古聖先賢的教育，不僅是佛家，中國傳統的教育，儒家、道家，先秦的諸子百家，無不是講做人之道。教育的宗旨，第一個教人了解人與人的關係，人倫的教育，中國人講倫理的教育。所以中國這個民族，幾千年維繫到今天還沒有被淘汰，還沒有被滅亡，什麼因素？倫理教育。
教育第二個宗旨，是教人明瞭人與大自然的關係，知道愛物。倫理的教育教你愛人，這是教你能夠愛物，愛護我們居住的環境、生活的環境、物質環境，這是事實。諸位如果稍稍留意一點，你們譬如說養花，很多人喜歡花草，你對於這個花草有愛心，它長得特別好，它回報你。你對它沒有愛心，那花也開不好、也長不好，同樣是一棵樹，同樣是一盆花。
我看得很明顯，從前館長喜歡花，她照顧，那個花開得特別好，她要到國外去旅遊，交給別人去，回來的時候幾乎枯得快要死了，她要花一、二個星期才能把它恢復，草木通人情。世間人又說，花有花神，草有草神，對面仙人掌開的花每一朵都有花神，你們肉眼看不見。你對他好，他報答你；你對他不好，他就走了，枯死了。你仔細觀察，你就了解。教育更深一層的，是讓你了解人與天地鬼神的關係，這就是超越時空維次，這樣一來大家相處才能和睦，才能融合。
所以教育的目的在哪裡？無非是教人與人、與物、與天地鬼神能夠和睦融洽相處，互相尊重，互相敬愛，互相合作，這樣才能夠過幸福美滿的生活。幸福美滿的生活就是極樂世界，就是一真法界。所以佛教人生活是充滿了真實智慧，決定沒有迷信。人要沒有智慧，生活就非常辛苦、非常可憐。
今天這個世界為什麼充滿了凶災？充滿了危機？聖賢的教育失掉了，沒有人去提倡，也沒有人肯學了。今天我們在一起，這少數的這些同修們，我們很幸運，在這個時代我們還能夠聽到聖賢的教誨，還能讀聖賢書。
這正如彭際清居士所講的，「無量劫來稀有難逢的一日」，我們遇到了。遇到，緣具足了，你能不能成就？看你的善根福德。什麼叫善根？你接觸到之後生歡喜心，你能夠信、能夠解，這是你的善根。福德是你能夠落實，你將你信解落實到生活上，落實在工作上，落實在處事待人接物上，你能夠像諸佛菩薩、像古聖先賢仁民愛物，這是你有福德。
善根福德因緣三個都具足，你這一生會有很大的成就，很大的成就是什麼？永脫輪迴去作佛、作菩薩去了。作佛、作菩薩，佛菩薩不是神仙，不要搞錯了，佛菩薩是什麼意思？印度人講佛，中國人講聖人；印度人講菩薩，中國人講賢人，佛菩薩是對於宇宙人生真相徹底明白的人。人要做個明白人，不要做個糊塗人，明白人叫聖人，糊塗人叫凡夫，這個我們要搞清楚。凡與聖的差別我們也講得很多，我們要如何來學習？這些教材是非常好的資料，不要說全書，學個一句、兩句一生都受用不盡。
（擷自太上感應篇講經１９９９）
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