淨土法門：要知道，佛所現相因人而異

淨土法門：要知道，佛所現相因人而異


發布：王習訓 　

　　有正精進，這才有「正念，專心憶念善法」。我們要專心憶念彌陀，像大勢至菩薩所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。現前是說我們這一生必定見佛，當來是到極樂世界。一般人見佛，有些人在未往生之前見到，那是佛的加持，佛給他證明，讓他堅定信心、堅定願心。

　　也有平常沒有見到的，臨命終時，往生的時候，這個時候見到佛。大多數的人在往生前幾天，大概一個星期之內見到阿彌陀佛，他知道他哪一天走，兩天以後走，或三天以後走，這個都屬於現前見佛。臨走的時候佛來接引，跟著佛一起走了，也算是現前見佛。到達極樂世界，花開見佛，那是當來見佛。

　　必定，一絲毫懷疑都沒有。這個是屬於正念、正定。八正道裡面，因為它是通途法門，八萬四千法門，門門都可以用上，不是指定哪一個法門。在淨宗，「正定」是一心住於阿彌陀佛，就住在這一尊名號，或者我們專門觀想阿彌陀佛。

　　觀想的標準，最好是我們自己平常供奉的阿彌陀佛的像，塑像、彩畫都可以。你很喜歡這尊像，你供養這尊像，最好一生都不要改變，為什麼?臨命終時，佛現的這個相就跟你供養的像一樣。你天天想他，天天念他，他真的來了。

　　要知道，佛所現相因人而異，應以什麼身得度就現什麼身，不是佛有意現身，不是的，相是從我們心想生，這個要記住。一切法從心想生，現前當來所見的佛相也是心想生。我們心不要想亂了，不要想雜了，你喜歡供哪一尊像，一生就供奉。

　　文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第三四八集)2013/7/7