冥冥之中人生都有定數，人算不如天算！

冥冥之中人生都有定數，人算不如天算！


發布：來源於浮層 
　　

　　每一個人，在人世間，冥冥之中都是有定數的。

　　俗話說“人生無常”，這句話告誡人要把握當下，因為誰也無法掌握下一分鐘的狀況。天災人禍提醒人類要順天應地與大自然共存，然而有些人往往自喻為嘴硬不信邪，非要等到自己親身經歷才相信，只是那時往往已後悔莫及了。

　　我相信“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”;我更相信“因果循環，疏而不漏”的道理。我常常在想，為何有人生活在美麗的湖光山色，樣樣具足，有人生活在荒漠高原，樣樣缺乏?誰不想過好日子呢?事實上，人的一生是的福報是 由“德”和“業力”來決定的，這就是定數。

　　老人們愛講“積德損德”，這話非常對，中國傳統文化博大精深充滿智慧。榮華富貴不是爭來的，是積德來的。人有多少德，就有多少福，無德不得，失德散盡。

　　德到底能起什麼作用呢?“德者，得也。”《禮記·樂記》有德則得，無德則不得。“皇天無親，惟德是輔。”《尚書·蔡仲之命》《周易》中講“地勢坤，君子以厚德載物”。 “大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”《中庸》

　　有其德方有其財，有其德方有其官，有其德方有其名。“仁者壽”，“大德必得其壽”。“道高龍虎伏，德高鬼神欽”。人的福祿壽禧都是與德有關系的，是用德交換來的。

　　傳統文化中歷來講：“一德二命三風水，四積陰功五讀書。”認為在決定人的命運的諸多因素中，人的德是第一位的。因此，對於一個人來說，德是決定其人生幸福、事業成功與否的保證和基礎。正因為如此，人們通常有福德、功德的說法，把福和德、功和德聯系並稱。

　　“無德之人，妄求福祿，何以得來?”沒有德，即使是作乞丐要飯都要不來。無德之人即使通過什麼歪門邪道謀來錢財，因為不是其命中應有，僥幸得之，不僅不會受益，而且反招其害。無其德、損其德而獲其財、其官、其名，並非佳兆，必將招致奇禍。

　　佛家理論講，如果這個人一點德都沒有，那麼百年之後，他就會形神全滅，連進入六道輪回轉生的機會都沒有了。這個觀念在過去、在民間是非常普及，有德之人家庭和睦、人丁興旺、官運亨通、財源茂盛、健康長壽。

　　“德”是萬福之源!

　　百姓往往評價說是：“人家積下德了，那是人家德性好換來的”。有人貧窮低賤、斷子絕孫，短命多災，百姓往往評價說是：“那人缺了德了，損了德了”。甚至把壞事叫“缺德事”，把壞人叫“缺德鬼”。現代人已經不懂得德的珍貴和積德、守德的重要性了，為求個人利益，當官發財，不去修身培德，而是一味地鑽研馭人術、騙人術，重術輕道、重術輕德，實在是捨本逐末，緣木求魚，南轅北轍啊。

　　曾有一位癌症末期的病人本來已經無法進食了，有一天他忽然回光返照，精神來了，胃口大開，連續一星期天天上街吃自已喜歡的食物，然後就去世了。這就是他吃的定數到底了。

　　有位高中生，買獎券得大獎，因怕被家人得知，只好將錢藏在床鋪下。沒想到有一天，他發生車禍意外身亡了，家人才發現那筆錢，這是他該得的錢的定數已到了。

　　生命的長短是一個定數，生活的質量和內容也是一個定數。有一對夫妻只生一個女兒，他們千方百計，終於又生了一個兒子，不料一次車禍意外，數個月大的兒子便夭折了。真是人算不如天算。

　　得到的不一定就是好的，失去的也不一定是壞的，如能放下強求的心，抱著“得之我幸，失之我命”順其自然，重德惜福，也就沒什麼放不下的!

