淨土法門：法沒有正邪，問題是心，你的心正一切法都正

淨土法門：法沒有正邪，問題是心，你的心正一切法都正


 發布：清淨乃空   　

　　問：他說是廣東某法師創立的，說他曾經多次到極樂世界，阿彌陀佛將此法密授給他，現在在福建、江西一帶，普遍的用此法，這個法究竟是正是邪?

　　答：法沒有正邪，問題是心，你的心正一切法都正，你的心邪大乘佛法也邪，邪正在我們自己的心。佛法要有邪正就不是正法，為什麼?它有兩面的。佛法只有一面，沒有第二面，那就是純正。而且離一切妄想、分別、執著，這才是正法。你還有妄想，你還有分別，你還有執著，一切法到你面前多數都變成邪法了。這個道理我們要懂，大乘經裡面講得很多、講得很深入。這一願，第十八願，祖師大德說得很多，最有權威的，善導大師的說法，善導大師相傳是阿彌陀佛再來的，大師的話就是阿彌陀佛自己說的。

　　我在日本講經，問他們日本的法師，日本有沒有傳說善導是阿彌陀佛再來的?日本人相信，也相信智者大師是釋迦牟尼佛再來的，這在日本非常盛行。善導大師給我們解釋，阿彌陀佛的四十八願，任何一願都具足其他的四十七願，一即是多，多即是一，任何一願都具足四十七，所以它是圓滿的。一即一切，一切即一，不能說我只要這一願，其他四十七都不要，那你去不了。為什麼?十八願是“十念必生”，十念必生有條件，《無量壽經》上說的，講得很清楚、很明白，往生西方極樂世界，必須要具足的信願行，這是基本的條件。經上講的“發菩提心，一向專念”，上輩往生是這麼個條件，中輩亦如是，下輩亦如是;到後面，修學其他法門求往生淨土的，慈舟大師判它為“一心三輩”，也是發菩提心，一向專念。第十八願是一向專念，第十九願是發菩提心，不發菩提心，你跟極樂世界不相應。

　　我到極樂世界，極樂世界好，快樂，我到那裡去享福去。菩提心是什麼?菩提心是發願要救度一切眾生，一切眾生不好度，算了，我去享福。極樂世界不是你去享福的地方，你抱著我去享福，離苦得樂了，這個心去不了極樂世界。極樂世界每一個人都是到那裡去希望趕快成佛，成佛干什麼?普度眾生，這才能去得了;你沒有普度眾生的心，你去不了。所以一定要把經教搞清楚、搞明白，不能聽人家一句話、二句話。要聽一句話、二句話，釋迦牟尼佛早就說了，何必四十九年天天講經教學那麼辛苦?那為什麼?為了這個法難信，真難信，必須經教參透了，你才真正相信，你不會再懷疑。這個道理一定要懂。

　　摘自香港佛陀教育協會念佛共修答問　　(第二集)

　　2013/11/14　　香港尖沙咀街坊福利會　　檔名：21-699-0002