發布：清心
這一段這有說，“此與《嘉祥》之意正同，均謂有神明記錄人之善惡，故報應不爽。”報應一點都不會錯，脩大福得大果報。
什麼是大福?幫助人念佛、成佛是大福，他往生了，這個福報大。幫助人破迷開悟是大福，幫助人斷惡修善是大福。記住，幫助別人要先幫助自己。自己幫自己都幫不上，你怎麼能幫助別人?!從哪裡做起?從起心動念處做起。學佛之後再不想自己了，念念想著苦難眾生，念念想著西方極樂世界，念念念著阿彌陀佛，求佛來接引，接引我們自己，接引這個世間苦難眾生。
心量要大，量大福大、量大智慧大，不想自己，福在其中。不是不想就沒福了，不想有福，而且福比我們想求的更大，你想求的那個福來感應的時候，就你心想的那麼大;你要是心裡沒有想自己得福，想到眾生得福，那個福報就大了，大到你意想不到。這些道理要搞通、要搞明白，我們才懂得怎樣如理如法修學。
【解】“克識”，二者，謂識乃第八識也。“如憬興雲：以種子識功能不亡，名克識”。
“種子”這個“識”含藏一切善惡種子，不是這一世，生生世世，從你迷失自性那一天開始，這個倉庫建立，到今天無量劫。無量劫裡面，這個倉庫幾乎裝滿了，實際上裝不滿的，為什麼?它無窮大，我們的自性有多大，它就有多大。自性“大而無外”，所以阿賴耶也是“大而無外”。當我們覺悟，這個“識”就沒有了，“轉識成智”，原來它是自性裡面的智慧，無量智慧;迷了就變成阿賴耶，阿賴耶的功能不會失掉。
【解】義寂大師說：“所作善惡，非但自識內熏，天神外記。記在二處，安有赦乎?”二處者，內識與外神也。
“內”是阿賴耶，這是一處;外面就是“同生”、“同名”這兩位神。它記錄在他的檔案裡頭，不會錯，所以我們求赦免是不可能。
阿彌陀佛是怎麼幫助我們的，我們要清楚。阿彌陀佛幫助我們也不容易。第一個，五劫修成的四十八願;無量劫修成的功德——積功累德。用這個加持給我們，幫助我們換一個地方修行，接引到極樂世界。極樂世界只有善沒有惡，你想起個惡念，幾乎都很難。為什麼?它讓你所見所聞、所思所想都是滿足你的需求，你在那個世界裡頭沒有絲毫障礙，沒有人造惡，你六根結不到惡的緣分，所以連一個惡念都不會生起，它只讓你起一個念頭;阿彌陀佛再以這一個念頭，讓你有緣幫助遍法界虛空界諸佛剎土裡面的六道眾生離苦得樂，像阿彌陀佛那麼慈悲、像釋迦牟尼佛那麼慈悲到十法界、到六道裡面現身說法。應以什麼身得度，就現什麼身，沒有障礙。
所以到極樂世界，真的“福慧雙修”，不會中斷，沒有障緣。沒有人障礙，無量劫來，冤親債主都找不到你，佛光注照你，所有一切惡緣不能進入佛光，善緣會接觸，惡緣不能接觸，佛力加持。
【解】“以上諸說，義寂師穩妥”“罪報追隨，故輾轉三途，累劫難出，痛不可言”
祖師大德教誡我們，我們要記住，為什麼?
【解】因為“唯識”不礙於神明記錄。“神明記錄，亦是唯識所現。”
同生同名這兩位尊神，不妨礙它記錄。
“故內外皆記之說為善。”義寂師告訴我們，“自識內熏，天神外記”。沒有一個人能夠避免。你相信，你自然從今天起斷一切惡、修一切善。不再有惡念了，好!跟阿彌陀佛的願相應，“信願持名，求生淨土”，必定得生。生到淨土，阿賴耶識裡頭這些東西，漸漸會消除、會轉變。為什麼?阿賴耶也不是真的。真的，只有“真如自性”是真的，永恆不變。阿賴耶一轉變，就變成“大圓鏡智”，不可思議。“轉八識成四智”，轉阿賴耶成“大圓鏡”，轉末那為“平等性”，轉意識，第六意識為“妙觀察”，轉前五識為“成所作”。你看八識就轉了，這個好。
如果不懂得“轉識成智”，“識”，懷疑，我造的這些罪業能轉嗎?你跟他講他不相信，他天天怕果報現前、怕災難現前，災難果報不能避免，八識沒轉動。靠誰?我們要不靠定阿彌陀佛，實在沒指望。我們“轉識成智”，要靠阿彌陀佛四十八願的加持，才有效果。
所以，後頭念老這個話說得非常好：
【解】內外皆記，罪報追隨，故輾轉三途，“累劫難出，痛不可言”。
他在六道裡頭，畜生道變成餓鬼道、變成地獄道，地獄道變成畜生道、變成餓鬼道，他永遠就在這三個裡頭打轉，他不能到人道來。什麼時候才能到人道?佛告訴我們，“三途一墮五千劫”。換句話說，五千劫這麼長的時間在三惡道裡頭流轉，消他的罪業;消得差不多了，五千劫，可以到人道來了。人道時間短，不長。如果在人道裡頭這一生又造了三途罪業，來生又墮了三惡道。換句話說，得人身的機會是五千劫有一次。
人身難得，佛法難聞。難在哪裡?你能夠明白這個事實真相，你就知道真難。五千劫才遇到一次，我們今天遇到了。如果這一次不能順利往生，換句話說，三惡道五千劫，五千劫之後再碰到一次。這是佛菩薩給我們講真話，不是假的，太可怕了!真的明白了，是不是要徹底放下萬緣，一心專念阿彌陀佛，念到“功夫成片”往生極樂世界有把握，跟阿彌陀佛見了面。
你肯發慈悲心，不怕苦難，讓這個身體在這個世間再多住幾年，行!你自己有這個願望，佛菩薩也幫助你。像海賢老和尚一樣，受阿彌陀佛囑咐多住幾年。他住世一百一十二年，往生極樂。如果憑他信願持名的功夫，取得往生極樂世界，我估計頂多四十歲，他就自在了。四十以後，這麼長的歲月，他老人家的慈悲，就像阿彌陀佛所說的留在世間多住幾年，給佛門弟子做個榜樣，特別是給念佛人做好榜樣。他為這個住世，他不為他自己。為自己，早一天往生，都是好事。都是難能可貴的，究竟圓滿的好事。
後面這幾句我們要記住!“輾轉”前面一句，“罪報追隨”，我們從這看起。
“罪報追隨，輾轉三途，累劫難出，痛不可言。”剛才講了“累劫”，五千劫遇一次做人的機會;那要是生天的機會，不止五千劫，好難! “盜”就說到此地。
摘自《2014大經科注》第415集 2017年1月13日講於香港
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