【爐香讚】
爐香乍爇(ㄖㄨㄛˋ),法界蒙熏。
諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲。
誠意方殷,諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩 。(三稱)
【淨口業真言】
唵(ㄨㄥˋ),修利修利,摩訶修利,修修利,娑婆訶
【淨身業真言】
唵,修多利,修多利,修摩利,修摩利, 娑婆訶
【淨意業真言】
唵,嚩(ㄨㄚ)日囉(ㄌㄚˋ)怛(ㄉㄚˊ)訶賀斛(ㄏㄨㄥˋ)
【安土地真言】
南無三滿多,沒(ㄇㄛˋ)馱(ㄊㄨㄛˊ)喃,唵(ㄨㄥˋ),度嚕度嚕,地尾,娑婆訶
【普供養真言】
唵,誐(ㄧㄝˊ)誐曩(ㄋㄤˇ),三婆嚩(ㄨㄚ),伐日囉斛
南無本師釋迦牟尼佛(三遍)
【開經偈】
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
《大乘離文字普光明藏經》
大正新脩大正藏經 Vol. 17, No. 829
大唐天竺三藏地婆訶羅譯
如是我聞:一時,佛在王舍城耆闍(ㄕㄜˊ)崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數,皆是大智精進善巧,證無言法獲妙辯才,是處非處不相違反,善調身心具諸解脫,常遊三昧不捨大悲,慚愧為身智慧為首,多所饒益如大寶洲,了知諸法善不善相,不著(ㄓㄨㄛˊ)文字而有言說,於真俗門洞達無礙,深明實際不住其中,善能分別而無所受,雖厭生死常護世間,周遍十方有大名稱,於真妙藏(ㄗㄤˋ)寂然宴息,雖現受身永出三界,而行諸有勉濟眾生,平等教誨志常賢善,平等憐愍心無染著(ㄓㄨㄛˊ),能令自他莫不清淨,成就如是無量功德---其名曰:勝思惟菩薩、法震音菩薩、妙身菩薩、法輞(ㄨㄤˇ)菩薩、辯積菩薩、持地菩薩、持世菩薩、大名稱菩薩、具諸辯菩薩、千容相菩薩、功德山菩薩、蓮華眼菩薩、蓮華面菩薩、珠髻(ㄐㄧˋ)菩薩、妙音菩薩,如是等菩薩摩訶薩,皆如童子色相端嚴,於此眾中而為上首。
爾時,觀自在菩薩與恒(ㄏㄥˊ)河沙等紹尊位者諸菩薩俱,殊勝見菩薩與無央數天帝釋俱,虛空藏菩薩與無量菩薩及無量四天王眾俱,大勢至菩薩與無量億梵天眾俱,遍吉祥菩薩與無量婇女俱,普賢菩薩、不空見菩薩、星宿(ㄒㄧㄡˋ)王菩薩、離疑菩薩、息諸蓋菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩,各與無量菩薩眾俱;其中亦有無量諸佛自變其身作菩薩像;尊者舍利弗(ㄈㄨˊ)、摩訶目乾(ㄑㄧㄢˊ)連、摩訶迦葉(ㄕㄜˋ)、如是等大阿羅漢,各與無量聲聞眾俱;那羅延等無量天眾,乃至恒(ㄏㄥˊ)沙國土日月諸天,威光照耀悉來佛所。至佛所已,彼天威光不能復現,猶如聚墨對閻浮金;婆樓那龍王、德叉迦龍王、阿那婆達多龍王、美音乾(ㄑㄧㄢˊ)闥(ㄊㄚˋ)婆王、無擾濁迦樓羅王,各與無量諸眷屬俱,來入此會。十方世界如恒河沙所有菩薩,咸於本土啟請如來,與諸四眾同時到此,各持種種出過世間殊好供養,奉上於佛諸菩薩已,即於會中坐蓮華座。
爾時,勝思惟菩薩摩訶薩從座而起,偏袒右肩、右膝著地,合掌向佛而作是言:世尊!我今欲請「二字」之義,惟願如來垂哀見許。
佛告勝思惟菩薩言:善男子!欲有問者隨汝意問,如來不為一眾生故出現世間,為欲利益無量眾生而出現耳。於是,勝思惟菩薩即白(ㄅㄛˊ)佛言:世尊!何者一法,是諸菩薩所應永離?何者一法,是諸菩薩應常護持?何者一法,是諸如來現所覺了?佛言:善哉善哉!善男子!汝以如來威神之力,乃能問我如是深義。諦聽諦聽!善思念之!當為汝說。
善男子!有一種法菩薩應離,所謂欲貪;善男子!如是一法是諸菩薩所應永離。善男子!復有一法菩薩應離,所謂瞋(ㄔㄣ)怒;如是一法是諸菩薩所應永離。善男子!復有一法菩薩應離,所謂愚癡;如是一法是諸菩薩所應永離。善男子!復有一法菩薩應離,所謂我取。善男子!復有一法菩薩應離,所謂疑惑。善男子!復有一法菩薩應離,所謂憍(ㄐㄧㄠ)慢。善男子!復有一法菩薩應離,所謂懈怠。善男子!復有一法菩薩應離,所謂惛(ㄏㄨㄣ)眠。善男子!復有一法菩薩應離,所謂愛著(ㄓㄨㄛˊ)。善男子!如是一法,是諸菩薩所應永離。
善男子!汝復問我「何者一法,是諸菩薩應常護持」?善男子!謂「諸菩薩非己所安,不加於物」,若諸菩薩守護此法,即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故?自愛身命不應殺生,自重資財不應偷盜,自護妻室不應侵他,如是等行皆名一法。善男子!若有敬順如來語者,於此一法常當憶念。何以故?無有眾生愛樂(ㄧㄠˋ)於苦,凡有所作悉求安樂,乃至菩薩求阿耨(ㄋㄡˋ)多羅三藐三菩提,亦為自他皆得樂故。善男子!以如是義,我說此言「非己所安不加於物」;如是一法,是諸菩薩應常護持。
