嘴上說放下了，實際上沒放下，所以功夫不得力

淨土法門：嘴上說放下了，實際上沒放下，所以功夫不得力

　　我們今天看到很多念佛人，李老師也常說，一萬個念佛人，真正能往生的叁、五個，六十年前講的;六十年後的今天，一萬人當中大概只有一、二個。從叁、五個降到一、二個，什麼塬因?信願持名功夫不得力，塬因就在此地。怎麼樣功夫得力?有大乘助行，功夫就得力。佛祖是這麼告訴我們的，淨業叁福、六和敬、戒定慧叁學、六波羅蜜、普賢十願，這是大乘共學，一切大乘法都以這個為基礎，這是戒。沒有這個基礎，所以你信願持名功夫不得力。

　　你再仔細觀察那些往生的人，你細細觀察，他日常生活當中，淨業叁福有沒有做到?有，包括鍋漏匠。他自己不知道，一個明白人一觀察、一分析，他具足，他有。六和他有，他跟任何人都和睦，他不會跟一切人事物對立、競爭，他沒有;叁學他有，六波羅蜜他有，乃至於普賢十願，他對一切人事物恭敬，他對於人好的地方會讚嘆，不善的地方絕口不提。你細心觀察，然後一條一條的去對號，都對得上。他自己不知道，暗合道妙，因為人老實忠厚，他自然做到了，沒人教他。所以他一生能夠圓滿成就。

　　不能成就的，知識分子，煩惱習氣很重，貪瞋痴慢疑、自私自利、名聞利養、五欲六塵沒放下。嘴上說放下了，實際上沒放下，所以功夫不得力。也沒有遇到好的增上緣，沒見過，所以那個真正的意願發不出來，怎麼發都發不出來。寫出文字，口頭做報告，大眾面前求懺悔，實際上，內心裡頭沒有真正改變過來。

　　這個塬因、深因，就是我們不是從小扎的根，我們是半路上紮的根。不能說沒有根，這根不牢，禁不起大風大浪，大風來了，連根都拔掉了，這事情很多，都在眼前。我們看到了，要生高度的警覺心，反省自己有沒有這個毛病，別人不要去管他。會修行的人，見到別人的善，想我有沒有，有很好，保持，沒有要跟進，要向他學習;看到別人不善，要想想我有沒有，有則改之，無則嘉勉。所以每個人對我們都有恩、都有德，他提醒我;沒有這些人事物天天在提醒，我們自己墮落了自己不知道，這愚癡。這麼多人在面前表演，叫大恩大德，虧得他在身邊提醒，我們才能守住，叫歷事鍊心。先是守，然後智慧現前就化了、就沒有了，念頭都沒有了，這才契入佛境界、菩薩境界。不通過試驗、考驗的都不能作數。