Wednesday, September 1, 2021

《孟子旁通》第06講 秦皇霸業的藍圖

 《孟子旁通》第06講 秦皇霸業的藍圖

南懷瑾講述

 

我們如果仔細研究,好好讀一下《戰國策》和《史記》,其中有關蘇秦當時遊說的言論和思想,實在不能輕視,也不可忽視。他第一次見到秦惠王所提出的說辭,也是標榜王道的作法。不過,他是針對當時的現狀,特別強調他自己的軍國思想與戰爭理論。他說:

大王之國,西有巴蜀、漢中之利,北有胡貉代馬之用,南有巫山黔中之限,東有肴函之固。田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。願大王少留意,臣請奏其效!

蘇秦初見秦惠王所提出吞併諸侯,「稱帝而治」的藍圖,也便是後世秦始皇所走的路線。結果,非常有趣,他的計畫根本就被秦惠王所否決了。難道說,當時秦惠王的野心,還不及他的裔孫秦始皇嗎?這也是我們現在研究孟子同樣存在的問題。所以我們先來看看秦惠王當時對蘇秦的否決辭是怎麼說的。

秦惠王說:「據我所知,一個羽毛還沒有長豐滿的鳥兒,是不可能高飛的。一個人文教化還沒有培養成功的國家,是不可以隨便征伐別人的。同樣的道理,德政方面,還沒有紮下深厚的根基,是不可以隨便動員國民的。領導人的政治教化與感召力量,還不足以使全民由衷地順服,是不可以再三加重責任,勞煩自己的高級幹部去擔負更艱鉅的任務的。你蘇先生今天很有心地不遠千裡而來到我的國家,肯這樣當面教導我,非常感謝。不過,希望等到將來會有那麼一天,再向你專誠請教。」

完了,下一句,在前清來講,就是端茶送客了。在現代,就是秦惠王舉起手來看一下手錶,再伸出右手來準備握手送客了。

這一段在古文怎麼記載呢?文字寫得美極了,可是現代人讀起來,不大容易瞭解當時的現場實況。所以大家便馬馬虎虎地看過去,認為這些老古董沒啥意思。《戰國策》上的原文是這樣寫的:

秦王曰:寡人聞之,毛羽不豐滿者,不可以高飛。文章不成者,不可以誅罰。道德不厚者,不可以使民。政教不順者,不可以須大臣。今先生伊然不遠千裡而庭教之,願以異日。

可是在當時,年輕的蘇秦還要裝呆,不肯馬上告退,仍然繼續講下去。想把他的學問知識連肚腸腦髓都翻出來似的。你看,這多麼不懂事,不識時務!他在這個時候,把中國上古以來的歷史哲學、戰爭論、戰略思想,一古腦兒都搬出來支持他當時所構想的統一天下的計畫藍圖。

其中,他說道:「是故兵勝於外,義強於內,威立於上,民服於下。今欲并天下,凌萬乘,屈敵國,制海內,子元元,臣諸侯,非兵不可。」

他的意思是說,現在的世界,必須國富兵強,具有戰略上的必勝能力,然後才有道義可講。在國際外交上,你的兵力強盛,那麼你內在的道義觀點,才能發揮作用。他的這一段話,甚至於整篇的建議書,都是很有道理的。

我認為,凡是現代的國民,應該把《戰國策》等書好好研究,拿它和孔孟之學互相研究。以孔孟之學的王道德政作為治事與立身、立國的中心。以《戰國策》、《孫子兵法》等為權變、應變、適變、撥亂反正的運用之學,實在很有必要。千萬不要認為這些書是老古董,根本不去摸它。要知道,你根本還沒有好好地深入去摸它,哪裡知道這些古董之為古?它又是如何的古法呢?人雲亦雲,胡亂拋棄固有文化中這些寶藏,實在是很盲目,而且非常可惜。

關於《戰國策》和《孫子兵法》的綜合研究,我已經在「歷史的經驗」的講課上,介紹過一部分,所以現在在這裡只好從略,簡單地提些要點而已。

蘇秦說的哪怕再有理,無奈卻不合時宜,所謂「話不投機半句多」,秦惠王當時面對這樣一個外國來的年輕人,該有多討厭!

這還沒有完,這一回對秦惠王的當面說不成功,他還住在秦國的旅館裡,一次又一次地寫計畫,寫報告,送給秦惠王,希望他採納。結果,上了十次的計畫報告,秦惠王沒有半點下文答覆他。換句話說,秦惠王根本沒有理他。不過,還算好,並沒有認為他是國際政治上的瘋子,沒有把他驅逐出境。可是,也沒有給他一個小職務幹幹,或者送他一些走路錢。

這一下,蘇秦真完了,「一錢逼死英雄漢」,所謂「美人賣笑千金易,壯士窮途一飯難」。帶出來的黃金快用完了,身上穿的那件充闊佬用的皮袍大衣也破了,大概多少還有一點點零錢,可是絕對沒有交際費用,再也沒有長期住下去的能力了,因此只好乖乖地收拾行李回家。

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