Wednesday, December 1, 2021

《孟子旁通》第94講 唐代選舉的進士

《孟子旁通》第94講 唐代選舉的進士

南懷瑾講述

 

在唐代的時候,唐太宗確立了考試制度,於是讀書人埋頭苦幹,十載寒窗,一朝登第,一步一步,鑽到功名場中。一直到現在,都在隋唐時代所創立的考試制度的精神下,使得考試成為知識分子求得功名富貴的必經之路。因此在隋唐以後,有很多的文學作品,讚頌由考試所取得的功名科第。社會上,每個家庭,每一個讀書人都在祈求,希望由科第而考取功名,來光燿門媚,榮宗耀祖。

到了清朝,甚至連作皇帝的乾隆,還想暗地化名來參加考試,偷偷嘗試那考取進士的味道呢。所以以前教育兒童的讀物,便有「天子重英豪,文章教爾曹。萬般皆下品,唯有讀書高」的格言。當然,這些話到了現代工商業的社會,完全變成落伍的陳腔濫調了。現在應該可以將它改為:「社會重金條,技能須學高。萬般皆上品,唯有讀書蹧。」

其實,在從前,考取了科第功名是一回事,有了功名,能不能在宦途上飛黃騰達,又是另一回事。許多人就是有了功名,沒有門第,沒有背景,沒有人提拔,還是一樣的清寒一生,只比那沒有考得功名的白丁略勝一籌而已。例如在唐代詩的文學中,大家都讀過秦韜玉的〈貧女吟〉,便是感嘆這種宦途不遇而發洩的無奈和悲哀。同樣的情形,借貧女來作寄託,抒發自己懷才不遇的詩,還有唐末詩人李山甫的一首名作:

平生不識綺羅裳,閒把簪珥益自傷。
鏡裡只應諳素貌,人間多是重紅粧。
當年未嫁還憂老,終日求媒即道狂。
兩意定知無處說,暗垂珠淚滴蠶筐。

第三句和第四句,就是感嘆社會人情現實的可怕。第五句第六句,是說自己在年輕時代意氣飛揚,非常自負,但早已顧慮到青春逝去,年華老大,還是早點找歸宿才好,所以一直託人作媒,不過,別人卻笑她瘋,認為以她的美麗才華,不怕沒有對象。最後說,現在呢?什麼都沒希望了。還是一個貧女終老,每天作作苦工,只有對著蠶筐暗自滴淚了。這是讀書人多麼有趣的諷喻,但其中又含有多少的悲哀啊!時代雖然不同,人情世態還是一樣,即如現代讀書人,得到了博士、碩士學位以後,同樣地,也是「貨與帝王家」,出賣給那能付你薪水高的人,三萬五萬一個月,非向他低頭不可,只不過現在是由帝王家的買主,一變而為資本家的老闆而已。

由此看來,孔孟以下,古今中外的讀書人,大多是那麼可憐,有時還賣不出去,像孟子一樣。他和齊宣王這一次的談話,就可想而知,有點類似買賣不成仁義在,討價還價的味道。在這節書中,已可看出,齊宣王與孟子之間的往來,差不多快要結束了,同時孟子和齊宣王也都已過中年。我看齊宣王倒蠻有福氣,舒舒服服的過了一生,人也蠻可愛的。老實說,孟子這樣頂撞他,假如換作後世一些帝王,很可能不會接受,認為你孟某人談了半天都是空話,我愛用你的意見就會用,我不用你,你就乖乖的領薪水吃飯,還來什麼玉人、匠人、工師的,我現在不要蓋房子,你工師又怎麼樣!假如是另一種個性的齊宣王,就告訴他,我現在不想蓋房子,璞玉也找不到,你讓我清靜清靜好吧!或者是「王拂袖而起」,以示冷落,不接受。

而在孟子方面來說,平生志學孔子之道-----「祖述堯舜,憲章文武。」而今遇非其主,言不聽而教不從,「良禽擇木而棲」,又何必為了生活而貪戀祿位,只是尸位素餐而已。因此他的去志已堅,只是還有老母待養,拖家帶眷,不得不使他為現實生活、現實環境而躊躇再三了。

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