你就會慢慢知道遇到事情如何處理,如何減少外界的干擾安住在清淨的心境之中,從而減少嗔恨嫉妒口業,獲得快速提升! 當決心戒色的時候也是邪淫惡果成熟之時,該如何面對,我以後會慢慢體會到做好現在莫想未來是多麼了不起的真功夫,看到別人成功不嫉妒是多麼好的修養!在逆境中如何應對,我們反復被淫念所困,就是因為我們心性中有一些缺陷,軟弱懶惰輕慢放縱自己等等,唯有通過戒色才能徹底改變,遇到逆境很喜歡逃避,但接受它,解決它,放下它才是真正的辦法! 現在總結一下我這幾個月使用的方法: 策略:單點爆破,兩點跟進,先做好早睡,持誦和健身,延長戒色天數後信心大增,勇猛心生起,接著落實其他幾條日課 目標:打斷這種習氣相續,建立新的慣性,戒色就會輕松自在 運用方法:念觀音聖號,觀心斷念(佛力加持下的觀心,非強忍),漸進式戒色法(寫了戒色計劃並落實),右側臥,健身上以拜佛和散步為主 糾正誤區:搞戒色研究誤區,情緒破戒誤區,心性軟弱誤區 得到結果:淫心變淡,正氣加強,能夠觀察到一些淫念並且及時轉移,形成新的慣性力。
Monday, October 30, 2017
星雲大師:記住這六點,你的人生幸福感也會滿滿的
發布:清心
幸福,是我們每個人所希望、所追求的目標,但是世界上,究竟有多少人,認為自己是很幸福快樂的人呢?
由於每個人根性的不同,因此所追求的幸福也不盡相同。有的人認為擁有了錢財,人生就很幸福。但是金錢使用不當,往往是罪惡的來源。而今日社會上更有許多不知普濟助人,只知守住金錢的富有的窮人,他們雖然富甲一方,但是因為不會使用金錢,金錢只會徒然增加他們的煩惱而已!
有的人認為有了愛情,人生就無憾了,所謂“只羨鴛鴦不羨仙”。愛情固然令人陶醉神往,但不可否認的,愛情也是讓人斷腸碎心的東西。還有的人認為權力在握,吆三喝四,是人生最得意的事,但是權力容易腐蝕人性,使我們的人格墮落。另外有人以為能夠如彭祖一般的長壽不老,就是幸福,殊不知長壽也有它的悲哀!縱然我們能夠活到百歲以上,但老態龍鐘,步履蹒跚,手腳失去了往日的靈活,感官也逐漸退化,生活沒有趣味。更傷感的是,假如我們的孩子、孫子死了,還要忍受“白發送黑發”的淒苦,長壽又有什麼幸福可言呢?
既然金錢、愛情、權力、長壽都不是究竟的幸福,那麼人生的幸福是什麼呢?如何才能增進我們的幸福呢?我把它歸納成六點:
一、不比較、不計較
如何增進人生的幸福?要有不比較、不計較的認識。沒有錢,不與人計較,我有道德就好了,所謂“人窮志不窮”。人生不爭一時的光耀,而是爭永恆的燦爛!沒有愛情,也不計較,對方不愛我們,沒有關系,有一首歌說:“天上的星星千萬顆,地上的人兒比星多。”我們可以去愛一切的眾生,愛國家社會,愛更廣大的人類!一個有力量的人,並不寄望別人能給予他什麼,而只想奉獻服務於大眾。一個有力量的人,他的價值觀是建立在對自己的肯定之上,沒有自信心的人,才從外在的環境找尋自己的價值,當外境不如心意時,起了比較、計較的心,痛苦也隨之而至。幸福的人,不從計較、比較上去貪求別人給予,而是肯定知足的奉獻人群!
二、不怨天、不尤人
人生如何才能獲得幸福呢?要以責人之心責己,以愛己之心愛人,不怨天、不尤人,必能為大眾所愛戴,社會所接納。我們每一個人的心,好比一座工廠,能夠制造幸福和快樂的優良產品,也可能制造煩惱和痛苦的粗劣貨物。我們希望出產精美的產品,就要提高技術、改良品質、增進工作效率;我們想要獲得幸福快樂,就要努力地去耕耘,服務社會,貢獻人群。我們想欣賞風景,如果腳力、毅力不夠,無法攀登四千公尺的玉山頂上,當然無法浏覽層巒疊翠、靉靆雲湧的美景。因此世間上的痛苦和快樂,不操在別人的手裡,而撐握在我們自己的手中,我們是自己的幸福的決定者。我們若以愛心來看世間,那麼這個世間到處充滿了愛;我們若以怨怼、憤懑的眼光來看世界,這個世界就是個怒火焚燒的地獄,因此古人說:“禍福無門,唯人自招。”我們要把自己這顆心照顧好,不怨不尤,自求多福。
三、不侵犯、不推诿
不侵犯是不去傷害別人的生命、財產乃至聲譽;不推诿是不逃避自己的責任、不掩飾自己的過失。前者是尊重他人,後者是尊重自己。假如我們天天想去侵犯別人,必見棄於人,不能得到幸福;如果遇到事情,不盡責任而加以推诿,必不獲信於人,也不能得到幸福。因此對人不侵犯,責己不推诿,才是追求幸福的途徑。
四、不貪求、不瞋怒
人由於有私心,對於世間上的一切,總是貪得無餍,認為錢財我越多越好,名位我愈高愈得意,物質享受愈豐富愈舒適。有的人貪求過多,為了滿足無限的欲望,甚至铤而走險,不惜以非法的手段去攫取,而誤蹈法網。雖然人要完全去除私心私慾是很困難的事,但是追求快樂,取之有道,要以合理的方法去追求,才不會自己滅亡。
五、不自卑、不懊喪
真正的快樂是內發而不是外铄的,一個人能從內心激發快樂的泉源,縱然住的不是華廈高屋,吃的不是瓊漿玉液,穿的不是錦衣狐裘,但是處處感到知足無缺,快樂無比。這種發諸於內心,取之不竭、用之不盡的快樂,才是真正的快樂。
六、不邪見、不妄心
所謂不妄心,就是要把我們的心守護好,不要被六塵的盜賊,攻入雷池一步。我們的心識,容易受到外境的誘惑,眼睛喜歡看美麗的東西,耳朵喜歡聽美妙的音聲,口喜歡吃美味的食物,身體迷惑於舒適的感受,並且容易見異思遷,無法控制。
普通的人興起妄心惡念,甚至做出壞事,還不知警懼,等到嘗到應受的苦果時,才後悔害怕,已經來不及了。而有智能的菩薩聖賢,事情尚未做的時候,就能洞察前因後果,防患於未然,不敢魯莽亂做,所謂“菩薩畏因,眾生畏果。”我們想嘗到幸福的果實,就要播種幸福的種子,以勤勞精進的耒耜,除去貪瞋癡的雜草,灌溉以布施忍辱的法水,施加結緣禅定的肥料,自然能夠品嘗到般若的美果。
本文摘錄星雲大師著作《星雲大師談幸福》
幸福,是我們每個人所希望、所追求的目標,但是世界上,究竟有多少人,認為自己是很幸福快樂的人呢?
由於每個人根性的不同,因此所追求的幸福也不盡相同。有的人認為擁有了錢財,人生就很幸福。但是金錢使用不當,往往是罪惡的來源。而今日社會上更有許多不知普濟助人,只知守住金錢的富有的窮人,他們雖然富甲一方,但是因為不會使用金錢,金錢只會徒然增加他們的煩惱而已!
有的人認為有了愛情,人生就無憾了,所謂“只羨鴛鴦不羨仙”。愛情固然令人陶醉神往,但不可否認的,愛情也是讓人斷腸碎心的東西。還有的人認為權力在握,吆三喝四,是人生最得意的事,但是權力容易腐蝕人性,使我們的人格墮落。另外有人以為能夠如彭祖一般的長壽不老,就是幸福,殊不知長壽也有它的悲哀!縱然我們能夠活到百歲以上,但老態龍鐘,步履蹒跚,手腳失去了往日的靈活,感官也逐漸退化,生活沒有趣味。更傷感的是,假如我們的孩子、孫子死了,還要忍受“白發送黑發”的淒苦,長壽又有什麼幸福可言呢?
既然金錢、愛情、權力、長壽都不是究竟的幸福,那麼人生的幸福是什麼呢?如何才能增進我們的幸福呢?我把它歸納成六點:
一、不比較、不計較
如何增進人生的幸福?要有不比較、不計較的認識。沒有錢,不與人計較,我有道德就好了,所謂“人窮志不窮”。人生不爭一時的光耀,而是爭永恆的燦爛!沒有愛情,也不計較,對方不愛我們,沒有關系,有一首歌說:“天上的星星千萬顆,地上的人兒比星多。”我們可以去愛一切的眾生,愛國家社會,愛更廣大的人類!一個有力量的人,並不寄望別人能給予他什麼,而只想奉獻服務於大眾。一個有力量的人,他的價值觀是建立在對自己的肯定之上,沒有自信心的人,才從外在的環境找尋自己的價值,當外境不如心意時,起了比較、計較的心,痛苦也隨之而至。幸福的人,不從計較、比較上去貪求別人給予,而是肯定知足的奉獻人群!
