女色只是一個工具，淫欲非真樂，而是真苦

女色只是一個工具，淫欲非真樂，而是真苦


 發布：清心     　

　　古代養生家認為：精氣神為人體之三寶，人若縱欲即精失、氣散、神離。百病纏身，苦不堪言，用一把火(女色)燃燒自己，換來短暫的蠅頭小利，殊不知這種代價極其可怕····

　　基礎：一眼都不能看

　　【淫欲機關全在目，淫情顛倒總由心; 秋波不轉心如水，情欲何由得向侵】古老的《薄伽梵歌》中說的： 在思慮感官對象諸般事物的過程中，一個人會滋生出對這些事物的執著心，執著心會產生個人欲念，欲念又產生焦躁惱怒，焦躁惱怒會產生錯覺妄想，錯覺妄想又產生記憶迷亂，人就倒下。

　　心語：

　　人的幸福感並非來自欲望，人的幸福來自內心的一種滿足感。欲望帶來的快樂不是真正的快樂，只是一種假象。就像有人得了皮膚病感到很癢，就去撓，一撓就感覺很舒服，很享受。過一會癢了，又得去撓，又得到暫時的舒服。他們認為欲望得到滿足非常快樂，卻不知沒有欲望束縛更快樂。正是這種追求性刺激的心態，讓人欲罷不能，女色只是自己的一個工具罷了。

　　執著快感的妄想

　　執著女色的妄想

　　【1】其實我們都被想象騙了!當手淫後，欲望退去，你會感覺無限的空虛和後悔，這是因為手淫的本質和整個過程都是虛幻的，除了失去，你什麼也得不到。慣性的習氣真的太大了，因為滿足貪欲(當下感受)而生出的妄想(非理作意)沒有經過觀察欺騙了你。其實也就比尿尿舒服一點。所謂的“快樂”，都是意淫的結果，虛幻的快樂“占了”絕大部分。其實結果往往沒有那麼美好享受，它無法帶給人們實質的快樂!

　　這就是為什麼戒黃色影像比手淫難，這就是妄想的快樂，在迷幻中鑽牛角尖，沒有出路，對他們更重要的是過程”絢爛的虛幻“，洩精只是這個過程的必然結果。還有色情刊物和電影為何讓人無法自拔? 因為它最大程度地利用了求不得苦。讓你看得到、摸不著，培養你起大量的妄念、分別和執著。扭曲、淫穢扎根大腦揮之不去，是對精神的極大污染。這些都是魔王制造的迷惑人心的東西。它需要的是你的精氣!妄心的活動使我們產生了更大的刺激、更大的新奇，更大的執著，它的活動使我們抵御不了生理快感的誘惑。實質上，這種誘惑本身就是妄念創造的並用來欺騙我們的!開始的時候興奮，結束的時候後悔····

　　手淫是因為貪戀那個快樂的感受，那我現在若是不要那個感受了會是怎樣?沒有了那個感受，對我又會有什麼影響?沒有了那個感受，我不還是現在的我嗎?我現在就沒有那個感受，我不一樣很快樂很自在嗎?我為什麼非要得到那個感受，得到了會讓我比現在更快樂更自在嗎?不會，當然不會。那個感受我以前無數次得到過，可每次都只是一剎那的快感，隨即而來的只有空虛、自責、悔恨、不安，惶恐，災禍、煩惱、衰弱、脫發、變丑、強迫、……手淫沒有讓我更快樂，它只讓我嘗到了自己痛恨自己的感覺，自己痛恨自己，這感覺能稱得上快樂溫馨嗎?不但不快樂，這反而是最不快樂的感覺，束縛著我喘不過氣，浪費生命，浪費光陰、寶貴的青春。

　　快感和痛苦感都是生物體的一種驅動機制，它可以迫使生物作出某種反應，完成某種任務，這是生物的生存所需，這在正常不過了。那麼性快感這種驅動機制的作用是什麼呢?它的作用就是促使兩性完成交配行為，這種機制是為了繁衍後代而存在的，不是為了讓人放縱的，現在的風氣卻一味刺激欲望，贊美女色，讓人完全的陷入一種捨本逐末假象當中。手淫是為了解除欲望(充血，膨脹)的狀態，和撓癢一個道理，人體最難受的就是癢和漲，這只是一個解除痛苦的過程，結果是更痛苦。這種行為是一種自我折磨，一種心理疾病。

