那些拜五台山的高僧說起

那些拜五台山的高僧說起

作者：福安古觀音閣

 

   古來修道人，他們在修行時，特別注重求菩薩加持開智慧，消業障。這些菩薩加持修行人開悟的故事，在佛教各大名山都有，而尤其以五台山最多。歷來要弘法利益眾生，就需要智慧，三步一拜文殊菩薩道場，則成為許多修行人的功課。

   拜五台山，在歷代高僧中都有記載。比如上次有介紹過的法雲和尚，他沒有智慧，就去五台山求文殊菩薩，夢見文殊菩薩就把他的心挖出來，一看是牛心，給他洗了洗，放回去。而後智慧就大開。明末時，還有個高僧，他去求文殊菩薩給他傳戒，也去三步一拜，文殊菩薩就化身一個老人，給他傳戒。

    近代最有名的，應該有以下幾位，我就大概介紹。第一位就是禪門泰斗雲公（虛雲老和尚）。雲公發願拜五台山，是從普陀山起香，他是四十二歲，原來跟他一起拜的，有五六個人，但後來都退去了。而雲公卻堅持下來。有一次，拜到黃河邊上，剛好下大雪，雲公就被凍僵了，昏過去。這時乞丐文吉來救他，給他喝了一碗粥，他就醒過來。第二次，又是昏過去，還是乞丐文吉來救他。後人說，這個乞丐是文殊菩薩。文殊菩薩叫做妙吉祥。文吉剛好暗和了這兩個字。

    其實，裡面有個對話，就知道文吉真是文殊菩薩。那次文吉用雪煮粥，讓雲公吃了恢復身體。文吉問雲公，你為什麼要拜山，雲公說，自己一出生，母親就去世，父親希望他繼承家業，給他娶了兩房妻子，但他卻跑去出家了。想起來實在不孝。所以就發願拜五台山，來報答父母恩。

   文吉又問，你從哪裡來？雲公回答：從普陀山。文吉舀出了一碗雪，問雲公：普陀山有這個不？文公回答：沒有。文吉把碗熱了，變成了水，問雲公：這個是什麼？雲公一時語塞。

    這個對話，很精彩，就知道了文吉不是一般的乞丐。這個機鋒，雲公到了五十六歲開悟，他才明白了文吉乞丐當時問他的。

   虛雲和尚三步一拜五台山，建議大家去看《百年虛雲》，看這個電視劇，很好。這些電視劇都是近代的禪門高僧，如本煥，淨慧、佛源等大德他們智慧的結晶。近代的祖師中，能拍出一部電視劇的，只有雲公了。

   第二位，是本煥長老，他在五台山拜了七萬多個頭。後來在碧山寺閉關，原來是廣濟茅棚，本老在碧山寺放了三年的焰口，連供一千場來超度在抗戰中陣亡的人。一堂焰口要整整四個小時，佛門中放焰口是很大的超度法會。

    我建議說，修地藏經的，要多學會放蒙山施食，冥陽兩利。人間為什麼會有災難，就是因為眾生有怨氣。包括殺生的，乃至各種戰爭後，就會留下一股怨恨的磁場，要是沒有化解掉，人間災難就比較多。每個朝代都特別注重安撫這些亡魂。比如唐朝開元年間，在全國建大開元寺，就是超度陣亡將領。禪宗和天台宗的祖師，都特別注重超度這一塊。像蒙山施食，瑜伽焰口，水陸法會等，這些天台宗祖師創造出來的，用來化解怨結的。

    還有現在比較有名的，像仁達法師，他以科學家的身份出家後，六十歲的高齡，去三步一拜五台山。這個就很了不得了。還有廣東的日照法師，他從廣東出發， 是三步一拜四大名山，廣東到普陀，到九華，到五台，最後到峨眉山。當然，也有其他默默無聞的苦行僧。

   文殊菩薩加持不可思議。如果你要度眾生，尤其是度親人，你用嘴巴去度，根本度化不了，你越是講，他越是反感。那我建議你帶他去聖地朝拜一下。也不要怕說，父母都會誹謗三寶，以後造下無間地獄。這個是錯啦。他其實是無心的，算不上誹謗三寶。文殊菩薩有個大願，凡是誹謗我的人，都都要度他。為什麼呢，你誹謗他，說明你跟他有緣，只是惡緣而已，但在文殊菩薩的大智慧裡，善惡只在一念間啊。一念善起來，千年之惡就消失了。善好比燈光，惡好比黑暗，一燈能破千年暗。

   在五台山，北台，去過五台山的都知道，北台最高，上面供者是無垢文殊，五爺廟真正的是在北台。以前有個人的，他看到北台上有個龍池，裡面有錢，他就去偷，偷了以後跑下來，滑到了山腰，上不去也下不來，底下又是萬丈深淵。這時，他內心起了一念的懺悔心，知道自己偷了菩薩的錢，被護法神懲罰了。就趕緊懺悔，求文殊菩薩加持，到了天明，跑出一條白兔，他順著白兔就走出來了。所以惡念起來時，清涼即地獄，五台山是清涼山。善念起來時，地獄變清涼。地獄和天堂其實不遙遠，只是當前人一念彰。

    所以眾生不信佛，誹謗三寶，沒有關系，等他信佛時，他會懂得去懺悔，過去的罪業就消的比較快。以前有個世親菩薩，他誹謗大乘，有一次生病呢，他哥哥專門弘揚大乘，就是度他，給他念大乘經典，他念了以後，知道自己以前執著小乘，誹謗大乘，起了懺悔心，說自己要把舌頭割下來謝罪。他哥哥說，你不要割下舌頭，你只要用你的舌頭來讚揚大乘，那也是懺悔。世親菩薩也成就了。

   北宋的宰相張商英，他原來也是不信佛，看每個人都對佛很有虔誠，他就寫文章來批判。晚上寫文章時，他絞盡了腦子，寫不出來，妻子問他，你要些什麼，他說，我準備寫《無佛論》。妻子說，既然是無佛，又何須論呢？你還是去看看佛經先，你才能去反駁。他就去看了維摩詰經，金剛經，感覺佛法實在偉大了。而後成為佛教的大護法。

  文殊菩薩為什麼要度誹謗佛的人，不信佛，是因為他知見有錯誤，知見對了，他信了，會更加勇猛。當然這是要有大魄力的人來講。修行成就比較快的，都是大魄力的人。拿起屠刀當強盜，是大魄力，只是他用錯了，但他放下屠刀時，他去修行，也是大魄力，成就就比較快。

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