宣化上人先講話：「各位法師，各位居士，你們企盼已久的 楊居士終於到美國來了，他一個在家的居士，看了我的幾本開示錄，他就能夠學佛，知錯即改，即知即行，他能夠帶著一百多個人學佛，還有二十多個人證得了五眼六通，我一想：我怎麼教不出這樣的弟子來？哦，原來我這個做師父的沒有修好。」
我聽了難受得恨不得地下裂開一條縫鑽進去。我一看下面，這邊是比丘，後邊是男居士。這邊是比丘尼，後邊是女居士，他們全都看著我。從第一次通電話到美國，半年時間，宣化上人身邊的人都知道，他走到那兒都表揚我，大家都讚歎我，所有人都讚歎我，但是，跟眼前的人不一樣，他們全是清淨的人，出家的師父坐在前邊嘛，不是比丘就是比丘尼，要不就是居士。底下個個比丘尼不用眼睛正面看我，我覺得他們不歡迎我，我坐的地方不是我坐的地方，不是我待的地方。他們都是這麼清淨的人。我想起我做過的壞事，殺生啊，盜業啊，貪便宜啊，我做過這麼多壞事。我當時心裡想，我怎麼會有資格坐在這麼清淨的地方？如果不是宣化上人這樣要求，我不會待在這個地方。我坐在這兒是污染這裡的環境。我不配在這兒說佛法。所以我也不知道說什麼，話到嘴邊也不會說，說什麼呢，不知道。
「我，我姓楊。」這不是廢話嗎？宣化上人剛剛給大家介紹，告訴大家這是楊居士。我也不會說佛法，只能講講我自己學佛的經歷。我就把我是怎麼走進佛門裡來的跟他們講了，就是上午我給你們講的。當時，我想買套房子，給我們單位的領導一說呢，他們就同意了，我先看好了房子，是三萬四千塊錢，選好了，我就想搬家，搬過去。那時候，我住的是朋友家的房子，他說：「不要緊，你那邊裝修好了再搬。你可以慢慢裝修。」那時候，房產市場還沒有開放，我害怕等我裝修好了，一旦房價提高了，要我再加一萬，那我怎麼辦？那時候的一萬，在當時是一筆很大的數字。所以，我交了兩千塊錢的定金，我就到成都開會去了。開完後，我們就到四川的峨眉山玩。
我的車停在萬年寺的停車場，我們單位的一位老大姐，也姓楊，她喊我：「小楊，咱們一起走。」她拽著我的胳膊，她說：「陪我走，陪我走。」山道旁邊都是高大的樹木，我們就一起爬到最高的地方，就是萬年寺。進了萬年寺，她對我說：「小楊，你給我看著點，看好咱們單位的人是不是過來了，我要拜拜佛。」我說，哎，你還信佛？真是迷信。她說：「來了，就拜拜佛嘛。」我說，你拜佛就拜佛，叫我看著人幹什麼？因為當時的人大多不信佛，被人看見了，給領導一匯報會有麻煩的。所以，她說：「你給我看著點，看著點。」那時候，信佛得偷偷地信。她拿了幾支香，插在香爐裡，然後磕頭。她磕完頭，對我說：「小楊，你也磕個頭，磕個頭。」我說你叫我穿著這個拜？
我當時穿著西裝，那時候，中國剛開始有人穿西裝，穿的人很少，我們單位領導非得要我穿西裝不可，因為我要去商業部開會，商業部每一年開全國會議，我代表我們單位去開會，領導說你一定要穿好點，代表單位形象，說你得為單位爭口氣，穿戴整齊，我自己可不喜歡穿西裝。讓我去做兩套西裝，單位給我報銷，我就在上海的培羅蒙，做西裝最好的店，做了兩套西裝。一套銀灰色的純毛西裝，一套咖啡色的。那時候是第一次穿銀灰色的西裝，穿著雪白的襯衣，口袋裡放著手絹，還打著領帶，叫我去拜佛，就這個樣子？哎呀，看看那些拜佛的人，都是裹著大布，穿著草鞋的，我穿著這個樣子，怎麼能拜佛？我說：「我可不拜。」她說：「你拜拜佛吧，拜拜佛吧。」非得讓我拜不可。
