真信、真願的人可以把自己這一生，生活上這些瑣碎事情都請佛來安排就好了

淨土法門：真信、真願的人可以把自己這一生，生活上這些瑣碎事情都請佛來安排就好了

　　真信、真願的人可以把自己這一生，生活上這些瑣碎事情都請佛來安排就好了，佛菩薩安排，自己不再操心了，一切隨緣，什麼都好。佛菩薩照顧多自在，何必自己操心?佛菩薩真照顧嗎?覺得不可靠，還是得自己操心，你自己一操心，佛菩薩就不管了，為什麼?你自己挺能幹的。

　　只有自己愚癡、昏昧，沒法子了，只好求佛菩薩照顧，佛菩薩真照顧你。這個方法是早年章嘉大師教給我的，這好老師!老師不教我這一著，我這一生可以說什麼成就都沒有。為什麼?能不為明天著想嗎?能不為明年著想嗎?肯定是為自己操心的時間多，學習佛法的時間就減少了。我們不是上根利智，不是善根深厚，這一生往生就成了問題。

　　老師教我這一著，我這一生感激，一生從來不為自己著想。為什麼?沒有福報，沒有智慧，沒有能力，想什麼?過一天算一天，根本不想明天的事情。所以很快樂，天天快樂，天天快樂累積起來就是年年快樂，從老師那裡得來的，老師教我幾樣事情，一生受用不盡。

　　告訴我，跟經上講的一樣，一切法空，無所有、不可得，教我看破，看破之後才真正能放得下。每一天的事業是經教，我們是個知識分子，喜歡讀書，不要讀別的書了，讀佛經。佛經我們一生都讀不盡，所以把世間的這些書籍拋棄了，專攻佛經。

　　年輕的時候無知，老師教我一門深入，我還打折扣，想廣學多聞，跟年輕人害的是同一個毛病，廣學多聞。從廣學多聞慢慢把圈子縮小，縮到最後，給諸位說，《阿彌陀經》，那個時候還沒遇到《無量壽經》。《無量壽經》遇到了，沒有遇到會集本，我學的《無量壽經》是康僧鎧的本子。

　　以後，李老師把會集本，他自己講經的眉註這個本子給我。我把這個本子展開來讀了一遍，生大歡喜心，當時在台灣就想講，韓館長支持，那個時候還沒有圖書館，早年。我講經二十年才有景美的圖書館，前面二十年沒有道場，到處借地方、租地方，流浪。韓館長五十歲生日，我認識她的時候是四十五歲，五十歲生日我們就想講這個本子，她把書都印好了，印了一千冊，封面是紅色的，過生日，喜氣洋洋。去見老師，老師說不行，一說，老師就搖頭：不是時候，你的機緣沒成熟。他說：這個本子你要是出來講，會有爭議，佛門很多人不服，這在家居士會集的，會集的再好，他不服你，你沒法子。

　　所以你看，我們這麼多年來弘揚這個經，在大陸上引起一片反對的聲音，批評會集本。我們承受這個大災難。還好，中國政府英明，宗教局肯定了會集本。宗教局印淨土五經，《無量壽經》就是收的會集本，英明。反對的聲音才慢慢沒有了，中國政府要不這樣做法，我們的困難就太多太多了，真的是魔來擾亂。

　　我們要知道，這個本子你看看多麼的圓滿，我們這一次在一起分享，有緣的同修，哪些是有緣?打開電視，打開網路，這是有緣的同修，沒有一個不歡喜。要真信、真願，要持名。非常忙碌的人，你就用十念法，用古人的行，用我說的方法也行。我說的方法，十念就是十句佛號，兩分鐘就念完了，頂多叁分鐘，一天九次，一次不能缺少，符合大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。我念這十句佛號叁分鐘，我都攝六根、淨念相繼可以做得到，符合這個標準，所以容易成就。