二、不怨天、不尤人
人生如何才能獲得幸福呢?要以責人之心責己,以愛己之心愛人,不怨天、不尤人,必能為大眾所愛戴,社會所接納。我們每一個人的心,好比一座工廠,能夠制造幸福和快樂的優良產品,也可能制造煩惱和痛苦的粗劣貨物。我們希望出產精美的產品,就要提高技術、改良品質、增進工作效率;我們想要獲得幸福快樂,就要努力地去耕耘,服務社會,貢獻人群。我們想欣賞風景,如果腳力、毅力不夠,無法攀登四千公尺的玉山頂上,當然無法浏覽層巒疊翠、靉靆雲湧的美景。因此世間上的痛苦和快樂,不操在別人的手裡,而撐握在我們自己的手中,我們是自己的幸福的決定者。我們若以愛心來看世間,那麼這個世間到處充滿了愛;我們若以怨怼、憤懑的眼光來看世界,這個世界就是個怒火焚燒的地獄,因此古人說:“禍福無門,唯人自招。”我們要把自己這顆心照顧好,不怨不尤,自求多福。
三、不侵犯、不推诿
不侵犯是不去傷害別人的生命、財產乃至聲譽;不推诿是不逃避自己的責任、不掩飾自己的過失。前者是尊重他人,後者是尊重自己。假如我們天天想去侵犯別人,必見棄於人,不能得到幸福;如果遇到事情,不盡責任而加以推诿,必不獲信於人,也不能得到幸福。因此對人不侵犯,責己不推诿,才是追求幸福的途徑。
四、不貪求、不瞋怒
人由於有私心,對於世間上的一切,總是貪得無餍,認為錢財我越多越好,名位我愈高愈得意,物質享受愈豐富愈舒適。有的人貪求過多,為了滿足無限的欲望,甚至铤而走險,不惜以非法的手段去攫取,而誤蹈法網。雖然人要完全去除私心私慾是很困難的事,但是追求快樂,取之有道,要以合理的方法去追求,才不會自己滅亡。
五、不自卑、不懊喪
真正的快樂是內發而不是外铄的,一個人能從內心激發快樂的泉源,縱然住的不是華廈高屋,吃的不是瓊漿玉液,穿的不是錦衣狐裘,但是處處感到知足無缺,快樂無比。這種發諸於內心,取之不竭、用之不盡的快樂,才是真正的快樂。
六、不邪見、不妄心
所謂不妄心,就是要把我們的心守護好,不要被六塵的盜賊,攻入雷池一步。我們的心識,容易受到外境的誘惑,眼睛喜歡看美麗的東西,耳朵喜歡聽美妙的音聲,口喜歡吃美味的食物,身體迷惑於舒適的感受,並且容易見異思遷,無法控制。
普通的人興起妄心惡念,甚至做出壞事,還不知警懼,等到嘗到應受的苦果時,才後悔害怕,已經來不及了。而有智能的菩薩聖賢,事情尚未做的時候,就能洞察前因後果,防患於未然,不敢魯莽亂做,所謂“菩薩畏因,眾生畏果。”我們想嘗到幸福的果實,就要播種幸福的種子,以勤勞精進的耒耜,除去貪瞋癡的雜草,灌溉以布施忍辱的法水,施加結緣禅定的肥料,自然能夠品嘗到般若的美果。
本文摘錄星雲大師著作《星雲大師談幸福》
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別為了美色而戒淫
別為了美色而戒淫
發布:拒絕色情,做個好男人!
末學懺悔過去所造的不孝、邪淫等惡業,感謝觀世音菩薩,讓我今生有幸接觸善文。
今天要跟大家分享《俞淨意公遇灶神記》
http://book.bfnn.org/books/0242.htm
是篇很棒的文章,文中不少觀點和見解都值得學習,相信這對很多戒淫者有很大幫助。
說來慚愧,一開始想要戒淫的動機,居然是為了吸引女性、交到更多女友、總是喜歡異性吹捧和逢迎。當然戒淫確實可以帶來善報,但真不應該以此為動機。
從小我就是很很會讀書的人,頭腦聰明、長相帥氣,但隨著年紀增長,總是感覺到自己在求取功名時的各總不順,似乎不是運氣的問題,隱約知道這跟自己喜歡意淫、手淫、沉迷與女性搞曖昧有很大的關係,因緣際會之下才在網路上看到了「《文昌帝君陰騭文》、《俞淨意公遇灶神記》」。
「邪淫雖無實跡。君見人家美子女。必熟視之。心即搖搖不能遣。」
有時候會誤以為自己在戒淫,但其實自己骨子裡還是很喜歡淫蕩的女性,甚至一個起心動念都能引來不貞潔的女性。曾經有段時間我很執著於「戒淫的感應」,一直急於求成、貪圖虛名;要知道,戒淫不是一天兩天的事,這並不容易!
「舉頭三尺有神明」重要的事你發了什麼心?存什麼念?為了什麼而戒淫?正確的動機很重要,這股信念會導引你在戒淫這條路上走得更長遠。千萬不要像我一樣,為了吸引女孩子而戒淫,縱使外表看起來正人君子,但這種求虛名、貪美色式的戒淫是騙不了神佛的。
「自反無大過。」《俞淨意公遇灶神記》中提到,其實就算自己不認為有錯,但諸天神佛都很清楚你的動機。就像我過去是為了吸引女人而戒手淫,戒除一段時間後,真的有異性主動挑逗接近,後來才發現這樣是不對的,吸引來的女人也大多好色貪財居多。如文所示:「君意惡太重。專務虛名。滿紙怨尤。瀆陳上帝。恐受罰不止此也。」
千萬不要標榜著「我已經在戒淫」,表面上看似在健身、運動、很陽光、行善事……但其實心裡並不真實在戒,而是為了貪圖女色而已。說出來也不怕大家笑我,但願有同樣毛病的兄弟引以為戒。戒色是件人生大事,不能開玩笑!
好高鶩遠、不切實際,總覺得自己要戒淫個幾百天是很輕鬆容易的,殊不知一遇到艷麗的異性來挑逗就受不了了。一般而言,戒淫最常犯的毛病就是無法持恆、著實力行,做個表面、稍有善果就自以為是,狂妄起來。
所以如果戒淫後,總覺得「為什麼我的人生沒改變?」很有可能要檢討一下動機了。再來就看改過自新的決心,剩下的就交給時間吧。這世界上沒有一次、一天就能戒掉的惡習,惟有保持信心、耐心,才能打贏這場持久戰。
個人拙見:戒淫是大事,但也不必急於求成。腳踏實地去做,存有善心善念,持之以恆地力行,剩下的就交給菩薩安排。至於戒淫有沒有善果,不用急,保持耐心交給菩薩安排。如果你存有正知正行,菩薩也不會虧待你。
最後祝福各位,身心清淨自在、戒淫成功如意!
發布:拒絕色情,做個好男人!
末學懺悔過去所造的不孝、邪淫等惡業,感謝觀世音菩薩,讓我今生有幸接觸善文。
今天要跟大家分享《俞淨意公遇灶神記》
http://book.bfnn.org/books/0242.htm
是篇很棒的文章,文中不少觀點和見解都值得學習,相信這對很多戒淫者有很大幫助。
說來慚愧,一開始想要戒淫的動機,居然是為了吸引女性、交到更多女友、總是喜歡異性吹捧和逢迎。當然戒淫確實可以帶來善報,但真不應該以此為動機。
從小我就是很很會讀書的人,頭腦聰明、長相帥氣,但隨著年紀增長,總是感覺到自己在求取功名時的各總不順,似乎不是運氣的問題,隱約知道這跟自己喜歡意淫、手淫、沉迷與女性搞曖昧有很大的關係,因緣際會之下才在網路上看到了「《文昌帝君陰騭文》、《俞淨意公遇灶神記》」。
「邪淫雖無實跡。君見人家美子女。必熟視之。心即搖搖不能遣。」
有時候會誤以為自己在戒淫,但其實自己骨子裡還是很喜歡淫蕩的女性,甚至一個起心動念都能引來不貞潔的女性。曾經有段時間我很執著於「戒淫的感應」,一直急於求成、貪圖虛名;要知道,戒淫不是一天兩天的事,這並不容易!
「舉頭三尺有神明」重要的事你發了什麼心?存什麼念?為了什麼而戒淫?正確的動機很重要,這股信念會導引你在戒淫這條路上走得更長遠。千萬不要像我一樣,為了吸引女孩子而戒淫,縱使外表看起來正人君子,但這種求虛名、貪美色式的戒淫是騙不了神佛的。
「自反無大過。」《俞淨意公遇灶神記》中提到,其實就算自己不認為有錯,但諸天神佛都很清楚你的動機。就像我過去是為了吸引女人而戒手淫,戒除一段時間後,真的有異性主動挑逗接近,後來才發現這樣是不對的,吸引來的女人也大多好色貪財居多。如文所示:「君意惡太重。專務虛名。滿紙怨尤。瀆陳上帝。恐受罰不止此也。」
千萬不要標榜著「我已經在戒淫」,表面上看似在健身、運動、很陽光、行善事……但其實心裡並不真實在戒,而是為了貪圖女色而已。說出來也不怕大家笑我,但願有同樣毛病的兄弟引以為戒。戒色是件人生大事,不能開玩笑!
好高鶩遠、不切實際,總覺得自己要戒淫個幾百天是很輕鬆容易的,殊不知一遇到艷麗的異性來挑逗就受不了了。一般而言,戒淫最常犯的毛病就是無法持恆、著實力行,做個表面、稍有善果就自以為是,狂妄起來。
所以如果戒淫後,總覺得「為什麼我的人生沒改變?」很有可能要檢討一下動機了。再來就看改過自新的決心,剩下的就交給時間吧。這世界上沒有一次、一天就能戒掉的惡習,惟有保持信心、耐心,才能打贏這場持久戰。
個人拙見:戒淫是大事,但也不必急於求成。腳踏實地去做,存有善心善念,持之以恆地力行,剩下的就交給菩薩安排。至於戒淫有沒有善果,不用急,保持耐心交給菩薩安排。如果你存有正知正行,菩薩也不會虧待你。
最後祝福各位,身心清淨自在、戒淫成功如意!