要是她是個男人，叫我拜佛，我絕對不拜的，現在她是個女人哪，我叫她大姐的，一個勁地拉著我，叫我拜佛。拉得我真的沒辦法。我說你幹什麼呀，你拜佛就拜，還叫我拜幹什麼？她說，來了你不拜拜？我說：「拜佛有什麼用？」她說：「你有什麼事情，求求佛。」我說：「我求了佛，要是口袋鼓起來了，我就拜。」她說：「你求佛保佑你不得病啊。」我說：「那樣的話就不要醫生了。」我被她纏得真的沒辦法，想，哎呀，叫我拜就拜吧。我說：「怎麼拜？」她說：「你拿一塊錢去買一把香。」那時候，一塊錢可以買一碗飯吃。一大碗米飯，加上一勺子菜，還有肉呢。
沒辦法，我只能拜，我說：「你給我看著點，別讓咱們單位的人看見了。」那時候覺得拜佛就是一種恥辱，不是像現在，多自在。那時候，我沒法子，就拜了佛。嘴裡說：「保佑我們全家的人身體健康！」然後把香插上，我想：房子過戶這個事情很難辦，有的人家辦了一年都辦不下來。要是回到家，房子過戶的事情給我馬上就辦好，我就信佛了。怎麼磕的頭也不知道，只覺得兩面臉上發燒，磕完頭，站起來就跑，這個大姐在後邊說：「哎喲，真是。等等我啊。」這是我第一次拜佛。
後來，我回到天津，奇跡發生了。我突然腦子一想，我就問我愛人，我說：「你認識不認識公安局的人？跟公安局住房管理處的人有沒有關係？」她說：「有，我同事的愛人是公安局的警察，當官的。」那我就去見這個警察，警察見了我之後，說我是他朋友，叫另一個老警察帶我去辦過戶手續，結果，五天的功夫，我的房子的全套過戶手續就辦好了。當我裝修完房子，住到這個大院裡，住到這個新的家裡，屋裡空蕩蕩的，原來家具少啊，空蕩蕩的，我同事來，看過了之後說：「小楊不簡單啊，這麼一大套房子。」當時，我的房子裝修完，他們來看了之後，都說我住的是部長級的房子。兩個房間鋪著地毯，有洗澡間，有廚房，都有。還有一個院子，十米長，五米寬。我就是在這個地方開始學佛的。
我後來從美國回來，學佛一年後，我去感謝那個楊大姐，告訴她我學佛了，還去過美國，見過了宣化上人，我去感謝她，教她不要吃肉。她說：「不吃肉不行啊，沒有營養啊。」我說：「你不要糊塗哦，就是你叫我拜的佛啊。」我現在都這麼信佛，都去過美國了，讓你吃個素，你還不肯，你忘了當初你怎麼拉著我拜佛啦？她說：「小楊，當時是這樣的，因為只有你一個人知道我拜佛，你要不拜佛，萬一有一天你說漏了嘴，那我不就完了？」
我本來是去感謝她的，她這麼一講，我想：這個女人可真壞。她怕我說出去，逼著我拜佛。其實她讓我拜佛是幫我，讓我後半輩子走進了佛門。我講到這兒，下面聽的比丘尼都笑了。嘴都笑到這兒了，眼睛瞇成一條縫了，在「呵呵呵呵」地笑，眼睛就是不看我。當時的戒律規定，比丘尼不能看比丘，比丘不能看比丘尼，和尚和比丘尼兩個人見面，要互相跪下頂禮，都要跪下叩頭的，當時，我是第一次見到這樣的。
我看了宣化上人的各種佛經的淺釋，宣化上人真的是大德高僧，他發過願，願天下眾生的病苦讓我一人代受。所以，他什麼飯菜都能忍，他喝點小米稀飯，給他做四個菜，為了不麻煩，給他把四個菜都倒在小米稀飯上面，都擱在一個碗裡，也只有我們一口的分量。每天就吃這麼一點兒。有一次，他兩天沒吃一點東西，我們叫他吃，他說不餓。弟子說：「上人啊，你該吃點東西了。」他說不餓，他的弟子就來跟我說了。我說，師父，你得吃飯啊，人是鋼，飯是鐵啊，不吃飯怎麼行呢？他說：「我不想吃。」我說：「不想吃也得吃，做好了，您得吃。」這不是飯，是一杯麥片粥。
