在八萬四千法門的修行中，德行為何如此重要?

淨土法門：在八萬四千法門的修行中，德行為何如此重要?

問：後面有一個問題，在八萬四千法門的修行中，德行為何如此重要?



　　答：德行是做人的基礎，是做人的根本，它是自性裡面流露出來的。我們在不久之前，學習過賢首國師的《修華嚴奧旨妄盡還源觀》，這篇文章我們用了九十六個小時，把它學完。這篇文章只有六個綱領，前面三條顯一體、起二用，是講宇宙的本體。一體是自性，二用就是依正二報，依報跟正報，依報就是宇宙，正報是自己，從依正為我們說出依報、正報的實相，就是真相，給我們講三遍。無論是依報、是正報，這是我們一般人不知道的。普周法界這第一個，第二個出生無盡，第三個是含容空有。這是諸法實相，大乘教裡面常講的諸法實相，宇宙人生的真相，我們完全不知道。這個三條在我們講，章嘉大師以前教給我看破、放下，這三條是看破，後面是講放下，放下就修行。所以他開頭跟我們講四德，這是性德，第一條隨緣妙用，第二條威儀有則，你問的德行為何如此重要?就是威儀有則。如果你不守規矩、沒有原則你是散亂的，不但障礙自己，你自己不能成就。宇宙之間的理，展開它是有規則的，你看一個人，我們看動物，你細心的觀察都一樣的，有頭一定兩個眼睛、兩個耳朵、一個鼻子、一張嘴巴，你看所有動物都是這樣的，四肢、裡面五髒六腑，這是威儀有則，它有規則你可不能亂，你亂了就病死了。

　　整個宇宙的運行，它有一個自然的法則，這個法則就叫做道德。自然法則是道，遵循自然法則、依照自然法則那就叫德，你不能違背。我們今天這個社會動亂，原因在哪裡?違背了自然法則，自然法則是什麼?《弟子規》是自然法則、《感應篇》是自然法則、《十善業》是自然法則。你違背它，你身心不和、你家庭不和、社會不和，我們整個世界不和，違背了。如果人人都遵循的時候你家和，身心和身體健康，你家和，所以家和萬事興。社會和，世界和，那地球就是一切眾生的福地，宗教裡面所謂是天堂。住在天堂上的人那不都是天人了嗎?我們就升等，從凡人升等到天人，這個地球就升等到天堂。天堂、地獄，佛法裡面告訴我們，都是我們的念頭變現出來的，我們的善念變成天堂，我們的惡念就變成地獄。所以佛說「一切法從心想生」，我們這個地球到底是天堂、還是地獄，那不都是自己造成的嗎?由此可知，德行比什麼都重要，一切問題的出現，都是德行上出了問題，今天我們這個世界混亂，就是德行出了問題。我們能夠回歸，認真學習德行，這個世界上許多災難自然就化解，幸福美滿的人生我們可以得到。

　　問：他還有一個副題，佛與魔的差別就在此處嗎?

　　答：沒錯，隨順性德的是佛，違背性德的是魔，就在這個地方。

　　問：底下一個問題，宗門有一個公案說有佛就有魔，請問如何降魔?

　　答：斷惡修善就降魔，魔就沒有了;一念歸正，魔也沒有。如果達到最高的境界，佛跟魔都沒有，那是什麼?妄想、分別、執著統統放下，佛跟魔都沒有了。只要你有妄想、你有分別、有執著，就有佛、就有魔。淨念就是佛，惡念就是魔，六道裡面善念是三善道，惡念是三惡道。

　　問：下頭還有一個問題，天人是修十善業而得天人身，為何會成為天魔?

　　答：天魔也是修十善業，而且修得很好，他為什麼會變成魔?三重障他沒有放下，帶著三重障修十善業就變成魔。所以他福報很大，他修布施;他也很有智慧，他修法布施。三重障是什麼?傲慢、嫉妒、貪欲，所以他就變成魔。這三重障裡面最重的，就是傲慢跟嫉妒，修一切善法他就變成魔道。