Tuesday, April 30, 2019
Monday, April 29, 2019
Sunday, April 28, 2019
Saturday, April 27, 2019
Friday, April 26, 2019
“懺悔業障”重實質不重形式，那怎麼個懺悔法？
淨土法門：“懺悔業障”重實質不重形式，那怎麼個懺悔法？
“懺悔業障”。怎麼懺悔法?舞台上表演痛哭流涕，也感動台下的觀眾，算不算懺悔?不一定。章嘉大師教給我，懺悔業障要用真誠心、恭敬心，決定後不再造，這叫真懺悔。大師說佛法重實質不重形式，實質就是後不再造，這叫真懺悔。孔子所說的不貳過，過失只有一次，下一次決定不會有同樣的過失。誰做到了?孔子讚歎顏回做到了。顏回這個人過失只有一次，他知道是過失，下一次不會再犯。儒沒有求出離三界，人家也能做到，何況大乘，何況是極樂世界。今天懺悔，明天又犯，犯了再懺悔，這不行。
為什麼會有這個現象?用妄心。追到究竟處，真妄兩個字。我們無始劫以來，一念不覺迷失了自性，變成六道凡夫，在六道裡頭輪迴不知道多少次，無量劫。無量劫阿賴耶里面含藏的習氣種子，善少惡多，所以這善保不住，遇到緣它就起現行，惡的力量太強大了。也正是為這個原因，阿彌陀佛建立極樂世界，極樂世界的好處，把所有一切惡的緣統統斷掉，裡頭沒有。所以到極樂世界你所看的盡善盡美，你不會有惡念產生，也就是說，阿賴耶里頭諸多不善的種子，在極樂世界沒有這個緣把它引發起來，極樂世界好就好在這裡。
“懺悔業障”。怎麼懺悔法?舞台上表演痛哭流涕，也感動台下的觀眾，算不算懺悔?不一定。章嘉大師教給我，懺悔業障要用真誠心、恭敬心，決定後不再造，這叫真懺悔。大師說佛法重實質不重形式，實質就是後不再造，這叫真懺悔。孔子所說的不貳過，過失只有一次，下一次決定不會有同樣的過失。誰做到了?孔子讚歎顏回做到了。顏回這個人過失只有一次，他知道是過失，下一次不會再犯。儒沒有求出離三界，人家也能做到，何況大乘，何況是極樂世界。今天懺悔，明天又犯，犯了再懺悔，這不行。
為什麼會有這個現象?用妄心。追到究竟處，真妄兩個字。我們無始劫以來，一念不覺迷失了自性，變成六道凡夫，在六道裡頭輪迴不知道多少次，無量劫。無量劫阿賴耶里面含藏的習氣種子，善少惡多，所以這善保不住，遇到緣它就起現行，惡的力量太強大了。也正是為這個原因，阿彌陀佛建立極樂世界，極樂世界的好處，把所有一切惡的緣統統斷掉，裡頭沒有。所以到極樂世界你所看的盡善盡美，你不會有惡念產生，也就是說，阿賴耶里頭諸多不善的種子，在極樂世界沒有這個緣把它引發起來，極樂世界好就好在這裡。
Thursday, April 25, 2019
Wednesday, April 24, 2019
Tuesday, April 23, 2019
Monday, April 22, 2019
Sunday, April 21, 2019
Saturday, April 20, 2019
Friday, April 19, 2019
念佛人所念的功德都從口裡流出去了
淨空法師：念佛人所念的功德都從口裡流出去了
《無量壽經》講得更清楚，因為它經文長，在善護三業，第八品裡講的，我們看到一個與一般大乘經不一樣的排列，大乘經教裡頭，佛說三業都是講身、口、意，本經佛所說的，他所講的是口、身、意，把口業提在第一。
這個有特別的意思，口業最容易犯，所以口業有四條，你看身三條，意三條，口四條，最容易犯的。學佛的人，念佛的人，所念的功德都從口裡流出去了。
不能包容，不能容忍，喜歡批評，所以念一輩子佛不能往生。海賢老和尚一生，九十二年念佛，他是累積沒有流失掉。這個功德多大！我們是一面念一面丟掉了，造口業。
所以佛把它列在第一，特別告誡念佛人，因為這是特別快速通道，快速成佛通道，這個十善業比什麼都重要！「善護口業，不譏他過」，也就是不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口，要守住！
為什麼會造業？當然意業是主，你起心動念不善，意業是貪瞋癡，自私自利，貪瞋癡慢疑五毒具足，起心動念很容易很自然的都想到損人利己，這就壞了，這就造三惡道的業。
自己不曉得，有意無意天天在造，功德累積不住，念佛的時間少，造業的時間長，念佛的力量薄弱，造惡的力量渾厚，你怎麼能離開三途？說得不好聽的話，你怎麼能離開地獄？全都造的地獄業。
文章恭錄—2014淨土大經科注第6集2014/03/16