　　所有的淫欲完全都是性幻覺。完全是自己挖的一個陷阱。淫欲就是自己搞自己。說白了，人們只是將快感建立在依附生理以及附著女色身上的幻覺，色不迷人人自迷。

　　今天對享樂的追求是未來痛苦的因，享樂是有條件的，條件沒有了，享樂自然就轉為苦了。樂是壞苦，壞的時候就體會到苦了。

　　心語：

　　開始的時候很絢爛，結束的時候很後悔，為什麼：假的。淫欲心和攀比心，虛榮心，都是假的，就是耗盡一生，也不會有結果的。那麼最後等待人們的必定是懊惱，欺騙了，也不足奇怪了。見女色起種種邪念、**、這只是你自己和自己欲望、的糾纏罷了，女色只是一個助緣，引發。當沉淪的時候，你往地獄狂奔···我拉你也拉不回來.......

　　【2】戒淫保命“腎功能損傷，腎炎，早衰，你要減壽三十年”如樹之有脂、燈之有膏，滋之則茂，竭之則枯。’精竭氣耗，則百病乘隙叢生。佛家曰“愛欲莫甚於色”，《內經》曰：“以欲竭其精，以耗散其真……故半百而衰也。”《論衡》：“惟湛樂是從，時亦罔有克壽”，《千金方》：“恣其情欲，則命同朝露”“凡精少則病，精盡則死”。

　　“你以可厭的骨鎖之身，全身纏繞血脈與神經，本由父精母血所構成，依他活命想把我侮輕。臭皮囊裝滿著不清淨，日夜間排出了又裝進，九孔之瘡永流著污穢，污穢之氣縰橫於周身。世人若悟此身之根本，如我識透你身之不淨，應當遠離貪著並拋棄，譬如夏日之廁不可近。無智慧所以冥頑不靈，常愚癡所以覆蓋無明，你已被愛樂迷住了心，似老象陷泥越陷越深!”

　　詩人喜歡用美妙的詞匯來贊歎女身，《中觀寶鬘論》說，這種行為極其愚笨，相當於把大便放在盤子裡，描繪它的形狀如何如何好、顏色如何如何美、味道如何鮮一樣，人會覺得他精神有問題，明明沒有干淨的地方，為什麼拼命去贊歎呢?

　　透過時尚的衣衫，透過美麗的軀體，分明是大腸裡游動的一大團食物;消化掉的，半消化掉的，混在一起，就是這副臭皮囊卻令凡夫如癡如醉，犧牲自己的性命也在所不惜。那些豐滿動人的軀體其實是由一些脂肪撐起來的，她越嬌嫩，體內就更多的是一些稀疏的，似濃痰又似肥肉的物質組成的。如果以甚深智慧，深入觀察這種執著，裡裡外外其實完全是一種一廂情願的分別計執，是自己欺騙自己的虛妄夢幻而已。這種欲樂實際並不存在，但因妄取那些虛妄不實的有為法而生起貪著。由此可見“色不迷人，人自迷”，美色只不過是自己意識產生的錯覺而已。這些迷惑的色境，本無所存。

　　紅顏雖好，精氣神三寶，都被野狐偷了。眉峰皺，腰肢袅，濃妝淡掃，弄得君枯槁。暗發一枝花箭，應弦倒。病魔纏繞，空去尋醫禱，房術誤人不少。這煩惱，自家討。填精補腦，下手應須早。快把凡心打疊，訪仙翁，學不老。

　　你將自己的精氣神白白的享用浪費去換一點兒刺激猶如電光火石的蠢事，如今什麼都沒有啊，泡影一場，可笑的是，用自己的無比珍貴的有限的精氣神來讓自己享受，追求癢的刺激和膨脹，在讓自己受著生不如死的生活，然後又讓自己為自己的行為買單，在讓自己痛恨自己····假樂最終會消失，疼痛、、惡報、疾病卻是真實存在的·····

　　眾生愛的死去活來，大悟的人一看就是一堆骨灰啊。人的生命就是那一點精氣呀，是有定數的。為什麼會上瘾呢，因為他們喪失了人的良心和羞恥心，已經淪為欲望的奴隸，只有低級動物放縱肉體的本能快感!一頭豬，臥在夏日的泥濘中為什麼會感到快樂呢?因為，它不是人!

