藝術是什麼？禪是什麼？

超然法師：藝術是什麼？禪是什麼？

　　問：法師，依您看，藝術是什麼呢？

　　答：哦，那不過是美妙的心境，在現象界的表現罷了。

　　問：這麼說，藝術離不開心境，那藝術家也就離不開修心咯？

　　答：然也。倘若沒有美妙的心靈修養，就不會有藝術家，更不會有藝術作品。

　　問：什麼樣的人才堪稱是“藝術家”呢？

　　答：其實每個人都是，或多或少而已。誰不曾有過美妙的心境呢？誰不曾試圖表現它呢？只不過，偶爾的靈光一現總是難以捕捉，縱然擁有美妙的心境也往往不易表現出來。

　　問：藝術作品有那些要素？

　　答：有三個要素：一、作者美妙的心境與心靈修養；二、堅實而高超的表現手法；三、純粹而完整的存在形態。這樣的藝術作品自然具有生命力。

　　問：“美妙”就是“美好”嗎？

　　答：不全是，“美妙”就是美得不可思議，有時，甚至是醜得不可思議，具體如何，那要看人們以何為美了。

　　問：您覺得什麼才是人類最偉大的藝術？

　　答：藝術之極致，都離不開宗教。依我看，悉達多太子經過六年雪山苦行，端坐在菩提樹下降魔成道乃是智慧與勇敢藝術之極致，也是真理藝術之極致，更是生命圓滿藝術之極致。而耶穌被釘在十字架上，則堪稱悲憫藝術之極致。老子和莊子呢，他們的人生與著作，都可謂灑脫藝術之極致。

　　問：“禪”呢，您如何看？

　　答：呵呵，“禪”本發源於古印度，不過，作為藝術的“禪”則光大於中國。“禪”可謂是自在、浪漫藝術之極致，發人深省的是，它卻流傳於最不自在與最不浪漫的人群。這也難怪，人們最最需要的往往是他們不曾擁有的。

　　問：我很喜歡“禪詩”，例如“竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛”，真是太愜意了，令人心曠神怡啊！可是，我卻總覺得不明白其中含義，有人說不需要明白含義，只要感受一下意境就行，難道“禪”就不可以解讀嗎？

　　答：不是不可以解讀，而是非“禪師”莫解“禪詩”。不少人總要在“禪詩”裡面尋些哲理出來，那隻會弄巧成拙。這是道川禪師的一句詩，用的是“隱喻”，借境喻禪心。大家首先要知道什麼是“禪”，“禪”者，離相自在之心是也。

　　對，達摩大師把它叫做“本心”。很少有人知道，“心”本來是自在的，本來就不會被種種現象所干擾，那就叫做“禪心”。一旦覺悟它，其作用無不是禪。道川禪師出家前本是一名捕快，俗名“狄三”，未見得有什麼文采，出家悟道以後，“本心”現前，禪師心行自在無以言表，咋辦呢？做幾首詩吧，禪師信手拈來，盡是富含禪意之佳句。

　　悟道者心非常細靜，天地萬物自然可以觀察入微，禪師低頭看到了竹林裡的流水，抬眼望見了高山上的流雲，有了，那不就好比禪者的離相自在之心麼？竹林再密，也不曾妨礙流水自在通過；高山再高，又豈會障礙白云自在飛越呢。

　　言外之意，任這世界紛紛擾擾，熙熙攘攘，種種因果業報堆積如山，又何曾絲毫煩惱過禪者的離相自在之心呢。如果未曾明見此心，終究不解“禪詩”之妙。若非“禪師”，無人懂得“禪詩”也；若非“禪師”，也做不出“禪詩”來。那些刻意模仿出來的，不過是“東施效顰”而已。大詩人王維堪稱在家禪師，故其詩頗具禪風。

　　問：這麼說，即便這個世界亂糟糟，“禪”也無處不在咯？

　　答：正是。離相自在之禪心人人本有，時時處處都在，誰覺悟它，誰就是“禪師”，從此便能夠超脫於煩惱。“禪師”乃是天然的藝術家，一舉一動無非是禪，無非是藝術。其心行已然自在，心境自然美妙，映照在任何一個領域，都能夠幻化為絕妙的藝術。

　　問：那該如何覺悟“禪心”呢？

　　答：請以大詩人王維為榜樣，雖有驚世之才，而能甘於淡泊。據史書記載，王維中年喪妻之後，年僅三十出頭，不再續娶，而是“孤居三十年，禁肉食，絕彩衣”，其居室中僅有“茶檔、茶臼、經案、繩床”，此外一無所有，過著禪僧一般的生活。退朝之後，每每“靜室焚香，默坐獨處，冥想誦經”。

　　王維後半生過著半官半隱的生活，平時交遊，除了幾位詩友，就是往來禪僧，可謂恬淡已極。而其詩歌、繪畫、音樂、書法等種種成就皆能出神入化，除了天分之外，顯然得益於其靜坐誦經之禪悟。

　　詩人自云：“中歲頗好道，晚家南山陲；興來每獨往，勝事空自知。”已然披露了消息，“勝事”之了悟終難說與人聽也。而“行到水窮處，坐看雲起時；偶然值林叟，談笑無還期。”則已盡顯禪者自在之風範，故堪稱在家禪師。

　　藝術也罷，宗教也罷，一切文化也罷，無非是人心之顯現。人有自在美妙之心，便會有藝術。不僅藝術創作，哪怕是藝術欣賞，也離不開相當的心性修養。

　　當人們普遍縱情於物慾之時，便是藝術走向毀滅之時，現在已經開始了。娛樂正在取代藝術，成為社會潮流，雖然它們也被冠以“藝術”之名，但已經不美妙了，那隻是某些混亂心境裡面宣洩出來的雜波而已，距離“離相自在之心”越來越遠了。

　　隨著藝術的遠去，禪也將遠去。放心，這個世界的人類不會絕種，世界也不會毀滅，不過，他們會越來越煩惱，越來越苦，越來越窮凶極惡。

　　佛陀在《法滅盡經》當中預言，將來的世道是：“人民勤苦，縣官計克；不順道理，皆思樂亂。惡人轉多如海中沙，善者甚少若一若二… …”。

　　為何淨土法門會被歷代大德全力提倡？因為，這個世界越來越不妙了。如果您未來不想與這些惡人為伍，還想要進一步修行佛法，想要盡興於禪與藝術的話，就請發願在此生結束以後，求生西方極樂淨土，那可真是最美妙而藝術的世界，比夢境還夢境，比天堂更天堂。

　　煩惱心裡面不會有藝術，也無法欣賞藝術。因此，藝術是什麼？藝術就是自在美妙的心靈，以及它所顯現的一切。請找到自己的美妙心靈吧，那時，您便會成為偉大的生活藝術家。