Tuesday, October 17, 2017
劉素雲老師:這六字家規在1700多年裡,王氏家族出了36個皇后36個附馬35個宰相
劉素雲老師:這六字家規在1700多年裡,王氏家族出了36個皇后36個附馬35個宰相
山東有個王氏家族,這個王氏家族有一個家規,一條家規。這一條家規就六個字,就是這個六個字的家規,他的始祖叫王吉,吉祥的“吉”,六字的家規。他這個始祖王吉,十年的時間,從一名小小的知縣,成為了朝廷的重臣。這個變化是很大的,時間短吶,他就十年吶。七品芝麻官嘛——知縣,然後十年的時間,就成為朝廷的重臣了,是西漢的名臣。王氏家族從東漢至明清,這個中間一共經歷了一千七百多年的時間,在這個一千七百多年的時間裡,王氏家族培養出了36個皇后,36個附馬,35個宰相。這個成績大不大?全都是因為這六個字的家規,帶來了這麼大的福報,使這個家族成為中國歷史上最為顯赫的家族,被稱為“中華第一旺族”,興旺的旺。這六個字的家規,創造出讓人難以置信的奇跡。
說到這兒,很多同修著急了,劉老師那六個字是啥呀?咋那麼珍貴呢?別著急,我告訴你們,這六個字就是“言宜慢,心宜善”,就這六個字。“言”說話的意思嘛,“宜”就是友誼的誼去了言字旁,那個“宜”,“言宜慢”,快慢的“慢”,“心宜善”,就這六個字,就創造了這麼大的一個奇跡。
公元前77年,王吉,就是他們的始祖——王吉從一個老人那裡得到了一個秘籍,我們現在起名就說秘籍。當時在那個險惡的官場當中,大家想,那官也不好當啊,隨時都有被罷免的可能啊。但是王吉得到了這三個字,他就憑借這三個字,度過了一次次驚險,在官場上獲得了很好的聲譽。被漢宣帝任命為谏議大夫,“谏”勸谏的谏;“議”,議論的議。谏議大夫,那也是不小的官啊,成了朝廷的重臣。
說話,體現一個人的智慧。特別是年輕人,這個“言宜慢”,特別適合年輕人,仔細好好聽。因為什麼呢?由於年輕人人生經驗不足,經常在說話上吃虧。歷史上因說錯話而得罪人,甚至付出慘痛代價的人不勝枚舉。所以“言宜慢”,告訴我們,說話是一門藝術,要認真思慮再出口。在這兒我就加一句,“千萬別欠嘴欠舌”,人家沒說完呢,你就“铛铛”插話了,搶話說,急忙表自己的態度,這就叫欠嘴欠舌。這個就不符合這三個字。
“如果你經過認真思慮,你再出口,這樣可以讓我們變得更加謹慎、穩重和冷靜。”年輕人最需要“言宜慢”!因為你“言宜慢”,就可以把你煉就成成熟大氣的人。這是一方面。
再說說,說話的語調,也有講究。像我就不合格,我說話語速快,急喳喳的,是不是?人家這個是說,說話的語調要舒緩。舒緩,舒服的“舒”,緩慢的“緩”。要舒緩,這樣,聽的人會感到他受尊重。我們有沒有這種感覺?如果說話的人很緩慢,你感到很舒服,你會感受到對方很尊重你,你感到很親切、很順耳。是不是這樣?如果急了哇啦地,像我似的,像女高音一樣,可能有時候聽的就是噪音。我現在極力在改,但是這個習性啊真是很難一時半會兒改掉,但是也要改。我盡量地把語速放慢,使大家聽得清楚,聽得明白。這是“言宜慢”。
這個“心宜善”這三個字,不是當時這個老人家一起給他的。這是公元前67年,那就相距十年了,那個是公元前77年,這個是公元前67年,這個王吉又一次還是從同一個老人那裡得到了這“心宜善”三個字。
為什麼這個時候給他這三個字呢?因為王吉不是十年之間從一個知縣升為谏議大夫了嗎,官大了,這個時候他的心態就有所改變,他就開始整人。官庭之內,你爭我斗哇,我把你整下去呀,怎麼怎麼地。他害了一個人,在他的作用下,那個人被罷免回鄉,不久就憂郁而死了。然後,給他字的這個老人,就力勸他不要這樣做,不要整人。所以這個時候就給了他這三個字——“心宜善”。
這個王吉得到這三個字以後,他就痛改前非,不再整人,受到越來越多的人歡迎了。那整人的人誰歡迎啊!因為他改過了,所以他不整人了,這樣就受到越來越多人的歡迎了。在險惡的官場上,可以說他一生是順利通過了。
這個送秘籍的老人是誰呢?是漢武帝時期的著名宰相,他叫公孫弘,弘揚佛法那個“弘”。公孫弘,大家如果對歷史有些研究的,都會知道這個人物的。
所以說,“心宜善”,與人為善,必有福報。《道德經》上說,“天道無親,常與善人。”這句話可能很多同修都知道。
“心宜善”還有一個作用,能生發人的陽氣。你看一個人他陽氣要盛,最起碼他身體好哇,是不是?他不生病啊。有句名言就四個字,“行善最樂”。我們有沒有這個感覺?如果你做了一件好事,一件善事,你的心裡非常樂呵,高興,美滋滋的。是不是啊?如果你做了一件壞事,比如說,你就整了一個人,把人家整趴下了,你的心裡肯定不舒服。因為什麼?你受到良心的譴責,同樣是人,你干嘛要整人啊?
這六個字的家規,在生活中怎麼體現?
我剛才說了,年輕時候注重這個“言宜慢”,這樣才能深思熟慮,少犯錯誤,從而保護自己。不說“禍從口出”嗎,你要是欠嘴,那禍從口出,你就不會保護自己。所以說,年輕的時候,一定要“言——宜——慢”,能深思熟慮,少犯錯誤,從而保護自己,謀求發展。你只有把自己保護好了,你才能繼續向前發展。你要是口出狂言,那你的發展前途就很渺茫了。這是年輕人。
人到壯年,心智成熟了,實力也雄厚了,這個時候應該注重“心宜善”。為什麼?少樹敵手啊,培養自己的長者風范,受人尊崇。你說這六個字多好!多麼簡單!這六個字看似簡單平淡,卻飽含了古人做人做事的道理。能做到這六個字,就擁有了成熟大氣的人格。這六個字,值得我們今人學習和效法。這是我給大家講的這麼一個故事。
恭錄:菡萏花開03 --劉素雲老師講述
山東有個王氏家族,這個王氏家族有一個家規,一條家規。這一條家規就六個字,就是這個六個字的家規,他的始祖叫王吉,吉祥的“吉”,六字的家規。他這個始祖王吉,十年的時間,從一名小小的知縣,成為了朝廷的重臣。這個變化是很大的,時間短吶,他就十年吶。七品芝麻官嘛——知縣,然後十年的時間,就成為朝廷的重臣了,是西漢的名臣。王氏家族從東漢至明清,這個中間一共經歷了一千七百多年的時間,在這個一千七百多年的時間裡,王氏家族培養出了36個皇后,36個附馬,35個宰相。這個成績大不大?全都是因為這六個字的家規,帶來了這麼大的福報,使這個家族成為中國歷史上最為顯赫的家族,被稱為“中華第一旺族”,興旺的旺。這六個字的家規,創造出讓人難以置信的奇跡。
說到這兒,很多同修著急了,劉老師那六個字是啥呀?咋那麼珍貴呢?別著急,我告訴你們,這六個字就是“言宜慢,心宜善”,就這六個字。“言”說話的意思嘛,“宜”就是友誼的誼去了言字旁,那個“宜”,“言宜慢”,快慢的“慢”,“心宜善”,就這六個字,就創造了這麼大的一個奇跡。
公元前77年,王吉,就是他們的始祖——王吉從一個老人那裡得到了一個秘籍,我們現在起名就說秘籍。當時在那個險惡的官場當中,大家想,那官也不好當啊,隨時都有被罷免的可能啊。但是王吉得到了這三個字,他就憑借這三個字,度過了一次次驚險,在官場上獲得了很好的聲譽。被漢宣帝任命為谏議大夫,“谏”勸谏的谏;“議”,議論的議。谏議大夫,那也是不小的官啊,成了朝廷的重臣。
說話,體現一個人的智慧。特別是年輕人,這個“言宜慢”,特別適合年輕人,仔細好好聽。因為什麼呢?由於年輕人人生經驗不足,經常在說話上吃虧。歷史上因說錯話而得罪人,甚至付出慘痛代價的人不勝枚舉。所以“言宜慢”,告訴我們,說話是一門藝術,要認真思慮再出口。在這兒我就加一句,“千萬別欠嘴欠舌”,人家沒說完呢,你就“铛铛”插話了,搶話說,急忙表自己的態度,這就叫欠嘴欠舌。這個就不符合這三個字。
“如果你經過認真思慮,你再出口,這樣可以讓我們變得更加謹慎、穩重和冷靜。”年輕人最需要“言宜慢”!因為你“言宜慢”,就可以把你煉就成成熟大氣的人。這是一方面。
再說說,說話的語調,也有講究。像我就不合格,我說話語速快,急喳喳的,是不是?人家這個是說,說話的語調要舒緩。舒緩,舒服的“舒”,緩慢的“緩”。要舒緩,這樣,聽的人會感到他受尊重。我們有沒有這種感覺?如果說話的人很緩慢,你感到很舒服,你會感受到對方很尊重你,你感到很親切、很順耳。是不是這樣?如果急了哇啦地,像我似的,像女高音一樣,可能有時候聽的就是噪音。我現在極力在改,但是這個習性啊真是很難一時半會兒改掉,但是也要改。我盡量地把語速放慢,使大家聽得清楚,聽得明白。這是“言宜慢”。
這個“心宜善”這三個字,不是當時這個老人家一起給他的。這是公元前67年,那就相距十年了,那個是公元前77年,這個是公元前67年,這個王吉又一次還是從同一個老人那裡得到了這“心宜善”三個字。
為什麼這個時候給他這三個字呢?因為王吉不是十年之間從一個知縣升為谏議大夫了嗎,官大了,這個時候他的心態就有所改變,他就開始整人。官庭之內,你爭我斗哇,我把你整下去呀,怎麼怎麼地。他害了一個人,在他的作用下,那個人被罷免回鄉,不久就憂郁而死了。然後,給他字的這個老人,就力勸他不要這樣做,不要整人。所以這個時候就給了他這三個字——“心宜善”。
這個王吉得到這三個字以後,他就痛改前非,不再整人,受到越來越多的人歡迎了。那整人的人誰歡迎啊!因為他改過了,所以他不整人了,這樣就受到越來越多人的歡迎了。在險惡的官場上,可以說他一生是順利通過了。
這個送秘籍的老人是誰呢?是漢武帝時期的著名宰相,他叫公孫弘,弘揚佛法那個“弘”。公孫弘,大家如果對歷史有些研究的,都會知道這個人物的。
所以說,“心宜善”,與人為善,必有福報。《道德經》上說,“天道無親,常與善人。”這句話可能很多同修都知道。
“心宜善”還有一個作用,能生發人的陽氣。你看一個人他陽氣要盛,最起碼他身體好哇,是不是?他不生病啊。有句名言就四個字,“行善最樂”。我們有沒有這個感覺?如果你做了一件好事,一件善事,你的心裡非常樂呵,高興,美滋滋的。是不是啊?如果你做了一件壞事,比如說,你就整了一個人,把人家整趴下了,你的心裡肯定不舒服。因為什麼?你受到良心的譴責,同樣是人,你干嘛要整人啊?