　　眾生由於無始以來的串習，顛倒執著自他的身體為干淨、美麗，用很多虛假的語言沖擊自己的大腦，始終認為對方真的好看。其實懂得這些道理之後，所謂的貪執在對境上並不存在，正因為不存在，所以男女感情是不可靠的。然而就是這樣一堆不淨物，經過分別心非理作意的加工之後，就變成了悅意可貪戀的對象。之所以會有如此荒唐的見解、瘋狂的行為，只因為自身的理智被非理作意所牽制，而陷於虛幻境中不能自拔。

　　心語：

　　飽後思味，則濃淡之境都消;色後思淫，則男女之見盡絕。故人常以事後之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。(酒足飯飽之後再回想美酒佳肴的味道，這時所有的甘美味道都已經全部消失。房事滿足之後再來回味性欲的趣味，那男女之間的念頭已經全部消失。

　　因此假如能經常用事後的悔悟，來作為另一件事情開端時的參考，那就可消除一切錯誤而恢復聰明的本性，這樣作事就算有原則，一切行為自然都人合乎義理。)

　　【3】(如本法師 開示)如上分析，既然你對那些沒有任何意義的對境生起貪心，確實是很不值得，是一種顛倒和愚癡。一切的顛倒分別念和煩惱就象一柄紙糊的屠刀，只要認識它的本性，這柄虛假的屠刀就不能傷害我們。但相對我們這些業重凡夫而言，不懂依智慧去觀察認識其本性時，煩惱還是把我們緊緊束縛於輪回中。迷亂的錯覺足以使人倒下，若知對色相的迷戀不過來自錯誤的認知和虛幻的執著，則貪欲心淡矣。女色不僅虛幻無實質，且損人健康，障人進步。更能瓦解我們的意志，吸走我們的生命精華，摧毀我們的肉體，當於女色生大怖畏之心。

　　拖延是塵封夢想的地獄;千言萬語不如一句行動。嘴上說說，沒多大意義 ，只是自己給自己心裡安慰罷了。必須用充實的內心和善知識洗滌靈魂，不然會陷入更另外一種更放肆的反方向，破罐子破摔，麻木靈魂，無藥可救。因為我們的習氣非常頑固、錯誤的知見也非常頑固，強大的習氣需要發大猛心修行(更重要)。

　　淫欲就是誘餌;欺騙之術的一個局;迷惑了，糊裡糊塗的相信;跟著走了。做出惡心惡事，失去自我、不知羞恥。沒有，真的沒有，哪怕那麼一絲一毫的滿足和真實的快樂，這是一種病態的執著。

　　兩坨肉和豬肉比有什麼不一樣嗎?她有的我身上不也有嗎?色情是什麼呀，那是人心的產物，是人業力造出來的，是眾生淫念的影像，那些只是因心所生的產物。好好的管教你自己，不要管別人。

　　“近看與遠看不一樣，得到時與追求時不一樣，實現時與盼望時不一樣，男喜歡男時不一樣， ……為什麼：一切只是幻覺、分別念做怪，一切境由心造，一切都是污染，一切都是業力;自己的好色之心，愚癡之心，自己才是根源，不要去怪任何人。在現實裡又格格不入，很容易人格分裂，只有承認，才能走出迷幻，看到本來面目。

　　對於手淫，大家的心裡認為這個行為是苦是樂?要真實回答。這就是關鍵所在。如果你的觀念依然是樂。那麼，什麼方法都不會管用。你會去追求這個樂。離苦得樂是每個人與生俱來的本能。但是這個'見’是錯誤的，這個見有偏差。因為它只看到了眼前，沒有看到後果。

