《張公百忍故事全書》七五、倡興義渡,便民來往
有一天,公藝要前往溪南,看到私人的渡船索費太高,來往的客商都很不方便。公藝就想要為首倡導募款,興成義渡,於是向地方上有財富者募化,連自己共有十人,各捐出一萬文。
到完工時,其中有一位姓唐的人,卻縮頭不肯出錢,公藝前往索取,卻被謾駡而回。眾捐助人聞知後,都很不服氣,叫公藝提起訴訟,願意為他作證。
公藝說:「承蒙諸位兄台憐憫我的美意,但唐某在我勸募時,就不答應,是我苦口勸他,才無奈地答應。今天我去收錢時,正好他又喝醉酒,是我不識時務,自取辱駡,不礙事的。如果因此事而告他以索錢,會使其惹禍的。」
接著又說:「以前清溪道人有一首《積福歌》說:
「嘆人只知今世財,那知財是前生福;
我今說與積福人,勸世重財先積福。
有福自有財,無福空勞碌;
家有一分財,定有一分德;
德厚福已綿,福厚財自有;
何故奢靡人,乃將積福資;
貪財無厭足,何故慳吝人;
枉有積福資,捨財如割肉;
不肯種福田,願做兒孫福;
留財難帶去,撇了易帶福;
臨死空手去,徒向閻君哭;
吾為世人悲,叮嚀還再囑;
莫為兒孫計,自有兒孫福;
不如看破財,及早修些福;
可以久兒孫,可以長享福。」
如此歌文念畢,大眾聞知積福可以發財。公藝自願再捐一萬文,不與唐某計較,眾人都非常高興,稱讚公藝是一位大福氣的人。
義渡已經完成,來往客商都感恩不盡,人人都說張公倡首興建義渡,能利益民眾,是最大的功德。
唐某五年之後,一命嗚呼哀哉,兒子為了分家產,弟弟打死哥哥,於是大打官司,可憐唐某的萬貫家產就此敗盡,這有何利益呢?
所以勸告諸位,大家為了子孫長遠著想,最重要是積福。積福,就是要做有益於社會公益的事業。
這是張公藝「倡興義渡,便民來往」,為第七十五個「忍」。
後人有詩贊歎說:
「寶筏中心造,心寬寶筏開;
渡人還渡己,福與後人培。」
No comments:
Post a Comment