這六個字的家規,在生活中怎麼體現?
我剛才說了,年輕時候注重這個“言宜慢”,這樣才能深思熟慮,少犯錯誤,從而保護自己。不說“禍從口出”嗎,你要是欠嘴,那禍從口出,你就不會保護自己。所以說,年輕的時候,一定要“言——宜——慢”,能深思熟慮,少犯錯誤,從而保護自己,謀求發展。你只有把自己保護好了,你才能繼續向前發展。你要是口出狂言,那你的發展前途就很渺茫了。這是年輕人。
人到壯年,心智成熟了,實力也雄厚了,這個時候應該注重“心宜善”。為什麼?少樹敵手啊,培養自己的長者風范,受人尊崇。你說這六個字多好!多麼簡單!這六個字看似簡單平淡,卻飽含了古人做人做事的道理。能做到這六個字,就擁有了成熟大氣的人格。這六個字,值得我們今人學習和效法。這是我給大家講的這麼一個故事。
恭錄:菡萏花開03 --劉素雲老師講述
Monday, October 16, 2017
為什麼你婚姻不幸,我來給你找找原因
為什麼你婚姻不幸,我來給你找找原因
發布:浪女回頭
我經常聽到身邊的人抱怨婚姻不幸,不管男的女的,老的少的。我來給你們找找原因。
但凡婚姻不幸的大多離不開一個淫字,我已經看過接觸過太多例子了。最觸目驚心的一個例子是我幾年前在超市打工的同事,我是營業員她是促銷員。她跟我差不多大,長相一般身材豐滿。剛開始覺得她很爽朗,作風開放,很熟了以後才知道她以前是做小姐的,她也不避諱。她從十六七做到二十出頭,早些年賺了不少錢,但是大手大腳都花掉了,年紀大了知道這不是長久之計就收山了。來到我們超市做促銷員,你以為她不干了以後就能好好生活嗎,怎麼可能,第一她一股子風塵味,不管穿了多清新的衣服還是一股子風塵味,讓人一看就不是什麼好東西。第二花錢大手大腳,工資發下來沒兩天就花完了,從來不知道存錢。第三在感情裡沒有什麼貞操觀念,明明有老公,隨隨便便看對眼就能跟人上床。第四很拜金,有一次勾搭上一個男的,以為他有點錢,最後知道是個空殼子第二天就把人甩了。這一系列的行為把她跟普通女孩區別掉了。得到的結果是什麼呢,找了個跟他一樣貨色的老公,天天吵架,婆婆一直嫌棄她,早年不知道墮胎多少次,不能懷孕,老公婆婆就更嫌棄了。家裡窮她還大手大腳,瞧不起老公賺不到錢而整天勾引有錢人,其實有點小錢都不放過,家裡是雞飛狗跳,整天鬧著要離婚卻一直離不掉。就這還天天說命苦,怨老天爺不開眼,我心裡想,要是讓你這種人過上好日子才真是不開眼了。
第二個是我高中同學,長得非常非常帥,名字也很帥,家裡很有錢,放到現在就是正宗的高富帥了。他是個轉校生,家裡的獨子,父母是公務員,掛職的,家裡有生意,在我們那裡算很有錢了。這個人只有兩個愛好第一打架,第二泡妞。從第一學校打架被開除,第二個學校打架被開除,一直轉學轉到我們的學校。他每轉一個學校就把那個學校的美女都泡遍了不知道禍害了多少少女,沒辦法人帥又大方。感謝我當年沒長開,說不定也會慘遭毒手。他因為經常留級比我們大三歲,最後在我們學校打了一架被開除了,最後沒有消息不了了之了。前幾年碰到了老同學和他比較熟才知道,他得了艾滋。亂搞的太多了,不知道被誰傳染了。現在整天呆在家裡,他去看看,整個人跟鬼一樣,跟以前帥氣的他簡直不是一個人。可惜,以前這麼帥的人,可以當明星了,現在卻是這個下場。不知道當初被他傷害的少女會怎麼想。
還有一個男人長得很猥瑣,相親的時候帶著避孕套,基本上是能占便宜就占便宜,不能占便宜的就直接翻臉,除此之外非常小氣,連麻辣燙都不捨得請。最後還是結婚了老婆和他長得一樣丑,脾氣暴躁,邪淫得不如意眷屬,你是這種貨色還指望找什麼樣的天仙。
有一個五十多歲的男人,年輕時候長的帥,老婆剛生完女兒就死了,他為了給女兒幸福生活下海經商,現在挺有錢,但是這個人生活作風不好經常以結婚為引子玩弄女性,其實他從來沒有結婚的想法,單身多好想怎麼玩就怎麼玩,這些女性被玩弄以後都被無情的拋棄了,就這麼一個人教育起小孩來一套一套的大道理,我不知道他自己信不信,父母教育說的天花亂墜都沒有,最重要的是身教。她女兒長大後談戀愛老是遇到渣男,傷過一次又一次,最後索性不談倆愛了,改約炮了。造下了無邊的淫業。父母無德,罩不住兒女,樹根都壞了,還想枝葉繁茂嗎。
福報相等方為夫妻,想找到好的人先要提升自己的福報,我曾經看過一個帖子,一個女孩通過提升福報找到了很好的另一半,要知道這個女孩情路不順以前遇到的不是極品就是奇葩,遇到一次有可能是倒霉,老是遇到就是你自己的問題了,那是你沒有什麼福報了,所以才遇到這些貨色。想要找到好的人,自己先要變好。怎麼提升自己的福報呢,所有功德放生第一,那有些人說沒錢怎麼辦,那就施食吧,我就是通過施食走出困境的,我用的是簡易施食隨時隨地都可以,一天沒事的話兩百多次也可以,你們可以參考一下。
發布:浪女回頭
我經常聽到身邊的人抱怨婚姻不幸,不管男的女的,老的少的。我來給你們找找原因。
但凡婚姻不幸的大多離不開一個淫字,我已經看過接觸過太多例子了。最觸目驚心的一個例子是我幾年前在超市打工的同事,我是營業員她是促銷員。她跟我差不多大,長相一般身材豐滿。剛開始覺得她很爽朗,作風開放,很熟了以後才知道她以前是做小姐的,她也不避諱。她從十六七做到二十出頭,早些年賺了不少錢,但是大手大腳都花掉了,年紀大了知道這不是長久之計就收山了。來到我們超市做促銷員,你以為她不干了以後就能好好生活嗎,怎麼可能,第一她一股子風塵味,不管穿了多清新的衣服還是一股子風塵味,讓人一看就不是什麼好東西。第二花錢大手大腳,工資發下來沒兩天就花完了,從來不知道存錢。第三在感情裡沒有什麼貞操觀念,明明有老公,隨隨便便看對眼就能跟人上床。第四很拜金,有一次勾搭上一個男的,以為他有點錢,最後知道是個空殼子第二天就把人甩了。這一系列的行為把她跟普通女孩區別掉了。得到的結果是什麼呢,找了個跟他一樣貨色的老公,天天吵架,婆婆一直嫌棄她,早年不知道墮胎多少次,不能懷孕,老公婆婆就更嫌棄了。家裡窮她還大手大腳,瞧不起老公賺不到錢而整天勾引有錢人,其實有點小錢都不放過,家裡是雞飛狗跳,整天鬧著要離婚卻一直離不掉。就這還天天說命苦,怨老天爺不開眼,我心裡想,要是讓你這種人過上好日子才真是不開眼了。
