淨土法門：為什麼念佛的人多往生的人少？

淨土法門：為什麼念佛的人多往生的人少？

 發布：王習訓


　　【解】 二者，不信不可稱智，不了佛智體絕對待，離過絕非。雲鸞師曰，不可稱智者，言佛智絕稱謂(不可稱量)，非相形待(不相對待)。何以言之，法若是有，必應有“知有之智”;法若是無，亦應“有知無之智”。諸法離於有無，故佛冥諸法，則智絕相待。以知取佛，不曰知佛;以不知取佛，亦非知佛;以非知非不知取佛，亦非知佛;以非非知、非非不知取佛，亦非知佛。佛智離此四句。

　　我們繼續再探討經上給我們說的“不了佛智”。誰能了佛智?“了”是明了。只有一種菩薩，哪一種?法身菩薩，大乘教裡常說的“破一品無明，證一分法身”，依世尊教誨修到這個層次生“實報土”。釋迦牟尼佛的“實報土”叫“華藏世界”，《華嚴經》上說的。阿彌陀佛的“實報土”叫“極樂世界”。極樂含括四土——凡聖同居土，方便有餘土，實報莊嚴土，常寂光土，都稱為極樂世界。

　　在我們這個世界，只有“華藏世界”可以稱得上是極樂世界，其他的四土有差別。極樂世界為什麼沒有差別?生到極樂世界的人都得到阿彌陀佛四十八願的加持，所以極樂世界四土只有樂沒有苦。我們這個世界“凡聖同居土”，說真話只有苦沒有樂;“方便有餘土”阿羅漢居住的修行道場，四禪天以上，釋迦牟尼佛的“方便有餘土”苦少，有苦有樂;如果生到“實報土”有樂沒苦。

　　華藏跟極樂世界的“實報土”相同，沒有兩樣，但是世尊的“報土”要“破無明”你才能見到，難，不能帶業往生;而西方極樂世界準許帶業往生，換句話說，六道凡夫人人有份。這就太難得了!為什麼念佛的人多往生的人少?我們在這段經文完全明白了，不能往生的問題出在哪裡?出在“信”。

　　我們對極樂世界沒有信心，這就難了。極樂世界真的像《無量壽經》上所說的那麼好嗎?我們不敢相信。從學佛到老死，佛的“五種智”不能完全接受，你說有多難!為什麼有人能接受?佛告訴我們：能接受的不是凡人。是什麼人?多生多劫曾經供養無量諸佛如來所種的善根，我們就知道了我們有沒有善根。就問我們是不是真相信了、真沒有懷疑了?聽到這部經沒有疑惑，完全接受，我們就曉得這個人福報大!無量劫生生世世都學佛、供佛的福報，所以現前得到諸佛如來冥冥當中的加持，信心才生出來，不是一般人;一般人六道輪回裡頭不可能。