《淫禍》呂仙祖戒淫文(十五)

呂仙祖仙翁　降　　　　　　　　　

聖示：吾今夜降著：『淫禍』。

 

呂仙祖戒淫文(十五)

●原文：

須知坐懷不亂，千秋重賢士之名；秉燭通宵，萬古仰聖人之行。凜紙窗之易補，玉潔冰操；感琴韻之難挑，風清月白。奈何虛靈非昧，色慾自迷！雪案藝窗，功隳於歌樓舞館；青蚨白鏹，財靡於柳巷花街。負蓋世之名，書終窮於十上；綰半通之綬，帶未免於三褫。甚者氣散神昏，早嘆此身不祿；或至形單影隻，致嗟後代無免，欲收效於參苓，膏肓難治，將乞靈於冥漠，神鬼難欺。

嗟呼！迷城可來寶燭之光，苦海能出慈航之渡；撥開鐵甕，熱地生涼；放下屠刀，瞋心轉慧。看破三千世界，卻成水月鏡花，速離十二巫峰，解脫刀山劍樹。漫向溫柔鄉裡，誤覓皈依，若來羅剎臺前，無從懺悔。煙花隊赤繩縛虎，韜略塵埋，風月場幽谷坑儒，文章火化。

●白話釋意：

當知千秋所重視的是賢士者的聲名，不為色所誘惑而淫亂；萬古受人所景仰的，就是能通宵達旦堅守貞節的義行。寒冷的冬日，紙窗破了，很容易修補；然而一旦失去貞操，喪失了清白，是難以挽回；奈何並非本靈愚昧，而是自迷於女色，清白貞節的案例，功德毀滅於舞廳酒館，所有錢財銀兩盡花費在花街柳巷(妓院)。辜負了蓋世英名，讀書沒有成就，為官半吊子，難免失卻為官的權勢，嚴重者，神昏氣散，感嘆自身之無以受祿，或導致孤零零的一個人，沒有妻室及後代，想以人參苓藥滋補，乃至於病入膏肓，無法醫治，靈魂將墜於地府，難以掩鬼神之耳目也。

唉啊！迷色無法帶來前程的光明，聖佛慈航可渡苦海眾生，只要悟得妙諦，再惡劣的環境亦可舒暢起來。放下屠刀，壞事不為，棄惡從善，瞋怒毒心，可轉為慧智，看破大千世界，偏成美妙鏡花水月，速離十二危峰，解脫刀山劍樹的災劫。走入溫柔鄉裡，誤以為尋找到了歸宿，如果來到羅剎座前，無從懺悔。煙花界裡都是紅繩綁虎，就是有雄心大志，也將被埋沒；風月場所可說是坑人的地方，一切才幹亦將化為烏有。

善證：坐懷不亂，千秋賢士

春秋戰國時代，魯國有一位大夫柳下惠，善於用言語勸導人，使人民不為惡；用禮節來感化人，使人民明禮尚義而敦化風俗。他曾有坐懷不亂的貞德，而賢名遍聞天下。據說，那時魯國亦有一位魯男子的人物，因為他雙親早已亡故，所以三十多歲還未成家，在山野之中有一位年輕的寡婦與魯男子毗鄰而居，這位寡婦沒有翁姑和伯叔，孤獨的一個人，每次看到魯男子心中總有愛慕之情，但卻沒有機會接近他。

碰巧有一天，狂風暴雨打壞了她的房子，就乘機收拾包袱，打起雨傘，來到魯男子的家裡叩門，因魯男子不肯開門相容，所以不能進去，女的就苦口哀求說：「我的家裡被水沖走了，特地來向您求救，你為什麼見危不救，不肯收容我呢？」魯男子回答說：「男女授受不親，我又只有一張床，怎麼可以收容妳呢？」女的又說：「你不肯將床舖相讓是無妨的，只要讓我到裡面坐一夜，等到天亮就可以了。」魯男子卻突然嚴詞厲色的對女方說：「我不開門又有什麼地方不對？如果不對，明天可以去請問孔子。」寡婦不得已，只好回去。

後來孔子將魯男子的事詳細告訴弟子們，眾人聽了都評論說，魯男子還不如柳大夫呢？柳大夫可以做到坐懷不亂。孔子於是告訴弟子說：「你們只知其一，不知其二，柳大夫為官清正，善以禮節感化人，現在魯國是個小國，齊國兵將常恃強侵犯邊界，擾亂民生，柳大夫就請齊國戍防邊界的將領來飲酒宴會，酒後並用舞女唱歌跳舞助興，散會後有一位舞女傾坐在柳下惠懷中，想向柳下惠獻媚，可是他一心不亂，直到天亮舞女才離去。這種見色不亂的定力，雖然是修心有素的正人君子才能做到，但柳大夫已有妻妾數人，其不欠女色的程度還不如魯男子，魯男子三十多歲尚未娶妻，又能拒色如拒虎，這才算是個全節的正人君子啊！」再說後來齊將軍被柳大夫的懿行所感動，就誥誡他的部屬，凡是奸淫民間婦女的一律斬首示眾。孔子讚說：「有此二人，魯國就能保持大好名風，可喜也。」