　　不少人認為認為德是一種虛幻的思想精神標准，道德是可有可無的，而且其標准是可以隨意變化的。其實這是十分錯誤的。既然德是道的內在要求和外在表現，而“道者萬物之奧”，是宇宙的特性和規律，那麼德的有無、多少就是至關重要的。

　　如今有的國人張口無神，閉口唯物，一切向錢看。為了發財坑蒙拐騙，巧取豪奪，無惡不做，道德反而成為“傻冒”的代名詞。有人自以為積德有什麼用呀?攥在手裡的萬貫家財，還能飛了不成!其實不然，積財不積德，到頭一場空。

　　得道者昌，失道者亡。違背宇宙特性和規律就會受到宇宙規律的懲罰。而違背宇宙規律的思想行為就是失德的表現。德的作用是客觀存在的，是實實在在的。這也就是“恃德者昌，恃力者亡”世世代代所恆古尊循的天理。

　　人的福報皆有定數

　　現在大多數人的一生，基本上都是圍繞著賺錢、享樂而展開的。要知道：吃苦就是了苦，享福就是消福。一個人的福報好比銀行的存款，如果只取不存，就會有透支的時候。如果不培福報，只知道享樂，當福報享盡，一切的不順就會顯現。

　　前些年某地來了一個術士，有人請他測一個人，他問這個人有沒有當官?人家問當官怎麼講?沒當官怎麼講?他說：如果沒當官，則他還活著，如果當了官，則他已經死了。果然，此人是一個小電站的站長，剛剛死。因為他的福報小，當一個小官就把福報折損完了。

　　有人千方百計地想出名，其實如果沒有實際的功德和福報，出了名並不見得是一件好事。功德和福報太薄而出了大名的，不但容易招惹災禍，而且如果災禍還抵不了名聲的話，還要到惡道中去消業。

　　西藏有一位老婆婆念了1億觀音心咒，她到處跟人講，後來請一位仁波切給她作回向。仁波切說：你的功德已經沒有了。為什麼?因為這麼多人的稱贊，再加上自诩功德，功德裡夾著傲慢，已經消耗掉了。

　　世間很多人都想當官，然後貪污受賄，不知道這是愚蠢至極的做法。即使是自己本該有的福報，如果享用太過，都容易招災，何況是不義之財?

　　他失去的福報、得到的災禍比得到的不義之財不知要多多少倍!簡直不可想象!所以，真正的聰明人是絕對不會去干貪污這種愚蠢的事情的。

　　俗話說"吃虧是福"。吃了虧之後，比如說被人冤枉，被人誹謗，要是心裡很坦然，不起怨恨，則是消了業，就是福報。要是怨恨不平，則又造了業。

　　我們的民族有惜福、積福的傳統，比如吃飯要吃干淨，不要浪費，不然會折損福報;要孝順父母，恭敬長輩;佛像佛經要放在較高的、干淨的地方。而相反，如果長輩溺愛孩子，會很快地消耗掉孩子的福報。很多地方的人喜歡給小孩或老人做壽，大辦酒席，殊不知這樣也非常折損福報。

　　《百業經》裡有個例子：佛在世時，有位羅漢弟子到一個地方去教化。有一次，國王打獵經過，帶著隨從來見他，他沒有起身，國王當時就很不高興。國王打獵返回時，發了惡願："我再去，如果他還是那樣，我就砍掉他的頭。"尊者知道國王發了惡願，就向前走了六步去迎接國王。

　　這時，大地一瞬間裂開，國王的身光也立即消失。國王非常害怕，馬上向尊者頂禮並求忏悔。當時地縫閉合，國王的身光也復原了。尊者說，您的生命沒有危害，但因為我走了六步迎接您的緣故，您將在六個月中失去王位，但因為您忏悔的緣故，王位會失而復得。後來都應驗了。國王是有大福德的人，尚且受不起尊者的迎接，要是沒有福德的人，可能命都保不住。