我說：「師父，您得吃啊。」師父說：「現在是下午了，我們是過午不食的。」我說：「現在不是吃飯，這是藥，您不是說藥食嗎？出家人吃的飯叫藥食，這是藥，您身體有病您就得吃藥呀。您得吃。」我可不像他們那麼規矩，您得吃。不吃不行。「哎！你真會說話，哎，那我就喝吧。」上人拿著杯子喝了。喝完以後一看杯子壁上掛著好多麥片，那時候咱們國家還沒有麥片，掛了好多糊糊，讓我接一點水，喝下去，還有，再接一點水，又接點，又喝了。我在旁邊站著說，師父，沒有了，乾淨了。再接一點水，又接點水，他盤著腿在床上坐著呢，再接點，又接點水倒在嘴裡就開始漱口，咕?咕?……大陸人漱口水找痰盂，美國沒有痰盂。還沒等我找到痰盂，他咕?咕?，咽下去了。
我當時說：「師父您怎麼把漱口水都咽下去了呢？」我這一問呢，他說：「要什麼緊，我自己的口又不髒，我牙縫裡還有糧食，不可以浪費？」當時那話一說，我心裡特別難過。我也不浪費糧食，但絕對沒做到連漱口水都不能吐，裡面還有糧食呢。所以，我從此以後，再也不敢浪費一點東西。還有，他用那個餐巾紙啊，美國的餐巾紙是這麼方，這麼大的，他用的時候，擦口水，他用這個角，用完以後，把這個角疊起來，放在袖子裡，下次再用的時候，就用這個疊起來的地方，繼續用，用完了，再疊起來，再用，再疊起來，一張紙，可以用兩天，三天，至少用兩天。我見到的，用的最長的是七天。
有一次，我們正在打坐，打坐完了以後，起座了，他叫弟子，讓弟子把床上枕頭邊的餐巾紙拿給他，弟子說：「餐巾紙已經髒了，我把它丟到垃圾桶裡去了。」上人說：「怎麼可以扔到垃圾桶裡？趕快給我拿出來，我還沒有用完呢。」弟子說：「師父，太髒了，不能用了。」師父說：「我還沒有用了兩天，還沒有用完呢，我沒有這麼大的福報可以浪費的。不可以這麼浪費的，我沒有這麼大的福報的，這麼做，要背因果的。不可以這樣的。」這都是我看到的。
再有呢，我沒見到，我聽上人的弟子跟我講，有幾個台灣的僧人來掛單的，他們吃飯都用餐盤，一日一餐，有米飯，有饅頭，有大餅，有面包，有素的黃油，有水果，有果醬，你喜歡吃啥都有，只是一天只吃一頓。為什麼一天只吃一頓飯？宣化上人講，因為這是佛制。佛在世的時候，他們托缽化緣吃飯，不是要飯。就是托著缽站在人家門前，你布施給我吃，我就吃，你不布施，我就不吃。我不會找你要的。你不給我，我走第二家，也不給我，我再走第三家，如果第一家人家給我，我一看夠吃了，我就不再走下去，不夠吃，就再走第二家，吃不完，就分給別人。「乞食余分，施餓眾生。」這就是當時的情形，絕不自己做飯。還有，學佛是要斷欲的，什麼欲啊，男女之欲。師父說，肚子餓著呀，欲望可以少一點。讓你餓著點，不去想淫欲的事。這是一日一餐。
這三個台灣來的僧人，他們啊，吃完飯了，結齋，念完結齋，準備走了。突然，不知道宣化上人怎麼站在眼前了：「怎麼回事呀？」「師父！嚼不爛。」 一看怎麼回事？每個人盤子裡有吐出來的一口菜，「師父，這個菜嚼不爛。」 「嚼不爛？」萬佛城的菜不是到超市買的，他們吃的菜都是從超市裡撿來的，是超市裡扔出來的垃圾菜，就是爛了乾了，前幾天電視裡還在播放英國超市浪費菜太多，只要乾了人家就不賣了。不像咱們，乾了水裡泡一泡再賣，美國不是的。只要有一點乾了，他們就全部扔掉。萬佛城的出家人吃的就是這個垃圾菜。