　　心語：

　　萬事隨緣 借境煉心

　　世間一切境緣 都是虛幻不實 緣到則聚 緣盡則散 世間萬事 都是靜極而動 動而復歸於寂靜 一切境緣 都是生滅無常 虛花假境 何足為此動心 明白一切境緣 都是名相假立 隨緣而生 隨緣而滅 並非實相 故不值得為一些塵緣動心 若能修到萬事隨緣 則能做到心不隨境轉 所謂 境緣無好丑 好丑起於心，若貪執於它，將來必定會受無量痛苦。本來一個不淨物的臭皮囊就足夠了，還要孜孜不倦地貪求其他的臭皮囊。

　　【4】淫欲以消耗福報富貴為代價，生活最終是歸於平淡的，不要總是想熱血膨脹，大錯特錯。····千萬不要去碰，一點都不行，理智會如泰山一發不可收拾的崩塌，好不容易，千辛萬苦點滴積累的堅持，付之一炬，毀滅，可是害你的魔女卻談笑風生，花錢享受。你甘心?它的人生比你幸福，比你美好，你甘心?

　　“欲生於汝意”，淫欲的念頭是由你心意生出來的。“意以思想生”，意又怎麼生出來呢?就是由思想生出來的。“二心各寂靜”，假如你邪知邪見的思想停止了，欲心也就寂靜了，這兩種心各停止寂靜了。“非色亦非行”，這時就沒有色欲的行為了，也沒有欲心，這種色、欲念的行為都沒有了。不論幾年，幾十年，沉醉於追求於物質的慘重代價，享樂猶如春夢，醒來之時一場空。

　　不存在可貪之處，亦不存在可貪之境，更無樂可得。

　　通過事情看實質：你曾經擁有的只是：一個已經消逝的、短暫的快感過程，僅此而已!什麼都沒有，你只得到只能得到衰弱和疾病加劇(不看過程看結果)你在玩弄自己，用自己的精華白白的享用然後浪費給空氣而已，實際上跟他人沒有關系。女人無非是那樣的生理構造和我有那樣的生理反應，那又如何?有什麼奇怪的，作為男人何必執著於此!!閉上眼睛，一切都會過去的，那些年到今天，無非是空，是黃粱一夢，除了洩出那點濁夜，什麼都沒有。邪淫最迷惑人的最可怕的地方就是：欺騙。試問?我得到了什麼?

　　【5】明朝邝子元，得了心髒病，神經衰弱之症，精神時常恍惚欲倒。雖然經過很多名醫的診治，但沒有顯著的效果。後來遇見保陽子，因他是有道之士，對攝身之道很有研究，所以就向他請求除病的方法。

　　保陽子經過望、聞、問、切後，已了然他的病源。於是對他說：你的心疾，乃是起於煩惱，而成於妄想所致。心理常受著過去、現在、未來的種種妄想，乎生乎滅熾燃不息的侵襲，因而使精神受耗損。“被妄想所困擾叫做幻心”，“能以智慧警悟幻想為妄，而不隨波逐流，立即斬斷而不再想下去，叫做“覺心”。

　　人都有妄想，所以“不必害怕妄想念頭生起，最怕的是警覺太遲”。我們一有妄想的念頭即是病，能及時警覺照見其妄就是藥。但得心空如太虛，一切煩惱妄想即無著處。到了這種境界又有什麼病可生?現在你所罹的病，是由於水火不交所致。大凡見美色而起貪愛，使身體奔逐於聲色之中，叫做外感之欲。夜深睡在床上，念念想得到美女的陪伴，因此淫欲之念如火焚心，叫做內心之欲。凡貪愛於美色，身心二欲就纏綿不斷，做事損精傷氣，因而容易感染疾病。如果能遠離色欲，那麼精氣不漏洩，腎水自然孳生，並可上交於心。不思美色，心中常清朗，即能使心火不至上炎，而可以下交於腎。水火能或調劑，身心的一切疾病，即可消滅。這就叫善調身心，不用藥而可使病霍然痊愈!