第二個是我高中同學,長得非常非常帥,名字也很帥,家裡很有錢,放到現在就是正宗的高富帥了。他是個轉校生,家裡的獨子,父母是公務員,掛職的,家裡有生意,在我們那裡算很有錢了。這個人只有兩個愛好第一打架,第二泡妞。從第一學校打架被開除,第二個學校打架被開除,一直轉學轉到我們的學校。他每轉一個學校就把那個學校的美女都泡遍了不知道禍害了多少少女,沒辦法人帥又大方。感謝我當年沒長開,說不定也會慘遭毒手。他因為經常留級比我們大三歲,最後在我們學校打了一架被開除了,最後沒有消息不了了之了。前幾年碰到了老同學和他比較熟才知道,他得了艾滋。亂搞的太多了,不知道被誰傳染了。現在整天呆在家裡,他去看看,整個人跟鬼一樣,跟以前帥氣的他簡直不是一個人。可惜,以前這麼帥的人,可以當明星了,現在卻是這個下場。不知道當初被他傷害的少女會怎麼想。
還有一個男人長得很猥瑣,相親的時候帶著避孕套,基本上是能占便宜就占便宜,不能占便宜的就直接翻臉,除此之外非常小氣,連麻辣燙都不捨得請。最後還是結婚了老婆和他長得一樣丑,脾氣暴躁,邪淫得不如意眷屬,你是這種貨色還指望找什麼樣的天仙。
有一個五十多歲的男人,年輕時候長的帥,老婆剛生完女兒就死了,他為了給女兒幸福生活下海經商,現在挺有錢,但是這個人生活作風不好經常以結婚為引子玩弄女性,其實他從來沒有結婚的想法,單身多好想怎麼玩就怎麼玩,這些女性被玩弄以後都被無情的拋棄了,就這麼一個人教育起小孩來一套一套的大道理,我不知道他自己信不信,父母教育說的天花亂墜都沒有,最重要的是身教。她女兒長大後談戀愛老是遇到渣男,傷過一次又一次,最後索性不談倆愛了,改約炮了。造下了無邊的淫業。父母無德,罩不住兒女,樹根都壞了,還想枝葉繁茂嗎。
福報相等方為夫妻,想找到好的人先要提升自己的福報,我曾經看過一個帖子,一個女孩通過提升福報找到了很好的另一半,要知道這個女孩情路不順以前遇到的不是極品就是奇葩,遇到一次有可能是倒霉,老是遇到就是你自己的問題了,那是你沒有什麼福報了,所以才遇到這些貨色。想要找到好的人,自己先要變好。怎麼提升自己的福報呢,所有功德放生第一,那有些人說沒錢怎麼辦,那就施食吧,我就是通過施食走出困境的,我用的是簡易施食隨時隨地都可以,一天沒事的話兩百多次也可以,你們可以參考一下。
Sunday, October 15, 2017
Saturday, October 14, 2017
一個人若邪淫還想出人頭地,是根本不可能的事
發布:仁澤
我最初接觸到邪淫,是在童年,我想這大概是業力,具體細節就不說了,我怕重新造業。但那時很小,什麼也不懂,沒當回事,俗話說紙包不住火,終於父母知道了,也沒多說什麼,畢竟這是不光彩的事,但可能就是因為這件事,才導致了我現在敏感多疑、自卑內向的性格。
因為從小到大我都害怕是不是自己舅舅舅媽還有別人也知道這件事,他們現在還記得這件事嗎?他們會怎麼看我?以致都不敢與別人社交,也不敢正眼看別人,害怕別人似乎也知道自己的秘密,就像自己做了什麼虧心事一樣。
尤其是上小學初中時,因為這件事讓自己變得封閉內向,也不敢對別人說起此事,因為別人都沒有我這樣的人生經歷,但是別人只會當我不愛說話。而且童年時期許多不如意的事都發生在我身上。父母親戚都說小時候的我很活潑開朗、討人喜歡,怎麼現在簡直成了另一個人。其實我自己也知道是怎麼回事,如果可以,我何曾不想回到過去扭轉這一切,但是這不可能。
初中時期我努力學習,因為從沒邪淫,成績名列前茅,但是這期間我一直為一個問題抑郁困擾,雖然現在好多了,那就是我的手開始長得粗大,手上的死皮也厚,剪了又長,我不知道這到底是什麼原因,也不是遺傳,同學們的手也不是這樣,我便去醫院檢查,醫生說沒事,找老中醫檢查說可能是風濕,結果我又擅自吃中成藥,結果兩只手變得不對稱,一大一小,我想這天下還有如此奇怪的事發生在我身上?因為此前根本沒有這樣的事,這到底是什麼原因?我覺得自己是天下最委屈痛苦的人,有時甚至想到了死來遠離折磨,現在想來自己真是業障深重啊。
可能是自己還有一點福報或者祖上積德,父母托關系讓我上了一所重點高中。但在此期間我仍為自己的問題困擾著,無心學習,成績一落千丈。在此期間我偶然沾上了SY,不知道這是什麼,但一發不可收拾,自己的身體狀況也越來越差,福報也折損了,以前看好我老師也開始厭惡我,結果休學回家。
由於SY對我身體的摧殘,我開始變得沖動易怒、不愛說話,甚至還打罵父母,父母以為我精神有問題,還把我弄到精神病院去看病,然後從高三留級到高一讀了一學期後,也是多次曠課,父母又把我弄進精神病院去住院,真是欲哭無淚,你會發現你在邪淫的果報現前時是多麼無助!
最後轉學到初中母校,但是仍控制不住SY,最後在長期的SY下,我開始尿頻尿急,還伴隨著其他的毛病,有很多次都在上課時跑去廁所,有時甚至尿在褲子上,還有兩次由於憋不住尿當場尿在教室裡而不敢回家,同學們也在背後笑話我,對於我來說這是多麼丟臉的事啊,所以我更加郁郁寡歡,直到現在都深受其影響。最後只考了個專科,而且還是父母瞞著我填報了我的高考志願,那時和父母產生了矛盾,直到現在自己仍然因為這件事而不肯原諒父母。
我是在大學開始接觸佛法的,之前一直不懂自己為何到這個地步,為什麼所有的好機會都與自己擦肩而過?為什麼別人那麼輕易就風光成功,原來這一切都是邪淫害的啊。上了大學之後,我有時仍舊沒心思學習,但平時也在忏悔罪業、努力行善、教人為善,還有祈禱佛菩薩,希望通過這一切來改變自己的處境,而真的各方面都在慢慢好轉。
但是善惡不能相抵,可能自己造業太多,善業太少,尤其是打罵父母和邪淫、意淫,讓我還是受到了惡報,那就是大學期間似乎有一種力量讓我不想去上課,雖然心裡很想去,無論怎麼下決心但就是不想去,因此我由於掛科太多原本英語很好連六級都過了的我失去了專升本的機會,甚至可能拿畢業證都受影響,這可能會成為我一生的遺憾!一個人想要出人頭地是絕不能邪淫的啊!因果是不虛的!
但是大學期間仍有過幾次SY,後悔不已,戒邪淫絲毫不能馬虎,在如今末法時代,到處充斥著誘惑,魔王想方設法勾起我們的欲念,不讓我們脫離六道輪回,我們絕不能上當。而且要注意自己的一言一行、起心動念,要知道這會帶來什麼後果,因為四大皆空,因果不空!
在此忏悔我所犯的一切邪淫惡行;願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者及各位讀者;此文若有錯謬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,願共戒邪淫,得大自在!
