明華居士：一方面要積累功德，另一方面卻要看破放下，這是不是很矛盾？

明華居士：一方面要積累功德，另一方面卻要看破放下，這是不是很矛盾？

 發布：明華居士

　　相信很多人，都想不通這是怎麼一回事，很多法師大德都教我們如何去積累功德，然後又告訴我們要學會看破放下，這好像是很矛盾的一件事情。打個簡單的比方，如一方面好像是在教我們如何去賺錢，可另一方面卻又在教我們把錢財要放下，這不是明顯的矛盾嗎?為什麼會這樣的呢?

　　我們看到很多文章都教我們積累福報，而且積累福報的方式和辦法多種多樣，如念佛、誦經、放生、孝順父母等等，這些教我們積累福報的文章並沒有任何錯誤，因為都是教我們通過做善事來消業除障積福報，文章核心內容其實還是在教我們為善，符合佛教所說的眾善奉行，而做善事，積福報，是符合佛教中的因果規律的，我們行善積德的果報就是福報大啊，所以我們鼓勵大家要多多行善積德。還有隻要我們行善，不管你要不要行善而得福報這果報，按因果道理，是肯定可以得福報的。

　　而同時佛教又教我們要學會看破、放下，這與我們多行善積福報，在本質上來說是沒有矛盾沖突的。我們行善得善報，得福報，甚至獲得錢財等等，但佛教我們呢，對於這些福報不要執著，要善於正確使用自己的福報，還有看破放下。

　　我們用得到的這些福報，來為自己的生活、生存，乃至為自己修行創造條件。如果我們沒有這些福報，如三餐飯都沒有著落，我們怎麼可能有心去修行，如果自己生活相當拮據，我們又怎麼有能力去在經濟上幫助他人，我們又怎麼有經濟能力去供養三寶呢?

　　佛教我們做善事得福報，但我們不要執著於這些福報而去做善事。我們為了做善事，不能通過做坑蒙拐騙的壞事來行善，如通過貪污、偷盜、詐騙等得到的錢財來做善事，而且為做善事，還不停地貪污、偷盜或詐騙，這樣不行;還有如有些人家庭生活困難，把家人的生活費用去布施，讓家人生活沒有著落，讓家人為生計發愁，這樣不行;甚至有些人沒有錢，借錢來做善事，這樣也不行;還有如有些人放生得到感應了，原本每月收入3千，現在能收入4千了，然後為讓自己每月收入能達到1萬，抱著這種交易的心態，再去執著地放生，這樣就不行……這些都屬於執著於福報，為做好事而去做好事，佛教都是不提倡的。

　　南無阿彌陀佛!