南懷瑾：人為什麼短命？

南懷瑾：人為什麼短命？


發布：妙音居士 　

　　莊子提出來人對生命的把握。一個人的生命自己可以作主，可以永遠活下去，並不是那麼短命的。我們人認為自己活了七八十年或一百歲很長壽，在道家看來是很短命可笑的。中國文化的道家思想認為，人可以活到與“天地同壽，日月同修。”

　　為什麼我們人做不到呢?道家思想同佛家思想幾乎相同，都是我們自己糟蹋的，所以活該早死。有一個道家資料很有意思，喜怒哀樂，思想情緒心理的變化，每動一下減少多少歲，如大發脾氣，一減減少了五十年。那個帳一算下來，活了五六十年都已經很了不起了。

　　這是中國道家特有的思想。我常說，不管它准不准確，這種思想，如果你認為是幻想的話，也可以。這種思想對生命的重視，全世界人類文化中，只有中國文化才有，這是中國道家特別的地方。

　　有一個比較相同的，佛經裡面有，但沒有道家思想把人類生命的價值說的那麼堅強。佛經裡面說，人生來就有八萬四千歲，因為人類心壞了，思想越復雜道德就越壞，一百年裡減一歲，人也矮一寸，慢慢矮下來。到了人類知識最進步的末劫時，人類腦袋大，四肢小，人到十二歲就做爸爸了，活到一二十歲就死了。在那個劫數裡，草木都可以殺人，空氣都可以殺人。

　　最後人類統統死光，只剩下五百人做人種了。到那時人類就悔過了，做好人做善事，科學文明也廢了，人還是靠勞力規規矩矩做人。那麼人類一百年裡加一歲，人長一寸，一直到八萬四千歲，這麼一個來回叫一劫。

　　這是佛學裡關於宇宙生命劫數的一種說法。同道家的說法很接近。

　　為了解釋“而不中道夭者”，我們用到了佛家的說法，現在還是瞧瞧道家的看法：“彭祖年高八百歲”，算是短命的。莊子在《逍遙游》裡提到：“楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。”我們認為大椿活了一萬六千歲，道家認為只活了一年而已。

　　——《莊子諵譁》