發布：學樂
問：佛教在老法師多年推弘之下，在國內大有方興未艾、蓬勃發展之勢，但我們感到學佛人多半是女眾、老人，如何向中、青年人和知識分子推廣?
答：我們這麼多年來也很努力在做這件事，用衛星電視、用因特網就是一個較得力的方法。最近我們的網絡又開辟一個節目，就是在淨宗學院網際上進行遠程教學，在這個報名單中，很多都是年輕人，很多都是高級知識分子，所以這是好事情。而且在網絡上學習的人已經逐漸增多。21-252-0001
問：近年來老法師為消弭沖突戰亂，促進世界和平，到處奔走，許多時候講經都不得已而暫停。請問從事於多元文化和平事業，對往生會不會有障礙
答：如果自己有把握往生，就不會有障礙;要是沒有把握往生，就有障礙。真正造成障礙不是事，而是心，若是讓工作破壞你的清淨心，那就變成障礙了。事情要照做，做了之後不要留在心上。心若保持清淨不染，那就沒有障礙。
但做這個事不是本分的事情，因為我的本分是講經教學、弘法利生。怎麼樣做好本分事情?釋迦牟尼佛跟我們做了榜樣。世尊當年在世四十九年，每天講經二時。二時就是八小時。我們今天很慚愧，沒有辦法跟上。從前我每天講經是四個小時，現在這一次旅行回來之後，只能安排兩個小時。
這些年從事國際和平工作，雖然也有一點效果，可是畢竟不是我們本分的事情。我常講每個人都要把自己本分的事情做好，才能跟其他的人密切配合，這個社會就是健康的，這個世界就是和平的。現在世界亂了，這決定影響世出世間學術的修行，世出世間一切善法都必須建立在和睦的基礎上。我們也應該盡一分心力來協助化解沖突，促進世界的安定和平，這也是慈悲心使然，應該要做。做這些事對於自己修持沒有什麼妨礙，因為我們沒有名利心或自私自利的心。21-274-0001
問：如果專心講經，比起四處奔波來說，對促進世界和平是不是更有利益?
答：是的，但是現在的社會不但對於佛教，對於整個宗教都有疑惑。我們這次訪問巴黎聯合國教科文組織，才得知世人對宗教的認識不清楚，認為宗教是迷信的、消極的。
我們佛門裡面有一位法師，是斯裡蘭卡人，駐在聯合國教科文組織。他平時都是穿西裝，就是為了避免人家不接受他的佛教形象;但我是穿這衣服去的，我到哪裡都是穿這衣服。國際上對於佛教、對於宗教的看法有誤解，我們不能怪別人，應知道是我們宗教徒做得不夠好，是我們佛教徒做得不能讓社會大眾贊歎。現在宗教呈現在外面的形象確實還是迷信的，是不能叫人心服口服的。
今天我們想要去除這些誤會，最基本的做法就是把十善業道做到。若真能這樣，誰不贊歎?誰不尊敬?因為你是今天世界上第一等大善人，眾人一定會喜歡你。
現在講「直心，深心，大悲心」或「至誠心，深心，回向發願心」，都不好懂。我提出了簡明易懂的說法——深心就是清淨心、平等心、正覺心。真誠是體，真誠心的自受用就是清淨平等正覺，對人是一片慈悲。日常生活當中，處事待人接物的態度是看破、放下、自在、隨緣，最後歸結到念佛。這二十個字：真誠、清淨、平等、正覺、慈悲;看破、放下、自在、隨緣、念佛，照這個修就對了，這就是整個佛法。
自己本身要從這二十個字做起，不要求別人，自己做到就能影響別人，感化別人，這叫化他。自行而後才能化他，自己沒有做到，想要求別人做到，別人是不會服氣的，沒有這個道理，所以一定要從本身做起。
我每天三、四個小時讀《大藏經》、《四庫全書》，講學沒有間斷，愈講愈快樂，愈講愈有心得，勸別人實際上就是勸自己。而且我一生沒有道場，一生沒有信徒，淨宗的道場都是同修們自己建的。但是這幾年來參加國際上這些活動，我接受學校給我的學位，給我的職位;職位是教授，學位是博士，我初中沒有畢業就拿到博士了，是因為受到大家肯定。所以只要認真去修行，「因戒得定，因定開慧」，唯有智慧能夠解決世出世間一切疑難雜症，這才是正確的道理。
聯合國投入很多的人力、財力、物力，問題還是不能解決，社會動亂愈來愈頻繁，損害愈來愈嚴重，他們過去的努力沒有多少效果。所以我們提出「辦班」，不要開會，開會解決不了問題，通過辦班來教育人們才能解決問題。我們在此地辦了兩屆《弟子規》的班，很有效果。我們還要到全世界去辦，若能利用網絡跟衛星電視向全世界傳播，那會產生很大的效果，真正能起作用。我已將這種想法、看法介紹給聯合國，他們也很有興趣。21-274-0001
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