世尊慈悲到極處，在《十善業道經》裡面，有一段非常重要的開示，針對我們現在人怎樣斷惡修善。佛說菩薩有一個方法，可以永斷惡道苦，這不但是三惡道，六道都苦，菩薩有一法能離一切惡道苦。在佛菩薩眼光裡面，十法界都是惡道，所以這個惡道不是指三途、三善道，連聲聞、緣覺、菩薩、十法界裡面的佛道，都是惡道。
為什麼？沒有明心見性，沒有契入一真法界，只有一真法界是正道、是善道，十法界都是惡道。佛講菩薩有一法，這個菩薩是法身大士，一真法界的菩薩。這個法是什麼法？他教我們「日夜」，日夜就是不能間斷，「常念思惟觀察善法，不容毫分不善夾雜」。這一句話重要，我們晝夜起心動念、言語造作，要常常想到善法。我們在日常生活當中，你一天到晚所接觸的一切人、一切事、一切物，常常念他們的善，不要念他們的惡。念他們的惡，把他們的惡變成自己的惡了，你說這個人多愚痴！每一個人的心都是至善的，跟佛沒有差別。
現在我們懂得了，佛與法身菩薩他們心裡所裝的全是善法，一絲毫的惡法都沒有。凡夫錯了，錯在哪裡？心裡面全裝惡法，不去裝善法，眼睛看，專門看別人的壞處，專門記別人的惡行，口裡專門說是非。你天天是心惡、念惡、行惡，你怎麼會不墮惡道？菩薩何以能夠離一切惡道苦，十法界他都超越了，他就是憑心裡頭絕不容納絲毫惡法，這個方法好。你能做到這一點，佛就說了，你常得親近諸佛如來、菩薩、聖賢，你跟他們做朋友，入了他們的俱樂部。
我們為什麼不把念頭轉過來？這比什麼都重要！別人造惡與我不相干，別人有善，我們記取、學習、效法。別人有惡，絕不放在心上，絕不放在口上，這是積德累功，要從這個地方做起。惡人也有善行，讚歎善的，絕不提惡的；不但口裡不提，心裡頭根本沒有。能不能做到？有人說很難做到，我看了之後，印象就很深。印象為什麼深？你把它裝到裡頭去了，所以你才有印象。你要不把它裝到心裡面去，哪來的印象？
我們新加坡這邊有位許哲居士，今年一百零一歲，她是一百零一歲的年輕人，一生沒生過病，一生活得非常快樂。一天吃一餐，這一餐只吃生菜，油鹽醬醋調味的，她一律都不吃，完全吃生菜，回歸大自然。我們錄的有錄像帶，做成光碟，你們大家每個人都帶一片回去。你看看人家一百零一歲，只掉一個牙齒，身體完全沒有毛病，耳目聰明，看報紙不要戴眼鏡，反應跟年輕人完全一樣。人家怎麼修的？佛在經上講這些話，她沒有念過，她沒有聽過，但是她做到了。她唯一的一個好處，就是專門記別人的好事，絕不記別人的惡事。
李木源居士問她，那你看到這些惡人惡事，你怎麼看法？她舉個比喻，我看到惡人惡事，就像在馬路上看到來來去去的人一樣，這個比喻得好。你們看到馬路上來來往往那些人，回來之後問你，你記得嗎？記不得。為什麼記不得？你沒有把他放在心裡。由此可知，我們是可以不把他放在心上，你偏偏要放在心上，那有什麼辦法？
我們從馬路上走過，你看看好多人走來走去，也聽到他們在那兒說話，要問你他說什麼？明明聽見，但是你不知道。這是什麼？沒有注意。注意是什麼？你的心裡頭把意思注到裡面去了，就裝到裡面去了，叫注意。沒有注意是什麼？沒裝進去，雖然見了，雖然聽了，不知道。視而不見，聽而不聞，我們每天都做。如果能保持對一切人事物都這樣作法，你的心多清淨，你多自在，你多快樂。為什麼要記別人的過失？為什麼要記這一些不善？佛菩薩這個法子好極了。
（擷自淨老太上感應篇講經１９９９，第１９３集）
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