黃柏霖：放得下的是自己，擔得起的是世界

黃柏霖：放得下的是自己，擔得起的是世界


發布：心願 　

　　所謂規模，像一切政事、教育、法令、命令這一類的事情，這些事情實在是關系到天下之間的得失以及安危。這些事情就有一些小人，『彼小人者』，就是有一些小人，嫉妒他人的成功，希望人家失敗，故意去破壞人家，而使其產生紊亂或者挫敗。他卻不知道破壞別人的成功，實在是等於破壞國家的安定，這種害處是很大的，所犯的罪過怎麼會很小呢?至於對他人一身或是一家的事情，如果擾亂他而使其敗壞，也是傷天理，敗壞良心的人，罪過是沒有兩樣的。

　　這一段就是我們很容易去犯的，那這個地方它雖然是指「一切政教律令」，但是事實上在修行的過程裡面，也很容易嫉妒。老法師曾經在講經的時候也開示過，他這一生講經弘法，透過華藏衛視，等於說整個地球都是老和尚的弘法道場。但相對的我們看看老和尚的遭遇，他也是什麼?有家歸不得，他想要落葉歸根，他回他安徽老家都有困難。老和尚有一次拿那個照片給我看，他的弟子，老和尚的學生很用心，老和尚安徽老家的祖墳，還是老和尚的家人，以及很用心的這些弟子們，共同去幫忙。然後老和尚的家人把祖墳修好以後，老和尚也是很低調的回去，祭拜他的祖先。老和尚今天因為某些因素，也不方便回國內來參學或者參訪。以前趙樸初在的時候，老和尚倒是常常回去，他的老朋友也很多。

　　那老和尚就講，他以前剛開始講經弘法的時候，在台北圓山臨濟寺，他就是選擇講經這條路。很多人跟他講，包括法師，早期台灣的佛教界，講實在話，講經的不多，其實老和尚說，現在也不多。所以很多人就跟老和尚說，講經沒有前途，還是做經忏佛事比較快。老和尚還是堅持他自己的理想，他認為佛陀的一生，就是在從事教育的工作，佛陀的教育就是覺悟的教育。所以老和尚他在這一生的弘法過程裡面，六十幾年的過程裡面，他感觸非常地多，尤其是這個嫉妒障礙。所以老和尚常常自歎，他福報很薄，居無定所，美國、澳洲、新加坡，現在到香港。為了中華傳統文化的教育，他現在也是千裡迢迢地到英國韋爾斯大學，要辦漢學院的教育，非常地辛苦。

　　所以我昨天看了一篇文章，就是香港亞洲電視台，有一個節目叫做「名人本色」，主持人是香港金牌司儀何守信，訪問老法師，訪問的時間是公元二OOO年六月五日。那麼在這一段訪問的過程裡面，老和尚說法無礙。何守信先生非常地贊歎，最後他做結論的時候，講了這一句話真是畫龍點睛。把老和尚的一生，那個時候還是十六年前，老和尚今年已經九十歲了，九十歲，十六年前，等於老和尚當時才幾歲?七十四歲而已，七十四歲，人生七十才開始。

　　但是何守信先生訪問以後，他給老和尚下一個腳注，做一個總結。他怎麼說老和尚呢?他說，淨空法師，淨空老法師放得下的是自己。老和尚一直教人家說，要看得破、放得下。章嘉大師跟他一開始見面的時候，跟他講六個字，看得破、放得下，老和尚到今天一做六十年，六個字他做六十年，他堅守不換。把這六個字他徹徹底底地做到，了解宇宙人生的真相。所以何守信先生說，淨空老法師放得下的是自己，他一生不管人、不管錢、不管事，他真做到了，放得下。

　　然後何守信說，擔得起的是世界。你看老法師的使命感，「為萬世開太平」，「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學」。這個願大不大?這個擔子大不大?大。所以何守信先生說，老法師擔得起的是世界。他創辦多元宗教的融合，多元宗教文化的團結，他幫助基督教、幫助回教、幫助印度教、錫克教，這個就是他擔得起的是世界。然後他說，老法師有承擔天下的氣概。你看現在老人家九十歲了，還要辦漢學教育。他說，十年不做，將來會後悔。他說，已經沒有人才了，光有《四庫全書》，光有《群書治要》，沒有辦法，沒有人會講。

　　老法師在去年的大概是九月份的時候，在香港的六和園，用完早齋的時候，師父親口跟我講。他說，韋爾斯大學漢學教育，是阿彌陀佛派給他的最後一次任務。所以老和尚有承擔天下興亡的氣概。什麼樣的氣概最大?老和尚講，聖賢教育的傳承，文化命脈的傳承跟保存。所以何守信先生說，老和尚有修身治國平天下的理想，確實，其實可以媲美孔子。然後最後他的結論是，老和尚以上這四個他的特點，他從年輕到今天都沒有放棄過，這個結語做得真好。可以講老和尚的一生就是這樣，真的跟佛陀一樣，從事佛陀的教育。

　　摘自《太上感應篇匯編》(第二O五集)

　　文字稿來源【太上感應篇共修網】