學佛人要有自己的興趣

學佛人要有自己的興趣

作者：福安古觀音閣

 

學佛人要有自己的興趣，因為學佛是一件面對內心的事情，可以說是很孤獨的事情。面對孤獨時，興趣就顯的很重要。你喜歡寫詩作畫，喜歡吹拉彈唱，喜歡養小貓小狗。這些都可以，只要有興趣，才不會覺得孤獨。

其實，學佛要有很高的境界才能學佛。以前豐子愷評價弘一大師，說人生有三種境界。第一種是物質的追求，物質追求到了，溫飽具足了。有些不滿足的，就會爬到第二層樓，就是藝術的境界，寫詩，作畫，音樂，文學等都是第二層的境界。等到了第二層境界不滿足後，就會爬到第三層樓，就是到達第三層境界，追求靈性的解脫，就是宗教的境界。

這個三層的境界，如果一步步的爬上來，那這個人是非常的了不得的。比如弘一大師，他俗名李叔同，二十文章驚海內。在沒有出家前，他的詩歌，音樂，美術繪畫，篆刻，文學等都達到了很高的境界。比如說送別，就是他譜寫的。但是他不滿足第二層的境界，就出家了，追求靈性的解脫。所以弘一大師的出家，不是像平常人講的，看破紅塵之類的話。

但是我們現在學佛，往往忽略了第二層境界，就是藝術的境界，這種藝術的境界，可以成為精神的追求。宗教信仰，作為靈性追求。因為忽略了第二層境界，所以學佛對我們來說，是一件很無聊的事情，好像只有念佛，拜佛，誦經之類的。這說明我們的基礎不牢固。

很多人不敢面對自己，因為無聊，找不到快樂的東西。一個人時，不知道做什麼，沒有這種藝術的境界。所以比較糟糕。缺少藝術的境界，學佛對年輕人來說，是一件比較痛苦的事情。所以，我們不敢說自己學佛，頂多對佛學感興趣而已。

祖師大德都是具足福慧，這種慧，不僅僅是出世間的智慧，也是世間的智慧。比如說通巧詩書，音樂，繪畫等。古代許多禪師，不僅修行高，而且文字般若也是非一般。所以他們留下的詩歌，留下的文字，不僅具足智慧，而且具足文字美。

當然我們無法考證說，古代大德是如何通巧音樂的。但是今天在叢林中，我們能聽到梵唄，這些都是古代祖師大德創造的。而且延續了上千年。我們今天的早晚課，去聽啊，很有加持力。這些都是祖師大德創造的。所以，祖師大德不僅是修行好，而且文字般若也好。所以，佛教到今天，仍然能享受古人帶給我們的恩惠。

有時候，真的培養一些興趣。這樣比較好。念佛累了，就看看書，寫寫字，作作畫，這樣子也是不錯的。