聖人他的功夫在哪裡？

淨土法門：聖人他的功夫在哪裡？

　　佛教是什麼?胡思亂想統統放下就成佛了。為什麼?你所想的都是妄想，你用的是妄心，妄心就有妄想。佛教教你用真心，真心不是妄想。妄想放下了，統統放下了，沒有妄想了，眼見色、耳聞聲，不起心不動念、不分別不執著，就是佛。你有妄想、你有分別、你有執著，這叫凡夫。聖人他的功夫在哪裡?就是見色聞聲，六根接觸六塵境界，沒有起心、沒有動念、沒有分別、沒有執著，用真心，真心離念。沒有妄想，那個念是真念，叫正念，佛法是從這生根的，這就是禪定。

　　什麼叫禪定?不起心不動念、不分別不執著。禪定功夫深的，從早到晚，看得清楚、聽得清楚、覺觸得清楚，沒有妄想、沒有雜念、沒有分別、沒有執著，這叫修行功夫，你在定中。眾生來求法，應對如流，沒有思考的，你提出來什麼疑難雜症，都能給你解決。所以佛法就是一個用真心、一個用妄心，用妄心是凡夫，用真心是菩薩。

　　你能做到不起心不動念、不分別不執著，就入了，信解行證就證得了;不能證得就是你還有妄想沒斷。佛法是沒有妄想，妄想是假的，“凡所有相，皆是虛妄”，你把這個東西放在心上，錯了，這要丟掉。

　　所以古大德一听就開悟、一听就回頭，它有道理的，就是用心，講個淺顯的話，一個用真心，一個用妄心。佛法不管在家出家，居士、和尚，沒有例外，就是一個用真心、用妄心。學會用真心，得大自在，自在生智慧。不能用真心就用妄心，用妄心就是胡思亂想，晚上還要作夢。

　　所以佛法講信、解、行、證，解就要靠經，熟讀經論是解。怎麼熟讀經論?讀書千遍，其義自見。讀的時候不要求解，求解都是妄想。沒有起心動念，豁然開悟，那是智慧，那是真心起作用，這就是佛法講出世間，世間跟出世間差別在此地。用真心的人得自在。