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Friday, October 13, 2017
Thursday, October 12, 2017
呷絨多吉上師法語:為什麼我們活著會累
呷絨多吉上師法語:為什麼我們活著會累
發布:我的善緣
現在雖然可以說生活有了很大的進步,物質條件有了很大的改善。但是一個人的臉上也看不到笑容了!煩惱也相應的生起來了,也開始有了攀比心、自私心等等,這是多麼令人心酸的事!希望大家能如往常一樣幸福快樂,去掉自私自利,努力幫助別人。
你掙錢的目的是什麼?僅僅用來滿足生活需求那還有點希望,如果掙錢的目的用來攀比,以攀比心來掙錢。那就永遠都沒有幸福的希望,沒有滿足的希望:你是永遠的窮人!把錢牢牢藏起來也沒有用,藏在那裡的錢不一定是你的。
人如果向外看,而不向內觀,活著就會很累。比如有些人條件其實不錯,但由於他永遠在和比自己富裕、比自己強的人攀比,一直在努力追趕,就活得很累。其實回頭看看比自己貧窮的人,就會感到很幸福,很輕松。自己讓自己生起煩惱,自己給自己壓力,就快樂不起來了。而且,身外之物不會讓我們幸福、快樂、自在。
很多人沒有財產的時候還沒有什麼想法,有了一些錢財反而沒有幸福和完美的感覺了。所以我們還是要老老實實學習佛法,拋棄貪嗔癡煩惱。斷除此心來修行,才會有修為進步。
很多人不開心、不幸福,也是因為沒有調整好心態,對比自己能力強的人有嫉妒攀比的痛苦;對比自己弱的人,有瞧不起看不慣的痛苦。作為一個人,要想獲得幸福快樂,那就要對比自己能力強的人恭敬支持,對比自己能力差的人要關心培養。
發布:我的善緣
現在雖然可以說生活有了很大的進步,物質條件有了很大的改善。但是一個人的臉上也看不到笑容了!煩惱也相應的生起來了,也開始有了攀比心、自私心等等,這是多麼令人心酸的事!希望大家能如往常一樣幸福快樂,去掉自私自利,努力幫助別人。
你掙錢的目的是什麼?僅僅用來滿足生活需求那還有點希望,如果掙錢的目的用來攀比,以攀比心來掙錢。那就永遠都沒有幸福的希望,沒有滿足的希望:你是永遠的窮人!把錢牢牢藏起來也沒有用,藏在那裡的錢不一定是你的。
人如果向外看,而不向內觀,活著就會很累。比如有些人條件其實不錯,但由於他永遠在和比自己富裕、比自己強的人攀比,一直在努力追趕,就活得很累。其實回頭看看比自己貧窮的人,就會感到很幸福,很輕松。自己讓自己生起煩惱,自己給自己壓力,就快樂不起來了。而且,身外之物不會讓我們幸福、快樂、自在。
很多人沒有財產的時候還沒有什麼想法,有了一些錢財反而沒有幸福和完美的感覺了。所以我們還是要老老實實學習佛法,拋棄貪嗔癡煩惱。斷除此心來修行,才會有修為進步。
很多人不開心、不幸福,也是因為沒有調整好心態,對比自己能力強的人有嫉妒攀比的痛苦;對比自己弱的人,有瞧不起看不慣的痛苦。作為一個人,要想獲得幸福快樂,那就要對比自己能力強的人恭敬支持,對比自己能力差的人要關心培養。
Wednesday, October 11, 2017
明如居士:萬惡淫為首(二)
明如居士:萬惡淫為首(二)
發布:頓解
在佛經裡,將合法夫妻之間的正常淫欲稱為正淫,除正淫之外的淫欲之事一概稱為邪淫。而在各種邪淫的情況中,與配偶之外的異性發生性行為是最為常見的邪淫。近年來,雖然市場經濟日益發展,人們的物質生活得到了顯著改善,但令人擔憂的是,社會道德也在顯著滑坡,各種色情小報、刊物、光碟等充斥大街小巷,在網絡上各種不堪入目的圖片和詞句也時常粗暴地、不經商量地躍入人們的眼簾,各種有關“婚外情”的電視、電影、文學作品、新聞報道等似乎也成為人們娛樂消遣的“家常便飯”,有些所謂的洗浴、按摩場所也成為人們心照不宣的色情場所。
就這樣,在各種媒體日積月累的感染和熏陶下,人們似乎對邪淫之事已經不再有羞恥感,對為所欲為所造成的後果也不再有畏懼感,放縱自己的低級本能也似乎成了天經地義的“合法”之事。於是,一些頭腦簡單、欲望熾盛的人悍然拋棄倫理道德,走向墮落。然而實際情況並不像媒體所渲染的那樣“美好”,事實終歸是事實,這些人從邁腳走向墮落的第一步開始,心靈的純潔和真誠就已經受到了極大的染污和亵渎,自心從此也走向玩世不恭,內心不再擁有真誠、高尚和純潔,有的只是一個被貪欲所控制的丑陋靈魂和一副骯髒的軀體。
試想,一個內心失去真誠、高尚和純潔的人,一個內心對一切都覺得無所謂的人,縱然吃著山珍海味,穿著绫羅綢緞,但內心不可能是美好快樂的。這些人只能靠“忘卻”和“麻木”來麻痺自己的良知和靈魂。古人說:“人之初,性本善。”人的本性是善良的,當一個人作惡時,必然是以麻痺自己的良知為代價的,所以古人說“麻木不仁”,也即心“不仁”的時候,實際上需要靠麻痺自己的良知,才能獲得心靈的安穩。古人也告誡我們:“為人莫將心欺”,也即做任何事情時,都不要欺騙自己的良知。
邪淫不僅會危害自己的心靈健康,還會有很多其他過患,例如《法苑珠林》中就宣說了邪淫的十種過患,這十種過患雖然是以勸誡男人的方式來宣說的,但是對女人的勸誡也可依此類推。這十種過患如下:
1)常慮彼夫所殺,也即邪淫者會經常擔心被該女人的丈夫所殺害。如果這個女人是有夫之婦,則這個女人的丈夫必定不能忍受這樣的屈辱,常常會一怒之下,做出不理智的報復行為,伺機報復、殺害與其妻行邪淫者。對於世間的男人來說,失去一點錢財,或許有不少人能大度地一笑了之,但是很少有人能忍受妻子被他人淫欲的恥辱的。有些行邪淫者常心存僥幸,認為事情未必敗露,但這只是掩耳盜鈴的愚蠢想法,常言道“要得人不知,除非己莫為”,做了苟且之事的人,一般很少有不敗露的。因為世間女人,心裡很少能夠藏得住好惡的,移情別戀勢必造成對自己丈夫的冷淡,這種冷淡不可能不被察覺。“為人不做虧心事,半夜不怕鬼敲門。”既然做了虧心事,心裡就會常常擔驚受怕。因此,行邪淫者心裡必定常生恐懼,這種恐懼會在心裡久久不能拂去,以致損害自己的生活。這種內心長久擔心、恐懼的痛苦與行邪淫時所得到的片刻歡娛相比,簡直是太不值得了。如果與之行邪淫的女子尚未婚配,則會招來其家人的痛恨和伺機報復。此外,該女子將來的丈夫若發現其妻曾經被人淫欲過,則也可能會殺害此行邪淫者。有些女子發現自己失身之後,對方不能娶自己,也會伺機報復。
2)夫婦不睦。當行邪淫者的妻子得知後,內心會非常痛苦傷心,會大吵大鬧,即便礙於子女的緣故不離婚,也很難有以前的幸福和融洽。有些女子得知自己的丈夫在外有邪淫行為者,往往也會做出報復行為。報復行為有如下三種可能:一、也與別的男人發生邪淫以報復;二、殺害丈夫、毀壞家庭;三、殺害與自己丈夫發生邪淫的人。上述報復行為,時見於報端,聞者需深思。
3)惡增善減。行邪淫者,既然可以欺騙自己的良心做這樣的壞事,其他壞事自然會增長。因為行邪淫傷了自己的身體,所以自然會殺生以滋補身體,這就使得殺生的惡業增長。使行邪淫的女人懷孕,於是就墮胎,這就會導致殺害人命的惡業。為了獲取女人的歡心,不得不獲取更多的錢財,於是自然就會發生偷盜的事情。不少貪官等,收取賄賂,貪污國家財產都是因為有邪淫劣跡的緣故。行邪淫者,為了達到自己的邪淫目的,達到掩人耳目的目的,自然會常說妄語欺騙別人,绮語、粗惡語、離間語自然亦會增長。行邪淫者,由於放縱了自己內心對淫欲的貪心。這種貪心形成習慣之後,時常無法排解,和一般人相比,內心對淫欲的要求更加劇烈,形成惡性循環。行邪淫者,貪心既盛,嗔心也會隨之增上,時常會為不如意的事情,大發雷霆。行邪淫者,由於過度耗散了自己的精炁,使得精疲力竭,內心常常處於癡昏的狀態,會失去應有的理智和聰明。所以,行邪淫者一定會惡增善減,漸漸墮入惡道之中。
4)妻子孤寡,也即使自己的妻子守寡、子女成為孤兒。邪淫者心已經在邪淫的對象上面,對自己的妻子兒女不再有興趣,有時會徹夜不歸,於是會使得自己的妻子自然如寡婦一般,子女自然如孤兒一般。邪淫的結果也勢必使得婚姻破裂,離婚後妻子就成了真正的寡婦,子女也就成了真正的孤兒。這樣的事情如今人們也見得實在太多了。
5)財產日耗。為了博得女人的歡心,不得不花費很多錢財;為了滿足自己花天酒地的生活,不得不耗費錢財。於是自己辛苦得來的財產日漸損耗。此外,由於耽著邪淫之事,再也不能像往常一樣勤奮積累財富,於是很多財路也會斷失。事情敗露,有時要息事寧人,也不得不花費錢財。邪淫傷害身體後,一些怪病也會纏身,於是不得不耗費錢財看病。
6)惡事常被人疑。邪淫者常被人懷疑做種種惡事。因為大家知道此人有邪淫的劣跡,於是就對這個人的人格失去了應有的信任。每當發生一件壞事的時候,人們自然會懷疑這件事是否這個邪淫者所為。
7)親友誹謗。邪淫者被自己的親戚朋友看不起,甚至自己的父母、兄弟、姐妹、子女等都會看不起自己,會招致他們背後的議論、指責和唾棄。
8)廣結怨家。首先是結怨於自己的妻子、兒女、親友,然後是結怨於對方的配偶,最後也會結怨於與自己行邪淫者。人們在報端常見,行邪淫者往往被與之行邪淫的女人所殺害。
9)死入地獄。行邪淫者死後會進入地獄。前面所講的邪淫的八種過患,許多人經過思考後都會認同,但這一條由於有些人不信有來世、地獄,因而會產生懷疑。事實上,不明白生命真相的凡夫雖然不相信地獄的存在,但是地獄的存在卻是真實不虛的。譬如一個人在睡夢中,如果不做夢,則眼前一無所有,但如果做了一個惡夢,正當做夢之時,惡夢之境宛然真實。同樣,在我們光明的佛性裡面本來沒有六道輪回,我們眼前的一切顯現皆是心在六根門頭的投射,和夢境的產生並無本質性差異。因此,如果造作了地獄的惡業,則將來“地獄的夢境”自然就會顯現在面前。此理可以通過仔細研究佛教“唯識學”的道理而通達,並通過禅定實踐真實現量見到。
10)報盡為男,妻不貞潔;報盡為女,多人共一夫。地獄的果報報完之後,如果投生為男人,則妻子不貞潔;如果投生為女人,則會和多個女子共用一夫。經書上,前世邪淫者常常今世會感得悍婦為妻,並且會爭吵不息。所以,今世娶悍婦者應當深切忏悔自己過去世的邪淫惡業。
《入菩薩行論》中說:“世人不欲苦,反行痛苦因;愚人雖求樂,毀樂如滅仇。”這真是世人的真實寫照!事實上,世界上沒有一個人希望得到上面所說的十種過患,但是很多人卻正在想法設法地制造著這十種過患的因;凡是成了家的人,沒有一個不希望家庭幸福美滿的,但是不少人摧毀家庭的幸福美滿就像摧毀自己的仇人一樣。在此道德漸漸淪喪的末法時代,佛陀制定的“不邪淫”戒律猶如一道堅實的籬笆,將邪淫的十種過患之“狼”擋在籬笆之外,使得籬笆內的羊群可以安詳自在地生活。一個真正想今世擁有幸福家庭和美好人生的人,一定要發誓堅守佛陀制定的“不邪淫”戒律!
