寺院的風水很重要,不要因錢財而破了風水
作者:福安古觀音書院
關於風水,對修道人影響也是很大的。因為只要你沒有出三界,都受宇宙能量的影響。風水的能量會影響你的身體結構,然後影響你的修行。
風水在很多人看來是迷信,其實不是的。風水主要講氣,人活著一口氣,這口氣和外在的氣有什麼區別。就是外在的氣會影響身體的氣,然後影響人的骨骼,也影響人的思維。這就屬於唐密的部分了。你看歷史上,往往是北方統一南方,而南方想去北伐,幾乎都失敗。就以孫中山為例就知道了。這也是氣的影響。
同樣的,不僅是政治上北方統一南方,修道上也是有區別的。四大名山中,也是五台山屬第一統管整個佛教,幾乎所有的高僧都會去朝拜五台山學習,這也是有風水環境決定。北方統管南方。
我講這些是因為現在有很多人對風水太不重視了,尤其是建廟時到處挖山、鋪路,然後把風水破壞得尤其嚴重。這個是一點。第二點破壞風水的行為,就是在廟裡設骨灰堂,這個設骨灰堂和往生堂的問題,現在全國寺院都很流行。大家都認為理所當然,接引眾生的。講這些,估計很多受到新時代佛法教育,尤其是佛學院出來的法師,一定不信的。其實這仍屬於唐密的部分。但大家不知道,唐密失傳很久了。你現在遇到的密法的部分,都屬於藏密,藏密是密法和藏地文化的結合啊。真正高明的是唐密的部分。
唐密中有五方佛的思想,還有文殊九宮八卦圖。這其實是講人和宇宙結合的部分比較多。所以你看為什麼在藏地有什麼殊勝月,或者日食月食等奇怪天象時,你修法功德就會增加多少倍,這也屬於唐密的部分。因為在天象轉變時,人的身體的氣也會轉變,這時你修咒語,就容易轉化你的色身。不是說,這時你念經,就會賺很多錢,賺錢是福報的部分。
這個唐密是怎麼形成的呢?我們道家在五千年前就有了九宮八卦,傳到印度,印度人根據這個圖,加上印度有很好的思辨方式,加了很多修道內容進去,所以就有了後來的唐密的部分。現在西藏算命、占卜,都是道家在五千年前傳入印度,印度再傳入西藏的。所以中國人要有自豪感。我們老祖宗其實很厲害的。只是功成而不居,就是功德成了,但不要。你藏地說是你的,那也無所謂。我們老祖宗就是功成而不居,因為你能用這個法來度眾生,就行了。這就是聖人之道啊。所以你看五台山有五佛,中國有五嶽、五行,這不是歷史的巧合,而是早在五千年前,老祖宗就發現這個規律了。
現在很多人輕視風水作用,我看很多廟,從唐朝時很興旺,後來很多道場為什麼都不濟了。這就是跟風水也有關係。其中一個最重要的問題,就是設置了骨灰塔以後。像南方一帶,這個現像很多。人,佛,神,都屬於陽的部分。鬼屬於陰的部分。一個廟宇設置骨灰塔後,尤其是世俗人的骨灰,這就讓廟裡有陰氣。你要修,就一直修不上去。因為陰氣重。
我看很多人都反對我這個說法,認為我迷信。好吧。我也尊重大家的反對。有一些廟,本來出很多僧才,結果辦了骨灰塔後,人的心就定不下來了。僧人心不定了。現在骨灰塔有收入,但你不知道,寺院本來是風水龍穴的好地方,現在變成死人墳墓多的地方,要怎麼辦道呢?很困難啊。
民國時太虛大師一直反對佛教鬼神話,說佛教都變成為鬼神服務了。這裡頭有很大問題。你知道,人修行,好不容易修出一點陽氣,這個陽氣是上升,要成佛成仙都靠這個陽氣。結果呢,就去做超度,然後賺錢。把修行的陽氣變成錢了。這個現象目前佛教中很嚴重啊。很多寺院蓋得很好看,為什麼沒有靈氣,只感覺到陰氣。因為有骨灰塔,往生位太多的緣故。
有個廟在風水穴位蓋個塔,結果塔里頭放骨灰,很麻煩了。為了賺死人的錢,賠掉很多福報。可以說是不知者無畏吧。塔是聚集風水的地方,結果卻變成聚集到往生者身上了。所以修道的人一定不要貪錢,不要貪廟大,不要用這種方式來。這也是唐密的部分。
你不知道現在很多風水寶地,修道人在用,死人也在爭啊。歷史上出現很多,有些大財主就要爭寺院的風水寶地來建墳。那不是破壞修道人的環境嗎?現在南方有些廟,主動建骨灰塔。這就是顛倒了。也是不知者無畏吧。但現在很多廟也在慢慢意識到這一點了。像雲門宗有祖庭就說不放往生牌位了。不要為了經濟,去搞這些錢,那不是賣自己修行的功德嗎!我見過很多寺院,因為骨灰、墳墓太多了,結果一蹶不振,只好新立地方找道場。
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