　　邝子元靜聆了保陽子這一番道理，回去後即屏棄一切聲色之樂，獨自按時靜坐於書房，念起即覺，掃空一切妄想。如此繼續不斷，經過一月後，果然他百治無效的心病，竟勿藥而愈。心境明明，智慧轉增，能辨識正邪之道，不為外境所誘惑，並且從此無病享高壽。

　　淫欲其實是緣起緣滅的幻苦，是一種由對於身體的執著而生起折磨。是億億兆兆個神經細胞對於大腦一種欺騙，是把苦當成樂的一種錯誤的知見。以這個身體作為工具，用妄想分別之心，來承當一切生生滅滅的境界。

　　【6】我解決的方向是錯誤的：淫欲心這個世間所有的東西都是平平常常的，它們只是因緣而起、發揮著各自的作用。把一個假象死抓不放，只是竹籃打水一場空，握不住的沙子，為何不放了它。

　　『觀照自我』你真的了解它的全部嗎?原來如此，自我一念執著，必將受困於一念。你陷入自己的思維陷阱當中，當局者迷,不知道那些只是因心所生的假象，分別，你是一個精神的強者，卻是理智的弱者。你一直攀援外境(不斷向外追逐、尋求的心)而他們都是你無法左右的，你被莫名其妙，不存在的念頭所困擾。可它們只是你貪欲的工具罷了，你貪的是自己，自己的感覺，一個不淨的身體本質在怎麼變化，還是髒的，你偏執一個點，那為什麼不偏執另外一個點?女人她自己都不貪愛自己。

　　以其說女色害人，不如說你貪愛自己生命能量帶來的快感，關別人什麼事呢?你會短命的，知道嗎?樂是自己的執著，苦也是自己的執著。戒邪淫是像內求，向內看，不是像外求，那就是邪魔外道。能量是有限的，經得起你幾年的揮霍?

　　手淫招怪，招禍，莫名的倒霉，莫名的痛苦。本來，人的一切努力和追求，應是如何遠離痛苦。由於人被迷惑，卻變成了追求痛苦，追求在痛苦中享受解除痛苦的興奮和舒服。欲望帶來的是期待，而不是快樂和滿足。這種感覺並不像真正的快樂，更像是一種貪得無厭，一種自我刺激。

　　快感是它的一面，可是苦也是它的一面(隨之而來)人貪的是能量和虛幻的女色，這是一種虛無缥缈的執著，享樂猶如春夢，醒來之後一場空，它們只是升起..消失...升起...消失..歸於空無。為了這個夢幻泡影般所邪執，什麼都沒有。

　　人啊，癡毒纏身。如果它真的能帶來愉快，又哪來的痛苦?

　　你堅信淫心是妄想嗎?那根本不需要任何方法驅趕它。解決的方向錯了，淫欲心才是一切問題的根源，千變萬化不離其宗，色不迷人人自迷。

　　第一念是迷，第二念就要覺。人隨境轉的力量的習氣太大了，做自己心的主人，實在很不容易。

　　妄想是錯誤，執著是堅持錯誤。這種快樂本來就不存在，正因為不存在，所以不真實，所以會痛苦。

　　世上誘惑何其多，千奇百怪，非常絢麗、在喧鬧，刺激的外表下，人的內心非但沒有快樂的感受，相反更加空虛，無助，原來都只是不能自主的愚蠢行為和自我欺騙，有的人就算跌破腦袋，都想不明白，等傷好了，又像狗似的追逐，享受欲妙表面似乎快樂，但實際上只是痛苦偽裝的舒適而已，等待人們的只有傷害、欺騙。

　　薄皮糊破紙，爛壞棄陳羹;膿血從中潰，蠅蛆自外爭。 曾因薄皮诳，翻悔昔年差。

　　【7】斷淫欲心，邪淫的樂受很短暫，由它引發的苦受，將讓你今生來世都活在煩惱、痛苦之中，找不到一絲安樂!從今生看，人一生以活80歲計，淫樂時間只占其中極少部分，如果以洩精來算，就更少。按40年的壯年期給你，每周3次，每次高潮5秒，每周15秒，每月60秒，每年12分鐘，5年才1小時，40年剛好8小時，一個工作日。但是，我們為了這幾個小時，一生中犯下了諸多罪業，今生立馬感召種種惡報，腰疼、學業無成、生意破產、工作不順、家事不和、地位卑賤、名聲不好、父母蒙羞、後代孱弱等等，我們將在一生的大部分時間裡忍受著，而這一切皆因過度追求淫樂而起的啊!這種淫樂真的是樂嗎?