淨土法門：國慶節，與老教授一同祝福祖國國泰民安

淨土法門：國慶節，與老教授一同祝福祖國國泰民安


發布：妙音居士 　

　　諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿阇黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊;皈依達摩，離欲中尊;皈依僧伽，諸眾中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊;皈依達摩，離欲中尊;皈依僧伽，諸眾中尊。阿阇黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊;皈依達摩，離欲中尊;皈依僧伽，諸眾中尊。

　　今天是中國的國慶節，我們在海外的同胞，都會紀念這一天。我們也趁這個機緣，把三皈依給大家做個簡單的介紹。我們每堂課在上課之前，都把三皈依念一遍，這是什麼意思?這個意思很深，讓我們念念不忘老師。老師是釋迦牟尼佛，他教我們什麼?就從三皈依開始，皈是回歸，依是依靠。我們無量劫以來，這人不是一生一世，生生世世，無量世到今天，在六道裡頭沒有依靠，這個輪回就很可怕。

　　怎麼樣才能夠超越輪回?佛法教學，第一個目的就是脫離輪回。輪回是苦海，真的是苦海無邊，誰知道?佛菩薩知道。為什麼要學佛?大家都能夠熟知，佛法常講的離苦得樂。什麼是苦?苦有根本，根本就是六道，不出六道，離苦不究竟，拖泥帶水。必須脫離六道輪回，超越十法界，這個人真正離苦了。誰能辦得到?釋迦牟尼佛做到了，釋迦牟尼佛看到了，他做到了，他脫離了。回頭看看我們這些人，還是懵懵懂懂，迷惑顛倒，在造作許許多多不善的業，不善業所感召的，是輪回裡面的三惡道，畜生、餓鬼、地獄。縱然是捨己為人，行善積德，也不過是天道。欲界天還有很多修行人，那就講到宗教了，修行有成就的，他們能夠生色界天，四禅，修行人所住的，比欲界高。再向上提升是無色界，出不了六道輪回。所以佛這些東西不教我們，這些東西由世間聖賢他們來教。佛教誰?佛教是真正有心，想脫離六道輪回，想脫離十法界，這樣的人佛歡喜，佛認為這是他教學的對象，他不會放棄，我們不找他，他會來找我們，這是真的不是假的。我們是這個根器，想在這一生脫離輪回，脫離十法界，佛要不來度我們，慈悲何在?那大慈大悲就不是真的。所以他會找我們，他一定來幫助我們，只要我們肯學，愈肯學加持的力量愈大，感應不可思議。

　　在中國，這兩千年來，佛教沒到中國來，中國也出了不少聖人、賢人，聖賢君子。聖賢君子，是中國儒家學位的名稱，好像現在大學裡面設的學位，最高的學位有博士、碩士、學士，三個學位，儒家有三個學位，最高的聖人，其次的賢人，再其次的君子。這三個學位，如果你真正拿到了，可以說保證你不墮三惡道，不容易!比現在學位要高，現在學位拿到博士墮三惡道的人很多，佛法只要拿到阿羅漢，就不墮三惡道了，不但不墮三惡道，而且有能力超越六道輪回，不容易!

　　佛陀一生所做的事業，我們稱它作佛事。佛一生干的什麼事?諸位一定要知道，教育，跟中國孔老夫子一樣，比孔老夫子還要殊勝。夫子一生也教學，但是他還是希望當時的諸侯能用他，他希望他能夠像周公一樣，像管仲一樣，能夠幫助一個諸侯治理好國家，為其它諸侯國做個好榜樣。可惜，當時這些諸侯對他很尊重、很敬仰，沒有人聘用他，最後他回到老家教學。教學的功德，我相信他自己也沒有想到，死後被尊稱為至聖先師。這個成就，佛法講功德，這個功德無量無邊，沒有人能夠跟他相比。記住，三百六十行做教師，孔子是個教師。所以，夫子的生日前幾天過去了，教師節，中國的教師節是以孔子生日為教師節，非常有意義。

　　中國五千年文化的根是什麼?第一個孝道，第二個師道，孝道以父母為代表，孝順父母，師道以孔子做代表，師道是尊敬。古聖先賢教我們，人生在世，一生要把這兩樁事情做好，對於一切人事物的尊敬，要像尊敬老師一樣，對於一切人事物的孝順，就像孝順父母一樣，這才叫孝敬兩個字做到。這兩個字做得圓滿就是聖人，做得很好，但是還不能說圓滿，那就是賢人;做得圓滿的是聖人，再其次的是賢人、君子，聖賢君子。中國傳統文化是聖賢君子的文化，要求大家至少要做一個君子，要做一個好人。

　　恭摘自《二O一四淨土大經科注》(第374集)2016/10/1英國威爾士三一聖戴維大學蘭彼得校區　　檔名：02-041-0374