發布：王習訓
【佛經原文】
惡生濁亂法滅時。淫欲火盛心迷倒。
棄背妻婿外貪染。晝夜邪思無暫停。
若能稱誦大悲咒。淫欲火滅邪心除。
我若廣贊咒功力。一劫稱揚無盡期。
——《大悲心陀羅尼經》
【經文解釋】
“惡生濁亂法滅時”：末法時代，諸惡充滿，這五濁惡世就亂糟糟的，佛法也滅了。這時候，“淫欲火盛心迷倒”：就像現在我們一般人，淫欲心比學佛法的心要重。
他沒有說我天天研究佛法，研究了又研究;睡不著覺，我就來研究佛法;或者醒著的時候，我更應該要研究佛法。不是的!睡不著覺，他就生出一種淫欲心，總覺得研究佛法沒有什麼意思。他一生出淫欲心，覺得──喔!這是非常地非常地妙了;他認為這個是妙，就是一種無明把他支配得心迷倒了!觀音菩薩早就知道末法的人是這樣子，這個心就迷亂顛倒。迷，就不清楚了。好像某某一個人，見到他女朋友，啊!就不得了了!這個時候，就忍耐不了了。這就是心迷倒了!confused，很奇怪的。
“棄背妻婿外貪染”：棄，就是拋棄;背，就是違背;妻，就是做太太的;婿，就是做丈夫的。或者做太太的，就偷偷摸摸到外面找其他的男人，找情夫;或者做丈夫的，就偷偷摸摸到外面去找女人，找情婦。貪染，就為了淫欲火的發洩;所以這叫“外貪染”，到外邊去貪染。
“晝夜邪思無暫停”：白天想這個事情，晚間也想這個事情;這個不正當的邪思，一時一刻都不停息。你們都知道的，有的到教堂去，不是說去做彌撒，就到那個地方想找一個對象;男的、女的都有這種思想。有的到學校去，不是讀書，也就到那個地方去找一個對象。淫欲火盛，暫時間它也不停。
“若能稱誦大悲咒”：在這個時候，你要是能稱念〈大悲咒〉的話，“淫欲火滅邪心除”：你的淫欲火，也就一點一點地滅了，邪心也就一點點地除去了。講經講到這個地方，無論我們男的、女的，淫欲心如果太盛了，你可以天天稱誦〈大悲咒〉，至誠懇切心來念〈大悲咒〉;那麼久而久之，你的淫欲心就消滅了，你那個邪知邪見，也就除去了。
“我若廣贊咒功力”：觀音菩薩說，我若廣泛地贊歎〈大悲咒〉功德的力量，“一劫稱揚無盡期”：一切時、一切處、一切劫，我稱揚贊歎〈大悲咒〉 ，也說不完的。(宣化上人講述)
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大悲咒:
大悲咒名稱由來
《大悲心陀羅尼經》中，佛陀告訴阿難尊者說：「如是神咒，有種種名：一名廣大圓滿、一名無礙大悲、一名救苦陀羅尼、一名延壽陀羅尼、一名滅惡趣陀羅尼、一名破惡業障陀羅尼、一名滿願陀羅尼、一名隨心自在陀羅尼、一名速超十地陀羅尼。」
此咒名稱彰顯了觀世音菩薩欲安樂利益一切眾生之廣大圓滿、無礙大悲的大悲願力，及此咒不但能除一切災難、以及諸惡業病苦；且能成就一切善法、隨心滿願；遠離一切怖畏、速登佛地的威神特德。今人以大悲咒簡稱之，取之觀世音菩薩慈披眾生之大悲願力而命名。
此咒由過去九十九億恆河沙劫諸佛所宣說，後於千光王靜住如來的淨土時，千光王靜住如來為觀世音菩薩傳授「廣大圓滿無礙大悲陀羅尼」，並且對他說：「善男子汝當持此心咒，普為未來惡世一切眾生作大利樂。」。當時觀世音菩薩聽了此咒之後，即由初地菩薩，升至第八地－不動地菩薩果位。於是心生歡喜發出誓願說：「設我當來之世能利樂一切眾生者，令我即時身生千手千眼具足。」如此發願後，果真頓時身生千手千眼，並且十方大地都為之震動，十方諸佛亦都放出無量光明，遍照十方無邊世界。