摘自《放生心語》(明如居士 著)
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在佛經裡,將合法夫妻之間的正常淫欲稱為正淫,除正淫之外的淫欲之事一概稱為邪淫。而在各種邪淫的情況中,與配偶之外的異性發生性行為是最為常見的邪淫。近年來,雖然市場經濟日益發展,人們的物質生活得到了顯著改善,但令人擔憂的是,社會道德也在顯著滑坡,各種色情小報、刊物、光碟等充斥大街小巷,在網絡上各種不堪入目的圖片和詞句也時常粗暴地、不經商量地躍入人們的眼簾,各種有關“婚外情”的電視、電影、文學作品、新聞報道等似乎也成為人們娛樂消遣的“家常便飯”,有些所謂的洗浴、按摩場所也成為人們心照不宣的色情場所。
就這樣,在各種媒體日積月累的感染和熏陶下,人們似乎對邪淫之事已經不再有羞恥感,對為所欲為所造成的後果也不再有畏懼感,放縱自己的低級本能也似乎成了天經地義的“合法”之事。於是,一些頭腦簡單、欲望熾盛的人悍然拋棄倫理道德,走向墮落。然而實際情況並不像媒體所渲染的那樣“美好”,事實終歸是事實,這些人從邁腳走向墮落的第一步開始,心靈的純潔和真誠就已經受到了極大的染污和亵渎,自心從此也走向玩世不恭,內心不再擁有真誠、高尚和純潔,有的只是一個被貪欲所控制的丑陋靈魂和一副骯髒的軀體。
試想,一個內心失去真誠、高尚和純潔的人,一個內心對一切都覺得無所謂的人,縱然吃著山珍海味,穿著绫羅綢緞,但內心不可能是美好快樂的。這些人只能靠“忘卻”和“麻木”來麻痺自己的良知和靈魂。古人說:“人之初,性本善。”人的本性是善良的,當一個人作惡時,必然是以麻痺自己的良知為代價的,所以古人說“麻木不仁”,也即心“不仁”的時候,實際上需要靠麻痺自己的良知,才能獲得心靈的安穩。古人也告誡我們:“為人莫將心欺”,也即做任何事情時,都不要欺騙自己的良知。
邪淫不僅會危害自己的心靈健康,還會有很多其他過患,例如《法苑珠林》中就宣說了邪淫的十種過患,這十種過患雖然是以勸誡男人的方式來宣說的,但是對女人的勸誡也可依此類推。這十種過患如下:
1)常慮彼夫所殺,也即邪淫者會經常擔心被該女人的丈夫所殺害。如果這個女人是有夫之婦,則這個女人的丈夫必定不能忍受這樣的屈辱,常常會一怒之下,做出不理智的報復行為,伺機報復、殺害與其妻行邪淫者。對於世間的男人來說,失去一點錢財,或許有不少人能大度地一笑了之,但是很少有人能忍受妻子被他人淫欲的恥辱的。有些行邪淫者常心存僥幸,認為事情未必敗露,但這只是掩耳盜鈴的愚蠢想法,常言道“要得人不知,除非己莫為”,做了苟且之事的人,一般很少有不敗露的。因為世間女人,心裡很少能夠藏得住好惡的,移情別戀勢必造成對自己丈夫的冷淡,這種冷淡不可能不被察覺。“為人不做虧心事,半夜不怕鬼敲門。”既然做了虧心事,心裡就會常常擔驚受怕。因此,行邪淫者心裡必定常生恐懼,這種恐懼會在心裡久久不能拂去,以致損害自己的生活。這種內心長久擔心、恐懼的痛苦與行邪淫時所得到的片刻歡娛相比,簡直是太不值得了。如果與之行邪淫的女子尚未婚配,則會招來其家人的痛恨和伺機報復。此外,該女子將來的丈夫若發現其妻曾經被人淫欲過,則也可能會殺害此行邪淫者。有些女子發現自己失身之後,對方不能娶自己,也會伺機報復。
2)夫婦不睦。當行邪淫者的妻子得知後,內心會非常痛苦傷心,會大吵大鬧,即便礙於子女的緣故不離婚,也很難有以前的幸福和融洽。有些女子得知自己的丈夫在外有邪淫行為者,往往也會做出報復行為。報復行為有如下三種可能:一、也與別的男人發生邪淫以報復;二、殺害丈夫、毀壞家庭;三、殺害與自己丈夫發生邪淫的人。上述報復行為,時見於報端,聞者需深思。
3)惡增善減。行邪淫者,既然可以欺騙自己的良心做這樣的壞事,其他壞事自然會增長。因為行邪淫傷了自己的身體,所以自然會殺生以滋補身體,這就使得殺生的惡業增長。使行邪淫的女人懷孕,於是就墮胎,這就會導致殺害人命的惡業。為了獲取女人的歡心,不得不獲取更多的錢財,於是自然就會發生偷盜的事情。不少貪官等,收取賄賂,貪污國家財產都是因為有邪淫劣跡的緣故。行邪淫者,為了達到自己的邪淫目的,達到掩人耳目的目的,自然會常說妄語欺騙別人,绮語、粗惡語、離間語自然亦會增長。行邪淫者,由於放縱了自己內心對淫欲的貪心。這種貪心形成習慣之後,時常無法排解,和一般人相比,內心對淫欲的要求更加劇烈,形成惡性循環。行邪淫者,貪心既盛,嗔心也會隨之增上,時常會為不如意的事情,大發雷霆。行邪淫者,由於過度耗散了自己的精炁,使得精疲力竭,內心常常處於癡昏的狀態,會失去應有的理智和聰明。所以,行邪淫者一定會惡增善減,漸漸墮入惡道之中。
4)妻子孤寡,也即使自己的妻子守寡、子女成為孤兒。邪淫者心已經在邪淫的對象上面,對自己的妻子兒女不再有興趣,有時會徹夜不歸,於是會使得自己的妻子自然如寡婦一般,子女自然如孤兒一般。邪淫的結果也勢必使得婚姻破裂,離婚後妻子就成了真正的寡婦,子女也就成了真正的孤兒。這樣的事情如今人們也見得實在太多了。
5)財產日耗。為了博得女人的歡心,不得不花費很多錢財;為了滿足自己花天酒地的生活,不得不耗費錢財。於是自己辛苦得來的財產日漸損耗。此外,由於耽著邪淫之事,再也不能像往常一樣勤奮積累財富,於是很多財路也會斷失。事情敗露,有時要息事寧人,也不得不花費錢財。邪淫傷害身體後,一些怪病也會纏身,於是不得不耗費錢財看病。
6)惡事常被人疑。邪淫者常被人懷疑做種種惡事。因為大家知道此人有邪淫的劣跡,於是就對這個人的人格失去了應有的信任。每當發生一件壞事的時候,人們自然會懷疑這件事是否這個邪淫者所為。
7)親友誹謗。邪淫者被自己的親戚朋友看不起,甚至自己的父母、兄弟、姐妹、子女等都會看不起自己,會招致他們背後的議論、指責和唾棄。
8)廣結怨家。首先是結怨於自己的妻子、兒女、親友,然後是結怨於對方的配偶,最後也會結怨於與自己行邪淫者。人們在報端常見,行邪淫者往往被與之行邪淫的女人所殺害。
9)死入地獄。行邪淫者死後會進入地獄。前面所講的邪淫的八種過患,許多人經過思考後都會認同,但這一條由於有些人不信有來世、地獄,因而會產生懷疑。事實上,不明白生命真相的凡夫雖然不相信地獄的存在,但是地獄的存在卻是真實不虛的。譬如一個人在睡夢中,如果不做夢,則眼前一無所有,但如果做了一個惡夢,正當做夢之時,惡夢之境宛然真實。同樣,在我們光明的佛性裡面本來沒有六道輪回,我們眼前的一切顯現皆是心在六根門頭的投射,和夢境的產生並無本質性差異。因此,如果造作了地獄的惡業,則將來“地獄的夢境”自然就會顯現在面前。此理可以通過仔細研究佛教“唯識學”的道理而通達,並通過禅定實踐真實現量見到。
10)報盡為男,妻不貞潔;報盡為女,多人共一夫。地獄的果報報完之後,如果投生為男人,則妻子不貞潔;如果投生為女人,則會和多個女子共用一夫。經書上,前世邪淫者常常今世會感得悍婦為妻,並且會爭吵不息。所以,今世娶悍婦者應當深切忏悔自己過去世的邪淫惡業。
《入菩薩行論》中說:“世人不欲苦,反行痛苦因;愚人雖求樂,毀樂如滅仇。”這真是世人的真實寫照!事實上,世界上沒有一個人希望得到上面所說的十種過患,但是很多人卻正在想法設法地制造著這十種過患的因;凡是成了家的人,沒有一個不希望家庭幸福美滿的,但是不少人摧毀家庭的幸福美滿就像摧毀自己的仇人一樣。在此道德漸漸淪喪的末法時代,佛陀制定的“不邪淫”戒律猶如一道堅實的籬笆,將邪淫的十種過患之“狼”擋在籬笆之外,使得籬笆內的羊群可以安詳自在地生活。一個真正想今世擁有幸福家庭和美好人生的人,一定要發誓堅守佛陀制定的“不邪淫”戒律!
