發布：芬陀利華
念佛：簡易圓頓。
念佛：方法最簡，效果最快，功德最高。
念佛：下手易而成功高，用力少而得效速。
念佛，簡單、容易、圓滿、頓速;開口就可以念，不能念三萬、五萬，就念一萬、兩萬，三千、五千，通通可以，下手很容易，成功還很高。我們生生世世以來，別的法門都學過了，都沒解脫、都沒成功。念佛，稍稍用一點功，所得效果呢?卻很快速。
如果念佛成為習慣了，你就不喜歡講閒話了。閒話講得多的人，一定煩惱重，真的是這樣子。話，就好像我們身體裡排出的毒氣，心裡毒氣多了，往外膨脹，排出來了;沉默寡言、總是念佛的人，他的心地一定比較清淨。
念佛
既獲現世安穩，亦得臨終往生;
不但自己蒙福，亦使家人受惠。
現世可以得種種安穩利樂，臨終可以往生，這個多好啊。不光自己蒙受佛的光明加被，也可以使家裡的人得到利益。一個人念佛，祖先都沾光，子女都沾光。有的母親念佛，兒子免難，這樣的例子很多。所以，我們希望對家人好，只管念佛。
念佛
方便中的方便，直接中的直接，簡單中的最簡單，易行中的最易行。
人人可行，人人可證。
什麼叫“直接”?當下就是!當下念佛，當下佛光就照耀你，當下就攝取你，當下就保護你，沒有比這更直接的了。
你要修禪宗，你不開悟，等於是盲修瞎練。如果讀經，腦子打閒岔，就得不到讀經的利益。
念佛，人人可念。印光大師經常勸世人念佛，當時，寺院經常做佛事，印光大師不太贊成做佛事，他怎麼說呢?他說：做佛事，誦經、超度，當然不是沒有利益，也有利益，但是必須是口齒伶俐的人，念得飛快。
到寺院聽和尚念經，你一句都聽不懂，木魚敲得飛快，念完了，你聽得懂嗎?舌頭稍微有點不靈光，腦子愚癡一點，根本沒法誦經，他上去，就是做個樣子了。
有的人很懶，雖然能念，但是他不願意念，這樣也不能得到利益。念佛就不一樣，任何人都能念，三歲小孩就能念，連白癡也會念，任何人都能念。懶漢不願意念，但是，如果人家在念佛，他不把自己的耳朵堵著，人家念一句，他聽一句，等於也念了佛。
有一個人，在寺院裡做素食，居士們每次打佛七，都請他下廚，別人念佛，他就會聽到，他聽到了佛號，就儲存在八識田中。他兒子得病將死，跟他講：“我要死了，可是不能到好處去，你把你的佛給我，我就能到好處去了。”他說：“我不念佛，哪有佛? ”兒子說：“爸爸，你的佛很多，你只要答應一聲就好了。”“那好，就給你吧。”他兒子馬上就安詳地走了。
這位爸爸沒有念佛，但是，聽到別人念佛，他的心裡就有很多佛了，他答應給兒子，他兒子就能夠到好的地方去，何況我們天天念佛呢?所以說念佛功德無邊。如果誦經的話，就難得到這個效果了，別人念了半天，結果一句也沒聽懂。
念佛
念佛人：鬼神不能害，十王不敢召。
念佛人：有四十裡光明燭身，魔不能犯。
“十王”就是十殿閻王，不敢召請你，因為你是念佛到淨土去的。只要常行念佛，身上有四十裡的光明，一切邪魔外道不能侵犯你，你相信不相信?
真的是這樣子，各位出門，真的放光。想放光就多念佛，多念佛就能放大光。慧淨法師十幾年前到一個道場，一天早晨，出門欣賞山外景色，人影映落於山谷，這個時候，他發現自己身影的頭上有七彩光環，別人也看到，說：“法師來這裡放光啊!”
念佛的人，身上自然有光明，在特殊的時空就能看得見，我們平時當然看不見。慧淨法師一天到晚總是念佛。所以，我們各位念佛也有光明，不是說“他是師父，他念佛才放光。”所有的人念佛都放光。
念佛
念佛人：阿彌陀佛常住其頂，日夜擁護，
不令冤家而得其便，現世常得安穩，臨終任運往生。
阿彌陀佛在念佛人頭頂上，像直升飛機在頭頂跟蹤一樣，你到哪裡去，他就到哪裡去，叫“常住其頂”，用光明來保護你，白天晚上都是這樣。所以，念佛的人晚上睡覺，不光睡在床上，可以說是睡在彌陀的光明中，彌陀的光明像蚊帳一樣，把念佛人罩住夜夢吉祥，無有恐怖，自然身心安樂，常行念佛，自然一切平安
什麼叫“任運往生”呢?很自然的，無論如何都可以往生，不要使勁、賣力氣，自然而然往生。只要你一生專念彌陀名號，沒有不往生的。甚至到最後，一聲、十聲都往生，何況我們一生專念佛的名號，哪有不往生的?
大家聽到這樣的道理，我們就專門念佛號，這才是把佛法落實在生活和實踐當中。你光聽了一大堆道理，也會講，講得比師父還好，但是就是不念佛，那也不能往生——懂得道理不能保證我們往生，念佛才能保證我們往生。
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