《無量壽經》講得更清楚，因為它經文長，在善護三業，第八品裡講的，我們看到一個與一般大乘經不一樣的排列，大乘經教裡頭，佛說三業都是講身、口、意，本經佛所說的，他所講的是口、身、意，把口業提在第一。
這個有特別的意思，口業最容易犯，所以口業有四條，你看身三條，意三條，口四條，最容易犯的。學佛的人，念佛的人，所念的功德都從口裡流出去了。
不能包容，不能容忍，喜歡批評，所以念一輩子佛不能往生。海賢老和尚一生，九十二年念佛，他是累積沒有流失掉。這個功德多大！我們是一面念一面丟掉了，造口業。
所以佛把它列在第一，特別告誡念佛人，因為這是特別快速通道，快速成佛通道，這個十善業比什麼都重要！「善護口業，不譏他過」，也就是不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口，要守住！
為什麼會造業？當然意業是主，你起心動念不善，意業是貪瞋癡，自私自利，貪瞋癡慢疑五毒具足，起心動念很容易很自然的都想到損人利己，這就壞了，這就造三惡道的業。
自己不曉得，有意無意天天在造，功德累積不住，念佛的時間少，造業的時間長，念佛的力量薄弱，造惡的力量渾厚，你怎麼能離開三途？說得不好聽的話，你怎麼能離開地獄？全都造的地獄業。
文章恭錄—2014淨土大經科注第6集2014/03/16
Thursday, April 18, 2019
Wednesday, April 17, 2019
Tuesday, April 16, 2019
Monday, April 15, 2019
誠信的人會從三個方面體現！
誠信的人會從三個方面體現！
其實無論大人，還是孩子，都要誠信。
誠信，是一個人最基礎的品質。
一個誠信的人會從三個方面有所體現：
第一個方面：
從語言上，要言而有信。在答應別人之前，就要做好守約、盡力的一切準備，否則不要輕易許諾，造成最後的不了了之。
第二個方面：
從思想上，要有一份清淨的心，無論遇到什麼樣的困難，都要坦誠自己的心，與對方達到心與心的交流與融合，這樣即使中間遇到困難，對方感受到的依然是你的真誠。
第三個方面：
從行為上，要與所想的，所說的，保持一致，不偏離自己的初心，做到身口合一，做到端莊穩重。
生活中，有些人很善於答應別人，但答應之後，是否能盡最大力量去實現自己的承諾，的確也是對一個人修為的考量。當然有些事，也有不可控的因素，這個時候更要做到真誠表達，和對方的心保持共鳴。
如果一個人言而無信，一次可以，兩次可以，還有第三次嗎?也許機會就這樣在你的不誠信中悄然溜走。
誠信，是在為自己積累成功與圓滿的因。不誠信，也就是在為自己積累不誠信的因了，因為你在一手為自己創造著一個不誠信的世界。
每個人的心裡都是有數的，千萬不要把自己當成第一聰明的人，如果因為傲慢心而不守時不守約的人，就更要反思了。
誠信，可以從和朋友的一次約定開始，可以從與人的一起共事開始，更重要的是，也可以從一個念頭開始。
其實無論大人，還是孩子，都要誠信。
誠信，是一個人最基礎的品質。
一個誠信的人會從三個方面有所體現：
第一個方面：
從語言上，要言而有信。在答應別人之前，就要做好守約、盡力的一切準備，否則不要輕易許諾，造成最後的不了了之。
第二個方面：
從思想上，要有一份清淨的心，無論遇到什麼樣的困難，都要坦誠自己的心，與對方達到心與心的交流與融合，這樣即使中間遇到困難，對方感受到的依然是你的真誠。
第三個方面：
從行為上，要與所想的，所說的，保持一致，不偏離自己的初心，做到身口合一，做到端莊穩重。
生活中，有些人很善於答應別人，但答應之後，是否能盡最大力量去實現自己的承諾，的確也是對一個人修為的考量。當然有些事，也有不可控的因素，這個時候更要做到真誠表達，和對方的心保持共鳴。
如果一個人言而無信，一次可以，兩次可以，還有第三次嗎?也許機會就這樣在你的不誠信中悄然溜走。
誠信，是在為自己積累成功與圓滿的因。不誠信，也就是在為自己積累不誠信的因了，因為你在一手為自己創造著一個不誠信的世界。
每個人的心裡都是有數的，千萬不要把自己當成第一聰明的人，如果因為傲慢心而不守時不守約的人，就更要反思了。
誠信，可以從和朋友的一次約定開始，可以從與人的一起共事開始，更重要的是，也可以從一個念頭開始。
Sunday, April 14, 2019
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Tuesday, April 2, 2019
Monday, April 1, 2019
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