萬佛城的女居士每天早上九點去撿那個菜，我們初到萬佛城的女居士，每個人都有不同的撿菜任務，你撿那個西紅柿，我撿那個黃瓜，他撿茄子什麼的，我們開著車，到那個垃圾場等著，到了九點鐘，超市的汽車拉著不要的菜來了，你看到了，也會說：這麼好的都不要了，真是浪費。所以撿的菜只要不爛的都吃。包括白菜，白菜裡的疙瘩切得不能再切了，有的白菜幫子乾了，燒的時候可能沒燒爛，所以就嚼不爛咽不下。那個土豆，一切四瓣，大都市的人去了，根本不想吃。有的白菜幫子乾了，嚼不爛，宣化上人說：「我們萬佛城的和尚沒有嚼不爛的菜。」所以，宣化上人問了他們，是嚼不爛的菜。上人拿手去捏起來，這個嚼不爛吐出來的菜，弟子都合十了，也不敢說。上人把三個人吐出來的菜捏起來擱到自己的嘴裡，嚼、嚼、嚼，最後咽了。弟子們一看，全跪下了。 「我還可以，能吃的不要浪費。」 這是宣化上人。這個我沒有親眼看到，是兩個人給我講的。我說這個呢，就是告訴我們居士也好，師傅也好，今後大家都要節約。
「有人欺負你，是嗎？」一個人跟果卿居士說話，問居士，為什麼總有人找他的麻煩，即使出家了也不放過他。果卿居士說：「我告訴你啊，你過去世是農民，你養了一頭驢子，你脾氣也大，這驢子不聽話，你不是罵就是打。它為什麼做驢子呢？因為他過去世欠了你的債。你一生氣就打這頭驢子，每天打，每天打，現在這一世來找你麻煩的呢，就是你過去一直打的驢。不是說你出家了，就不找你討債了。你出家了，他來找你麻煩，讓你受點苦，是幫你，了你的業。受苦就是了苦，這是宣化上人說的。享福就是消福。你這一生就是來了你的苦的，所以，出家人不可以找享受的，傻瓜才去找享受。
既然人都出家了，為什麼還想享福呢？人都是有因果的關係，一個人應該享受的福和應該吃的苦都是這樣多，像兩條線，這條線就是我這一世應該享的福，這一條線是我應該吃的苦，我們這個年齡的人，都是先受苦的多，比如說我吧，我在新疆工作幾年，在天津工作幾年，受苦啊，生下來家庭條件不太好，就受苦。宣化上人說，受苦是了苦。比如這兩條線，這是我該吃的苦，我每受一天的苦，就了一點苦，每受一天的苦，就了一點苦，受苦了苦，受苦了苦，苦盡甘來。你看，這條線代表苦，隨著不斷的了苦，慢慢的，苦就沒了，剩下了的都是甜的了。我們現在的老年人呢，過去的苦吃多了，現在的生活就比較好了。受苦是了苦，享福是消福。我們現在的孩子，一家人都愛著一個孩子，把他當成王子或者公主來寵，那怎麼樣呢？生下來就享福。享福就是消福。這是該吃的苦，這是該享的福，享福就是消福，享福就是消福，他吃喝玩樂，最後福盡苦至。剩下來的都是苦的。」
就說我們哈爾濱的那個小男孩，才十三歲，就得了尿毒症，什麼道理啊？第一，他的父母不好。現在的社會上到處都是黃色光盤，他的父母喜歡看黃色光盤，父母行為不軌，不考慮孩子，可能孩子沒睡著，他們在做一些淫穢的事情，讓孩子看到，所以這個孩子呢，天天自己在做這個事，現在的孩子都發育得早。像我們那時候，十八九歲還不知道要找對象，找對象是怎麼回事，根本不知道。現在的孩子，從小看電視，玩電腦，一點點大的孩子都知道。什麼談戀愛啊，什麼性行為啊，很小就有手淫的行為，所以，他十三歲就得了尿毒症。
第二呢，還跟他的前世有關。他的前世是個花花公子，欺男霸女，強奸婦女，跟人家女人生了孩子，又不要那個女人。前一世就造了這麼多的業。現在他的媽媽，在那一世就是護著他的，是他的傭人。因為那時候這個傭人不但沒有勸告他不要做壞事，反而還為虎作倀，經常幫著他造惡，所以，這一世，他媽媽因為這個孩子的病，心裡很難受，什麼原因呢？前世造的業。這個因果報應是很可怕的，所有疾病都是跟這有關的。因此，你們在因上要注意，不要造不好的因，有什麼的因就得什麼樣的果，一定是這樣的。
