發布：宗聞
問：小孩對佛的概念似懂非懂，先教他傳統文化的概念是不是比較好?
答：認為小孩對佛的概念似懂非懂，似乎大人對佛的概念比較懂，這個前提值得商榷。
對於佛的境界，小孩大人沒有什麼差別，大人在佛的面前不也跟小孩一樣嗎?如果大人以為自己智慧高，反而會有所知障。真正以為自己懂的，我覺得可能還不如小孩懂得多。
另外，佛教難道是要讓我們懂嗎?以多少稱為懂呢?大人只是在文字語言、邏輯理解這一方面，被教了很多知識，覺得懂，其實這是長處，也是短處。小孩沒有這些東西，既是短處，也是長處，因為他有直覺。
比如這句南無阿彌陀佛，如果站在成人的立場，總要先理解它，懂了之後再來念;小孩子，你教他念他就念，他念，當下就得到利益。你說兩者誰有智慧?誰跟佛法更親近?所以，不可以驕慢地認為“我們是成年人，我們有知識，所以對佛法就懂得更多”。
是不是要先教小孩傳統文化呢?我覺得這是兩個層面。從生命的本身來講，不管大人、小孩，生命本質是一樣的，盡早用佛法來熏陶，比如用這句六字名號，它是徹底佛性的顯現。佛性是一樣的，不以年齡大小，按說小孩佛性覆蓋得比成年人還要輕微，所以往往很多小孩，教他念佛就念佛，長大了反而不念了。為什麼呢?長大後，佛性被世間的觀念覆蓋了。
所以，大人未必要給小孩講那麼嚴肅、深奧、艱澀的教理，可以放這句名號給他聽著，培養他對佛菩薩的親近感，在佛菩薩面前安樂自在，感受到愛心，感受到被護念，這就會激發、增長他的善根。
其他有關傳統文化，孝悌忠信等，這是世間做人要學的，等他到了一定的年齡，也要去教育他、教導他。這有個本和末的關系：本，是佛性的生命，這一份善根要激活，讓它漸漸增長;孝悌忠信是人在世上要用的，相對來講枝末一些。
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