善男子!如汝所問「何者一法,是諸如來現所覺了(ㄌㄧㄠˇ)」?善男子!「無有少法」是如來覺,何以故?如來覺者「無所覺」故。善男子!一切法無生是如來覺,一切法無滅是如來覺,一切法離二邊是如來覺,一切法不實是如來覺。善男子!「諸業自性」是如來覺,一切法從因緣生是如來覺,因緣之法猶如電光是如來覺,以因緣故而有諸業是如來覺。善男子!一切法性普光明藏(ㄗㄤˋ)是如來覺。善男子!何故「法性」名「普光明藏」?善男子!「世、出世」智依之以生,如母懷子故名為藏(ㄗㄤˋ)。若智生時反照其本,如是法性為般若波羅蜜之所攝藏(ㄘㄤˊ),是故名為普光明藏(ㄗㄤˋ)。善男子!一切法如幻如焰是如來覺。善男子!諸法實性一味解脫是如來覺,一味解脫是即名為普光明藏。善男子!一相法是如來覺。云何一相?所謂諸法不來不去、非因非緣、不生不滅、無取無捨、不增不減。善男子!「諸法自性本無所有」不可為喻,非是文詞之所辯說,「如是一法」是諸如來現所覺了。
當佛說此「莊嚴王離文字普光明藏法門」之時,有十地菩薩所見微塵數眾生,悉發阿耨多羅三藐三菩提心;復有如是微塵數眾生皆發聲聞辟(ㄆㄧˋ)支佛心;復有如是微塵數眾生在地獄者,皆得離苦生人天中;無量菩薩得入初地,無量菩薩得百千三昧,無量眾生悉蒙利益無空過者。
爾時,佛告羅睺羅言:善男子!我此法要汝當受持。說是語時。會中有九十億菩薩摩訶薩,承佛威神即皆避座,白(ㄅㄛˊ)佛言:世尊!我等誓當受持如來所說法要,於此娑婆國土最後時中,見有其人流通為(ㄨㄟˊ)說。
爾時,四天王白佛言:世尊!若有能持此經典者我當擁護,令其志願皆得滿足,所以者何?能持此經是法器故。爾時,世尊普觀眾會而作是言:諸仁者!我此所說甚深方廣希有法門,非諸眾生有少善根而能聽受;能聽受者即為承事供養於我,亦為荷擔無上菩提,是人當得辯才無礙,決定生於清淨佛土,是人臨終定得親見阿彌陀佛菩薩大眾而現在前。
我今在此耆闍崛山諸菩薩眾所共圍繞,彼臨終時亦如是見。當知是人即為已得無盡法藏(ㄗㄤˋ),當知是人得宿命智,當知是人不墮惡道。善男子!我今說此一切世間難信之法,設有眾生作五逆罪,聞是經已,書持讀誦為人解說,所有業障咸得消除,終不受於惡趣之苦;斯人即為諸佛菩薩之所護念,在在所生諸根具足,蒙佛灌頂五眼清淨。善男子!取要言之:我見是人已成佛道。
佛說此經已,勝思惟等一切菩薩及諸聲聞天龍八部,皆大歡喜信受奉行
大乘離文字普光明藏經(完)
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【補闕真言】
南無(ㄇㄛˊ)喝囉(ㄌㄚˋ)怛(ㄉㄚˊ)那,哆囉夜耶,
佉(ㄑㄩ)囉佉囉,俱住俱住,摩囉摩囉,虎囉,吽(ㄏㄨㄥˋ),
賀賀,蘇怛拏(ㄋㄨˇ),吽,潑抹拏,娑婆訶。
【圓滿補闕真言】
唵,呼嚧呼嚧,社曳穆契,莎(ㄙㄨㄛ)訶。
【普迴向真言】
唵,娑摩囉,娑摩囉,弭摩曩(ㄋㄤˇ),
薩縛(ㄈㄚˇ)訶,摩訶斫(ㄓㄜ)迦羅嚩吽(ㄏㄨㄥˋ)
【三皈依】
自皈依佛,當願眾生,體解大道,發無上心。
自皈依法,當願眾生,深入經藏,智慧如海。
自皈依僧,當願眾生,統理大眾,一切無礙。
和南聖眾。
一者回向:普光明藏,現量實證;
二者回向:佛果菩提,速疾圓滿;
三者回向:法界眾生,同生淨土
【回向偈一】
願以此功德,普及於一切。
我等與眾生,皆共成佛道。
【回向偈二】
願以此功德,莊嚴佛凈土。
上報四重恩,下濟三途苦。
若有見聞者,悉發菩提心。
盡此一報身,同生極樂國。
【回向偈三】
迴向:
天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起,國豐民安, 兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓,國無盜賊,民無怨枉, 強不凌弱,各得其所。
祈願:
法界一切有情,所有六道四生,宿世冤親,現世業債,咸憑法力,悉得解脫;
現生者,增福延壽,豐衣足食,家庭美滿,發菩提心,常隨佛學,勤修精進,利濟群生。
已故者,往生淨土,同出苦輪,共登覺岸。
南無護法韋馱尊天菩薩(三聲)(馱,ㄊㄨㄛˊ)
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※以上經文來源,完全對照和裕出版社的《大乘離文字普光明藏經》(下圖版本一)
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★《大乘離文字普光明藏經》,免費結緣:
●版本一:
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●版本二:
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●版本三:
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