我們以前做錯了什麼事兒，要趕緊懺悔，我說的懺悔是要你用「心」懺悔，並不是叫你念懺悔文，那個沒有用。你得從心上知道自己錯了，保證以後不再犯，這才是真懺悔。比如我現在做了什麼壞事兒，我想向公安局認錯，我得從心裡認錯，否則公安局的人我怕他不會理你，口是心非的認錯，人家見得多了。懺悔的「懺」字怎麼寫的？這是簡體字，繁體字是這樣寫的：「懺」。為什麼是豎心旁呢？豎心旁就是讓我們豎起心來，專心致志地用心來懺悔，不是拿嘴來懺悔，你打你罵你了，我對你說：「我錯了，請你原諒。」你會原諒我嗎？不會原諒我的。比如我曾經殺了你的孩子，你現在找我來報仇了，我跟你說：「對不起，我錯了，請你原諒我。」你能原諒我嗎？你不會的。
所以我們懺悔的時候，一定要真心地懺悔，要豎起心來，懺悔人與人之間的爭鬥，「懺」這個字右邊是兩個人站在「戈」字上，戈是兵器，也是殺生的利器，下面是一個「非」，加上一提。為什麼是「一提」呢？比如說我欠了你兩千塊錢，你記在了賬本上，現在，我還給你了，你在這兩千元上面是畫「一橫」還是畫「一提」？「懺悔」的「懺」字，下面是「一提」，意思就是說你所有造的業，如果你豎起心來，真心地懺悔人與人之間的爭鬥，以及人與人之間的是是非非，比如我說你不對，你說我不好，如果你能真心懺悔，所有罪業一筆勾銷。所以，我們做過的所有錯事，我們必須拿真心來懺悔。
我過去害了你的命，你今世追殺我，我對你說：「我還不能死啊，我的孩子還沒有長大呢，請你饒了我吧，我給你認錯。」這樣行嗎？這樣你能不找我嗎？你會說：「你的孩子還沒有長大，那時候，我的孩子也沒有長大，你為什麼害我？」你不會饒我的。我說的懺悔方法一定是要把自己的生死置之度外，你現在追殺我，過去我躲，現在我不躲了，我知道殺人要償命的，因為眾生都是平等的，釋迦牟尼佛在《大般涅槃經》上講，釋迦佛視眾生如羅?羅，羅睺羅是釋迦佛的兒子，佛看豬馬牛羊，蒼蠅，螞蟻，蚊子，甚至廁所裡的蛆，佛看它們如同自己的兒子一樣。
所以，我們現在吃眾生肉，就如同在吃釋迦牟尼佛另外孩子的肉。我一邊在吃肉，一邊在拜著佛，嘴巴裡說著：「佛菩薩保佑啊，怎麼樣，怎麼樣。」你說佛菩薩會不會保佑你呢？所以，我現在知道錯了，要在佛前懺悔，說自己以前不知道，殺生無數，現在知道錯了，以後一定改，不再殺生吃肉，不再做壞事，不僅自己不做壞事，還要勸大家都不做壞事。我不考慮自己將來死了到哪裡去，我想都不想，如果我講這些話有功德，我願把這些功德回向給被我殺過的，吃過的眾生，希望它們離苦得樂，至於我自己，到我死的時候，該我到哪兒去就到哪兒去。我希望你們聽了我的話，你們也這麼做，以後，我們把念經的功德，念佛的功德，放生的功德回向給被我們傷害過的眾生。《地藏經》一定要堅持念，佛號也要堅持念。
念經念佛的人一定要讀經，不讀經你不知道佛法真正的妙義。為什麼呢？因為《楞嚴經》裡講：食五辛者，縱能宣說十二部經，十方天仙嫌其臭穢，皆當遠離。如果我會講十二部經，你們都是天仙，今天，你們都來聽經了，一進屋子，一聞，知道我今天吃過蔥，吃過蒜，吃過韭菜，滿屋子都是臭味兒，你一進這屋子就走了。像我如果去那種賣肉的飯館，再高級的地方，我一進這個屋子，就能聞到空氣裡帶著各種動物的腥臭味兒。一下子就撲進我的鼻子來，這種味道能引起人吃肉的欲望，但是吃素的人聞了非常難受，清淨的人到了一定的地步，會有這種感覺。你一定要從根上斷除這個，才是真修行的人。