世間有云：「寧可閉戶無容，何必坐懷不亂。」大概是有人評論這則故事而來的吧！俗言：「眼不見為淨。」雖言坐懷不亂，然而膚髮卻難免沒有接觸，「觸」覺為五蘊之一，尚不能「空」，若如魯男子閉戶兼閉「心」無相無思，則色空矣。

善證：正心戒色，神感得福

慈溪馮公，有一天帶著雨傘和竹籠，到汝溪去繳田租，途中遇到大雨，忽有一位少婦十分美麗，前來要求借傘遮雨，並用纖白的小手來擎住雨傘，花容金鈿互相掩映著，異常迷人，然而馮公看了不但不為所惑，反而戒懼的將雨傘贈給少婦。少婦卻說：「我蒙受了恩惠，而您卻遭到雨水淋漓，怎麼可以？」仍然堅持要與馮公同行，馮公急忙退避說：「男女授受器物，猶不可親手，怎麼可以拿著傘同行呢？妳自己去吧！我還有竹籠可以使用。」

不料，少婦竟勉強的挽住他，要一起遮用雨傘，馮公見狀很不高興的揮開她，並立即悻悻的離去。等他繳租完畢回到家中時，卻發現那把雨傘已經安放在廳堂的桌子上了，馮公莫名其妙的驚駭不已，等到晚上入睡，忽然夢見神明向他指示說：「你見美色而不迷惑，可見平日戒色的功夫並非虛妄的，吾神已申奏上天，將賜給你的後代科第不絕。」一夢醒來，才恍然大悟的明白昨日遇見的少婦，原來是神明有意試探他的，果然，從馮公的兒子開始，世世為官，書香不絕。

善證：秉燭達旦，萬古聖人

關聖帝君昔日為保皇嫂而秉燭達旦，此等達禮的懿德萬古流傳，眾所皆知，家戶喻曉，但是古來卻少有可與之媲美的。

宋朝時有一位書生姓林名登雲，仰效聖人之行，而深為帝君所嘉許，其故事如下：

林登雲，宋朝江南人，某年要到省城考試，途經吳淞江時，曾靠近岸邊停舟在一座高樓下過夜，三更時，不知什麼原因，樓中忽然發生火災，火勢猛烈，突然有位赤身裸體的少婦，從樓上窗門跳出來，正巧墜落在他的船中，林登雲見那少婦只穿了褻衣，恐怕她受了風寒，就馬上卸下自己的狐裘，丟給她自己穿上，讓她一面藉以遮羞，一面藉以取暖，又顧慮到船夫看了她會生淫念而非禮妄動，就整個晚上挑燈夜讀不敢睡覺，等到天亮，林登雲立即護送她上岸，並囑咐她自己回去，然後才揚帆到省城。

考試放榜後，林登雲僥倖的被錄取了，當他和一位同時被錄取的考生，一齊去進謁主考官的時候，主考官告訴他說：「當天我在評閱你的試卷時，因你的文章不及格，所以就將它放棄在一旁，可是那天晚上卻夢見關聖帝君重新在你的考卷上批著：「裸體婦，狐裘裡，秉燭達旦爾與我。」第二天起床，你的試卷竟然被放在已錄取者的桌上。所以我以為你這次能中榜，必定是曾經積過很大的陰德，才能蒙關聖帝君親賜功名，你能不能告訴我們，你究竟積了什麼陰德？」

林登雲被主考官這麼一問，突然想起必是在吳淞江時船上救少婦的事。於是將經過的情形說出來，說完之後，出其意料之外的事發生了，與他同去拜見主考官的那位考生，竟然向他下拜說：「那位墜樓的少婦，正是我的內人啊！那天我因事外出，回來看見高樓已經被火燒燬，一位婢女和一位老嫗均被燒死在樓中，聽說我妻子也墜在樓下，心想必也被燒成灰了，正感到悲痛，不料天亮後卻看見她回來了。因她擁著狐裘，我心中懷疑她與人有了苟且的行為，於是斥罵她一頓後，就把她休回娘家，剛剛聽了你所說的話，才使我明白過來，知道是錯怪了她。真沒想到你不但救了她的性命又保全了她的貞節，你對我們夫妻恩同再造，愚定沒齒難忘。」

主考官聽了這番話後，對於林登雲見色不迷，又能誠意維護他人貞節的善行，內心有著無限的欽讚與佩服，又感於天心的福善，及上天的巧妙安排，遂即令那位考生，趕快回去迎回被他誤會的妻子，讓他們夫妻破鏡重圓。事後，每談及此事，都嘖嘖歎奇。

次年，他們二人一同被選入翰林，因林登雲尚未娶妻，當時的何宰相深深的器重他的人格，就選為乘龍快婿，後來林登雲又高昇為侍郎，等到他的兩個兒子也都年青及第，俱入翰院時，他已升至大宗伯(禮部尚書)了，這莫不是一念之貞，為善所得福報。