宣說因緣
依據《大悲心陀羅尼經》記載，釋迦牟尼佛正要廣說陀羅尼法門時，突然十方大地震動，三千大千世界皆作金色，是因為觀世音菩薩密放神通之故。但因為大眾皆疑惑，總持王菩薩見到這種稀有的情況，便起立合掌問釋迦牟尼佛：『如此神通的相貌，是誰所放？』而釋迦牟尼佛回答說：『現場的大會裡，有一名菩薩，名曰觀世音自在，從無量劫以來，成就了大慈大悲，擅能修習無量陀羅尼門，為了使眾生安樂，所以釋放神通威力。』
釋迦牟尼佛話說完，觀世音菩薩從座而起，向釋迦牟尼佛合掌說：『我有大悲心陀羅尼咒，現在想要說，為了使所有的眾生得到安樂、除一切病苦、得壽命、得富饒、得除一切所有的惡罪、遠離一切的魔障礙困難、成就清淨的功德、能成就一切所有的善根、遠離一切的恐懼害怕、速能滿足一切所希望所求的，希望世尊能夠慈悲的允許我向大眾宣說。』釋迦牟尼佛聽見觀世音菩薩的請求，釋迦牟尼佛就說：『善男子，你是如此廣大的慈悲要向大眾宣說大悲咒，現在正是時候，我隨喜你的功德，十方諸佛也隨喜讚嘆你的功德。』
誦持功德利益
得十五種善生
誦持大悲神咒者，得十五種善生者：
所生之處常逢善王。
常生善國。
常值好時。
常逢善友。
身根常得具足。
道心純熟。
不犯禁戒。
所有眷屬恩義和順。
資具財食常得豐足。
恆得他人恭敬扶接。
所有財寶無他劫奪。
意欲所求皆悉稱遂。
龍天善神恆常擁衛。
所生之處見佛聞法。
所聞正法悟甚深義。
不受十五種惡死
據《大悲心陀羅尼經》經文的記載，若諸人天誦持大悲心咒者，不受十五種惡死也。其惡死者：
不令其飢餓困苦死。
不為枷禁杖楚死。
不為怨家讎對死。
不為軍陣相殺死。
不為豺狼惡獸殘害死。
不為毒蛇蚖蠍所中死。
不為水火焚漂死。
不為毒藥所中死。
不為蠱毒害死。
不為狂亂失念死。
不為山樹崖岸墜落死。
不為惡人厭魅死。
不為邪神惡鬼得便死。
不為惡病纏身死。
不為非分自害死。
其他利益
據《大悲心陀羅尼經》經文的記載，讀誦大悲心咒者可有其他的利益如下：
臨命終時十方諸佛皆來授手。欲生何等佛土，隨願皆得往生。
不墮三惡道。能生諸佛國。得無量三昧辯才。
誦持大悲神咒者，於現在生中一切所求若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也，唯除不善、除不至誠。
若諸眾生侵損常住飲食財物，千佛出世不通懺悔，縱懺亦不除滅，今誦大悲神咒即得除滅。若侵損、食用常住飲食、財物，要對十方師懺謝，然始除滅。
對咒生疑者
據《大悲心陀羅尼經》經文的記載，雖然對大悲咒生疑者不能滅罪，但因閱讀大悲咒任可得菩提之因，其經文曰：今誦大悲陀羅尼時，十方師即來為作證明，一切罪障悉皆消滅，一切十惡、五逆、謗人、謗法、破齋、破戒、破塔、壞寺、偷僧衹物、污淨梵行，如是等一切惡業重罪，悉皆滅盡。唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪；雖不即滅重罪，猶能遠作菩提之因。若有誦持大悲心陀羅尼者，得如是等功德利益也，一切天人應常誦持勿生懈怠。
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