要斷除葷腥，然後把自己的身子置之度外，像我，殺過的螞蟻這麼多，我現在想去極樂世界，我想都不敢想。我現在只要有功德的事兒，我就做，講經，說法，印經，放生，把這些功德都回向給被我傷害過的眾生。你按我說的去試試看，該啥時候死就啥時候死，不要太怕死。誰都會死，你不要怕死，把生死置之度外，就像我一樣，你看我怕死了嗎？我不但沒怕死，還盼著早一點死，哎呀，太好了，說死就死，沒有痛苦，多好。結果呢，什麼病都沒有了，糖尿病也沒有了，血壓高，一百五，一百九，還在這兒講話，而且頭也不暈，恰恰是因為你忘掉自己了，把自己看輕了，把眾生看得重，我希望眾生都離苦得樂。
像宣化上人，他希望天下眾生的病苦由我一人代受，把我的福報布施給天下眾生。他說這句話以後，任何我們能吃的東西他都不能吃，什麼蘋果，桔子，香蕉，任何水果都不吃，到最後啊，圓寂前幾天，大便乾燥，解不出大便，侍者跟我說了，我跟我女兒說了，我女兒可怕了，跟我說，觀音菩薩說了，叫師父，弄些麵包片兒，把香蕉切成一片一片的，擱在麵包片上，然後弄點蜂蜜，加在麵包片上，把這些東西吃下去，就好了。
那我就跟師父說了，師父說：「啊，觀音菩薩叫我吃的？那我就吃吧。」麵包片拿過來了，師父吃了，吃完了，師父說：「四年多，我不知道水果是什麼味道的。」真事。我以後啊，回到國內就沒再吃過水果。一看到水果就想起師父的話，好像師父就在我旁邊。宣化上人就是這樣，四年沒吃過水果啊，因為他發過這樣的願，他的願力，得了這個病呢，不能吃水果，各種菜都不能吃，只能吃什麼呢？只能吃馬齒莧，就是菜場上的一種菜，綠葉，梗是粉紅的。只能吃這個，我到美國去的，從中國給他帶去了一些，後來發現，在萬佛城的院子裡的野草裡面有這種菜。師父一天就吃這個，他說這個話以後，任何我們能吃的東西，他都不能吃。
我現在知道，有的寺院，和尚發的紅包，加上工資，一個月有一萬多塊，有的一個月往家裡送一萬塊錢的紅包，你出家幹什麼？是為了錢財來的嗎？出家是為了生死的，了你的業的，你知道不知道？你以為出家爭著當住持，當方丈，你就能修出去？不一定啊，也許你方丈下地獄，那個掃廁所，那個掃院子的，他可能修出了三界，也有可能的。不爭，不貪，不求，不自私，不自利，不妄語，是宣化上人的六大宗旨。宣化上人凍死不攀緣，餓死不化緣，窮死不求緣。隨緣不變，不變隨緣，抱定我們的三大宗旨，捨命為佛事，正命為僧事，造命為本事，即事明理，明理即事。遇到事情要明白道理，不能胡作非為，不能不守戒律，即事明理，明理以後再即事。要明白道理，不做任何壞事，這是對每一個修行說的。佛是對每一個修行人這樣說的。
好多小男孩，小女孩，好多都在修行，都在斷欲去愛，深圳的一個男士，聽完以後，跟我說：「楊老師，聽你講完以後，我和我老婆之間再也沒有夫妻之間的事兒。有時候會很難過，受不了，哎呀，抱一抱，拍一拍。」一直到現在，什麼欲望也沒有。你知道佛說的《四種清淨明誨》，真的是這樣的？你說這可能嗎？人生最大的愉快就是洞房花燭夜，金榜題名時，你以為這多美好，實際上是美好嗎？是要你的命的！你看大煙抽完以後，多美啊，實際上是要你的命的，那毒品吃完以後啊，橫死街頭啊。