摘自《放生心語》(明如居士 著)
Tuesday, October 10, 2017
Monday, October 9, 2017
帶著傘去西方極樂世界的姑奶奶
帶著傘去西方極樂世界的姑奶奶
發布:蓮藏
下面說一個非常精彩、神奇的往生故事,在進入下面大願的核心,第十八願。
這個故事發生在92年,浙江省臨安縣東天目鄉上陽村。就是我們山下的村子,離我們很近,大家都知道。這個村子有個徐大媽,她家有一個姑奶奶,信佛虔誠。每次去寺院敬佛,無論天晴、下雨,總要攜帶一頂傘放在佛座下,敬佛燒香畢後,回去時隨身帶上傘,放在家中潔淨的地方。在臨終時,她身無病苦,一心念佛不斷。這個時候忽然雷聲隆隆,大雨傾盆,屋中卻金光燦爛,她姑奶奶就這樣在念佛聲安祥化去。往生了,但雷聲還是不退,雨仍不止。這時家中有人想起了姑奶奶朝山進香用的傘,於是匆忙將它放在老人靈前就焚化了。奇妙事發生了,傘全部燒成了灰,卻整個形狀沒有破壞。突然一聲響,一陣風吹過來將這把傘吹豎起來了,先慢後快地隨著卷風飄向西方去了。大家都說老太帶著傘去西方極樂世界了。
發布:蓮藏
下面說一個非常精彩、神奇的往生故事,在進入下面大願的核心,第十八願。
這個故事發生在92年,浙江省臨安縣東天目鄉上陽村。就是我們山下的村子,離我們很近,大家都知道。這個村子有個徐大媽,她家有一個姑奶奶,信佛虔誠。每次去寺院敬佛,無論天晴、下雨,總要攜帶一頂傘放在佛座下,敬佛燒香畢後,回去時隨身帶上傘,放在家中潔淨的地方。在臨終時,她身無病苦,一心念佛不斷。這個時候忽然雷聲隆隆,大雨傾盆,屋中卻金光燦爛,她姑奶奶就這樣在念佛聲安祥化去。往生了,但雷聲還是不退,雨仍不止。這時家中有人想起了姑奶奶朝山進香用的傘,於是匆忙將它放在老人靈前就焚化了。奇妙事發生了,傘全部燒成了灰,卻整個形狀沒有破壞。突然一聲響,一陣風吹過來將這把傘吹豎起來了,先慢後快地隨著卷風飄向西方去了。大家都說老太帶著傘去西方極樂世界了。
達真堪布:為什麼業障還沒消除?
達真堪布:為什麼業障還沒消除?
發布:學佛娃娃
我弘法是隨緣的,有緣分才能幫助到你,否則,我也束手無策,這是勉強不來的。如果自己的福報不夠,佛菩薩也別無他法。雖然上師教給你方法了,讓你念誦一千遍《地藏經》,可以將無始劫以來的一切業障消盡;如果念《百字明》十萬遍,往昔所造的一切惡業都可以清淨。如是功德,佛經裡言之鑿鑿,但是為什麼在你身上毫無作用呢?
一千遍《地藏經》念完了,業障還沒有祛除;十萬遍百字明念完了,業障還是沒有消盡。原因在哪裡?問問自己是怎麼念的,是用心念的嗎?是依四種對治力而念的嗎?是安住在空性、大光明的境界中念的嗎?如果是這樣念的,業障一定可以消盡。如果雜念不斷、妄念不息,肯定毫無效果。
我們每天晚課時念誦《百字明》,完全不以四種對治力來念,身在修法的行列中,心早就飛了,不清淨了,哪來的能量和加持?這麼多年、這麼多天了,連基本的感應道交都沒有,有何功德可談?你念《地藏經》時,有菩提心的攝持嗎?是在大空性的境界中念的嗎?都不是,嘴裡念《地藏經》,心裡念世間的瑣事,甚至思忖他人的過患。心口不一致,心裡不清淨,念經沒有力量,修法沒有功德,這並非是法有問題,上師的教言有問你,而是自己的修行不如法,功夫不到位。
所以,要知道問題出在哪裡,不要總是向外找缺點,問題明明都出在自己的身上。法王如意寶講過,念四十萬遍金剛薩垛心咒,可以消除一切業障,我們都念完了,業障依舊存在,並沒有消除,就起了疑心:“上師如意寶是不是在騙我們?”不可能的事。唯一的原因是自己修行不到位,缺乏對治力,缺失了正知正念的攝持。
發布:學佛娃娃
我弘法是隨緣的,有緣分才能幫助到你,否則,我也束手無策,這是勉強不來的。如果自己的福報不夠,佛菩薩也別無他法。雖然上師教給你方法了,讓你念誦一千遍《地藏經》,可以將無始劫以來的一切業障消盡;如果念《百字明》十萬遍,往昔所造的一切惡業都可以清淨。如是功德,佛經裡言之鑿鑿,但是為什麼在你身上毫無作用呢?
一千遍《地藏經》念完了,業障還沒有祛除;十萬遍百字明念完了,業障還是沒有消盡。原因在哪裡?問問自己是怎麼念的,是用心念的嗎?是依四種對治力而念的嗎?是安住在空性、大光明的境界中念的嗎?如果是這樣念的,業障一定可以消盡。如果雜念不斷、妄念不息,肯定毫無效果。
我們每天晚課時念誦《百字明》,完全不以四種對治力來念,身在修法的行列中,心早就飛了,不清淨了,哪來的能量和加持?這麼多年、這麼多天了,連基本的感應道交都沒有,有何功德可談?你念《地藏經》時,有菩提心的攝持嗎?是在大空性的境界中念的嗎?都不是,嘴裡念《地藏經》,心裡念世間的瑣事,甚至思忖他人的過患。心口不一致,心裡不清淨,念經沒有力量,修法沒有功德,這並非是法有問題,上師的教言有問你,而是自己的修行不如法,功夫不到位。
所以,要知道問題出在哪裡,不要總是向外找缺點,問題明明都出在自己的身上。法王如意寶講過,念四十萬遍金剛薩垛心咒,可以消除一切業障,我們都念完了,業障依舊存在,並沒有消除,就起了疑心:“上師如意寶是不是在騙我們?”不可能的事。唯一的原因是自己修行不到位,缺乏對治力,缺失了正知正念的攝持。
Sunday, October 8, 2017
Saturday, October 7, 2017
Friday, October 6, 2017
Thursday, October 5, 2017
Wednesday, October 4, 2017
失敗無數次,終於找到這個最有效的戒手淫方法!
失敗無數次,終於找到這個最有效的戒手淫方法!
發佈:不淨觀戒淫
小弟是邪淫心很重的人,國小5、6年級,身體還沒造精時,就開始手淫了(那時射精高潮時,還沒有精液),一路手淫10幾年,可想而知,命運是多麼慘,腦力下降、無法思考複雜的事、成績差、上不了好學校、工作不順、個性陰沉、也沒女朋友、尿尿分叉、無力、前列腺肥大、健康也出問題。。。怎一個慘字了得!
後來看到學佛網,才發現手淫是種邪淫,消福報,導致諸事不順、影響身體健康!!
所以,也踏上了戒手淫之路!但這條路可說相當坎坷,因為總是屢戒屢破,今天說戒手淫,但沒幾天就破戒,很難超過一星期,一直為此苦惱!
但最近發現一個超有效的方法,就是不淨觀!
當我慾望一來時,馬上看不淨觀圖片,真的超噁心的,淫慾心馬上不見了,還一直想嘔吐,也想到,原來美女體內也不過如此,太噁心了,根本不想再貪戀!
後來我走在路上,看到美女,也不會想多看了,因為美女只不過是體內一堆臟器、屎尿,外表包著美皮而已,沒什好留戀!
目前我戒手淫已24天了,相當順利,這個不淨觀,真的很有效很厲害,強力建議想戒手淫、戒美色的人試看看!
此外,我才戒手淫24天,精力就變充沛,人更有精神、雙眼變比較有神,思考也敏銳了一點,運氣也變好了,真的超讚的,好處太多了!
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不淨觀圖片,看完你還想手淫,我佩服你!!
Tuesday, October 3, 2017
Monday, October 2, 2017
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