太橋旦曾堪布：做好事不留名，原來最大的受益者是自己！

太橋旦曾堪布：做好事不留名，原來最大的受益者是自己！


發布：素心♡拈花微笑 　

　　佛教倡導斷惡行善的准則，這對於大多數佛弟子來說並不陌生，但在實修的時候，也需要掌握方法，否則很可能努力行善但卻無法持續積累善業，同時也不知道什麼是清淨惡業的最好方法。

　　很多人雖然做了些善業，但習慣於把所做的善業到處宣揚，希望每一個人都知道自己做了好事，希望得到誇贊，滿足自己的虛榮心，這肯定是不好的。

　　其實，即使做了極大的善業，馬上就要成就或是往生了，但如果到處宣揚，善業就會消失，同時，成就或往生的機會也就沒有了。

　　所以，我們應該行善，但卻要對自己的善行盡量保密，不要宣揚，這樣善業才會慢慢地增長，這才是真正的為善之道。

　　另外，對所做的善行不可後悔。我們就以修建寺廟為例吧：

　　假如說你為了修建了一座寺廟，四處籌資、八方奔波，為此你花了很多時間、金錢，付出很多心血、很多代價。

　　但可能多年以後，你的身體狀況和經濟狀況都不是很好，這時，你也許會想：當初要是不蓋那座廟就好了，至少現在還會有些積蓄，現在就可以很健康、很富有……

　　如果有了這種後悔的想法，那麼你蓋廟所積累的善業就會減少，甚至毀滅。

　　總之，為善不可宣揚，不可後悔。

　　和善業相比，如果做了惡業，一定要用忏悔的方法讓它消失，或是不讓它發展下去。

　　忏悔最好的方法是誦讀顯教的《三十五佛忏悔文》，或是金剛乘的《金剛薩埵百字明》。即使做過非常可怕的惡業，如果是發自內心地感到強烈後悔，然後祈禱和忏悔，也能清淨。

　　如果沒有進行忏悔，惡業會如影隨形地跟著自己，不管到了哪裡，不管過了多少年，一定會親身承受，即使釋迦牟尼佛在你面前也沒有用。

　　自己所造的業只會在自己身上成熟，果報只會在自己身上出現!