母親的奶是什麼變的？是媽媽的血變的。男人的精液，女人排洩出來的液體，你知道是什麼變的嗎？骨髓和腦髓變的。你看看，那些淫欲多的人，一個個都面黃肌瘦，尖嘴猴腮，為什麼？腦髓都沒了，腦子也笨，反應遲鈍啊，都是這樣的。我們現在倒行逆施，天天講淫欲，並不僅僅佛教裡這麼講，釋迦牟尼佛在，《四種清淨明誨》裡的話，到末法時代，淫心熾盛，大家都講淫欲，天天講淫欲，你看現在是不是？你看現在房屋上，汽車上的廣告，電視上，什麼都廣告。
看看現在的女人，越穿越少，越穿越少，幾乎光著屁股就走出來。那天我在馬路上，紅綠燈那兒，往旁邊一看，看到馬路上四個女孩子，穿著低腰褲，她們現在穿的褲子都是露著腰的，露著肚臍眼的，而且那個褲子看上去隨時都會掉下來。我不是在一個地方看到哪，穿著那種褲子，人一蹲下來，真是半個屁股都露在外面，多醜陋哪。現在的人，就講淫欲、淫欲，將來都得下地獄。
中國的古人說男女之間得正常的淫欲。俗話說：二更更、三明明、四數錢、五燒香、六拜年！這是老百姓說的，男女，男孩女孩剛結婚，二十歲的時候年輕力壯，可以「二更更」，就是每兩個小時可以有一次；「三明明」，三十歲的時候每天一次，老百姓說的三明明；「四數錢」，到四十歲的時候，一五、一十、十五、二十，數錢！「五燒」，到五十歲時候就燒香，什麼時候燒香？初一、十五，一個月兩次——五燒香。「六拜年」，到六十歲的人拜年了，一年拜一次年，老夫老妻了，一年一次，可以了。常人是這樣的。
修行人可不是這樣的，修行人是清心寡欲的，盡量要從心上斷除淫欲，雖然我還有淫心，但是我要去除這個妄念。能不能做到？我們已經有好多人都做到了。看過我書的不少人，好多二十多歲，三十多歲的小夫妻，有了孩子，圓滿了，現在斷除淫欲的都不少。你以為這是最好嗎？現在許多人都在吃這個藥，天天做新郎，吃那個藥，天天做新娘。豐胸啊，豐腿啊，豐這兒，豐那兒啦，讓男人看了女孩子發瘋，你知道你在做什麼事兒嗎？
上海的虹橋飛機場，這一次我們去乘飛機的時候，我看到那裡有一張很大的女孩子照片，有窗戶這麼高，從地面到這麼高，那個畫像呢比真人稍微高一點，是一個金髮女郎的三點式照片，所有的男性乘客一看這照片，眼睛都不肯離去，會想：哇，這麼好看！男人都會有這種感覺。這個女孩天生的身材好，我第一次看到，第一感覺，這個女孩子挺漂亮，第二感覺這個女孩一定在病中，而且全是婦科病，什麼道理？因為所有看到她的男人，都在駐足觀看，她的身材，她的美麗吸引住眾多的男人，虹橋機場，每天多少人經過那兒，所有看到的男人都會胡思亂想，回到家裡，躺在床上，腦子裡想的全部是她。多不好。
佛說的，一切唯心造。我觀察呢，這個女孩子還沒死，但是她已經躺在床上不能動了，因為她已經得了嚴重的婦科疾病。也許她並沒有胡作非為的事兒，只是做了這麼一個廣告，但就是這樣一個廣告害了無量無邊的人。所以，我們女孩子絕對不可以穿暴露自己身體過多的衣服，你暴露身體就等於誨淫，你教一人生淫欲心，你就罪惡無邊。我們現在都說性感，哎，我的三圍是多少，多性感哪，性感是什麼？叫男人一看到你，就望眼欲穿，叫別人生起淫欲心，那就是你的罪過，對你自己有害。
我這是可憐你哪，就像剛才說的女孩，她也許還有其他亂七八糟的事，但是她的這張照片擾亂了這麼多男人的心。就像我們電視上，看到那個女孩子的房間裡貼著男孩子的照片，許多男孩子的房間裡貼著女孩子的照片，什麼道理？就是有淫欲的心，我告訴你，這是最厲害的，要淫欲最厲害就是這樣的照片。所以，我們信佛的人呢，剛進佛門的人，殺盜淫妄，一定要斷。
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