【原文】
上古聖人造字，大以闡述造化之精微，傳聖賢之心法；小則布科條之文教，記繁類之紛紜，利用於世，厥功甚偉。何物罪魁，敢將六書大義，褻用於淫書，形容穢鄙之事，污觸見聞，敗壞風紀。曷思飲食男女，大欲存焉。格言正論，時接於目，猶慮逾閒越檢，反以淫靡之辭，導其欲而長其邪，遂使青年俊少，奪目艷心，忽興懷於贈芍，造履不端；識字閨娃，神迷意亂，恆志憾摽梅，名行頓敗。曠夫怨女，慾火滋燃，陡起旁私之念；尼僧尊婦，邪心勃動，每多喪節之私。即夫妻正色，妾媵固有，亦必巧為異樣淫合。翻腔改調，極盡淫污，直至減年折福，削錄喪身。嗟乎！教揉升木，誰之過歟。夫淫為萬惡首，今則撰此淫書，壞男女之心思，敗天下之風俗，是自居首惡，並陷他人於首惡也。此種罪孽，與十惡五逆，定加百倍。死無人人，永沉地獄，固其宜耳。惟在端人正士，耳目所及，即為焚棄。更望普勸，同志親朋，展轉相助，燔之惟恐不盡，務使天下少看一人，少看一日，真正人心、移風俗之弘助也。
【譯文】
上古時期聖人創造文字，往大了說可以用來闡述天地造化的微妙，傳播聖賢的思想作為；往小了說可以傳播法律條例等人文教育，記載眾多繁雜的事務，世人廣泛利用，其功勞十分偉大。那些不是東西的罪魁禍首，竟敢將這神聖的漢字，用來編造淫書，形容淫穢下流的事，污濁了見到和聽到的事，敗壞社會風氣規矩。何不想飲食和男女之事，這些慾望本來就存在，經常看那些可為準則的話和正直的言論，還擔憂會逾越了規矩，現在反而用淫靡的言辭引導慾望增長邪念呢？
於是使那些青年俊少，眼迷心亂，忽然起了贈花於美人的想法，舉止不端；讓識字的閨中女子，神失意亂，常常為到了年齡而未婚嫁感到遺憾，名節品行頓時敗毀；年齡已大尚未婚配的男女，點燃了慾火，陡然升起與人私通的念頭；和尚尼姑寡婦，邪惡的想法開始產生，平時多有喪失節操的行為。即便是夫妻態度嚴肅，妾室本來就有，也必然會使用奇異的姿勢行房事，變換聲音改變語調，極盡淫蕩，直到減損壽命，消折福份，削減俸祿，喪失性命。
唉！教導猿猴爬樹，又是誰的過錯呢？萬般罪惡中，邪淫的負能量最盛。現在卻寫這種淫書，教壞男女的思想，敗亂天下風俗，是自己站在首惡之位，又把他人陷入首惡之位呀！這種罪孽，比十惡五逆還嚴重過百倍。他們死後不能轉世做人，永遠墜入地獄，是應得的懲罰。只有品行端正的人，看到聽到這樣的書籍，就立即焚燒毀滅；更希望推廣此心，廣勸志同道合的親朋好友，互相勉勵，惟恐不能全部焚燒。盡力使天下少一個人少看這種書，少一天看這種書，便真是端正人心、改變風俗的巨大幫助。
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