【原文】
施愚山曰：舉世所習為而不怪者，無如狎妓姦婢二事，言之可為痛心。狎妓者，謂既酬以金，淫不為害。且無論破家傷身，能保妓不孕乎？孕而產，則己之子女娼矣。予在京師，聞一孝廉，狎張氏妓生子，人皆笑為龜兒。孝廉羞不肯認，是父子相失也。至臧獲婦女，多被凌逼，與主人薦枕席，以為分固然耳。試思此輩皆良民，或因貧窘鬻身，得金無幾，或因官勢投充，未得身價，既役其身，復亂其妻女，作何消受。及亂而生子，則淪主為僕，使此子事我之子，是兄弟相主僕也。萬一生女有色，己復亂之，是父姦其女也。己之子侄復亂之，是兄弟姊妹相姦也。聚塵宣淫，廉恥一喪，後遂不可窮詔。嗟乎！今有人於此，罵其子女為娼優臧獲者，必怫然怒，攘臂而起矣。以淫色之故，乃使祖父相承之血脈自我而亂，豈不傷哉？
【譯文】
施愚山說：
「世人習以為常而不覺得奇怪的，沒有能比得上嫖妓和姦淫奴婢兩件事的，說出來讓人感覺非常痛心。嫖妓，是指花了錢，只是淫樂不傷天害理。姑且不說嫖妓能夠破散家財、傷害身體，能保證嫖宿的妓女不會懷孕嗎？懷孕以後又生出來，那麼自己的孩子則成為了娼妓。我在京師，聽說有一個孝廉，嫖宿了一個姓張的妓女，生了一個兒子，人們都笑話這個孩子是王八的孩子，這個孝廉羞愧不肯承認，這是父子不能相認。至於奴婢婦女，多數是被欺凌逼迫的，讓她們和主人睡覺，覺得是理所當然的。試著想想這些人都是一般的普通百姓，有的是因為過於貧窮而不得不賣身，得到的賣身錢也沒多少，有的因為官勢相迫被投充為奴僕，沒有換得身價，已經奴役其人，又霸佔其妻子女兒，當作何等的享受。等到淫亂以後生下孩子，則主人之子淪為僕人，讓這個孩子侍奉自己的孩子，是兄弟變成主僕關係。萬一生下的是女兒而且頗有姿色，於是又佔有生下來的女兒，這是父親姦淫自己的女兒。自己的兒子侄子又佔有她，這是兄弟姐妹間互相淫亂。聚集到一起淫亂，廉恥一旦喪失了，以後就難以窮盡了。唉，現在有人在這裡，罵他的子女是妓女優伶和奴隸，必然會感到憤怒，捋起袖子伸出手臂站起來。因為喜好淫亂的原因，於是導致祖輩上下相承的血脈從自己這裡混雜了，豈不是讓人傷痛。」
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