淨空法師法語（十五）淨宗修行的綱領：發菩提心，一向專念

淨空法師法語（十五）淨宗修行的綱領：發菩提心，一向專念

1 淨宗修行的綱領，古大德給我們提出了兩句話，這兩句話就是「發菩提心，一向專念」。

2古大德曾經有個比較，他這個比較就是說，世尊當年在世說法四十九年，這四十九年是以哪部經最為殊勝？

3 一切經中，《華嚴》最為第一。

4《華嚴經》確實為各宗各派所敬仰、所尊重的，的確是如來圓滿的法輪。

5如果《華嚴經》跟《無量壽經》兩個相比，《無量壽經》第一。

6《華嚴》之所以究竟圓滿，就是最後十大願王導歸極樂，它才圓滿。如果不求生西方淨土，《華嚴》也不是最圓滿的。

7《無量壽經》自始至終，可以說字字句句都是給我們說西方世界依正莊嚴，純而不雜，所以就把《華嚴》比下去了，比《華嚴》還要殊勝。

8《無量壽經》的經文，總共有四十八章，四十八章裡面哪一章第一殊勝？第一殊勝就是第六章，阿彌陀佛四十八願。

9再就四十八願來比，四十八願哪一願最為第一？這就比到頂尖上去了，最為第一的，跟諸位說，我們古來大德所公認的是第十八願。

10第十八願裡面告訴我們「十念必生」，這才把如來度眾生的心願，一句話道破了。

11如來真有本事，能夠叫業障深重的眾生即生成佛，就在這一生就圓成佛道。用什麼方法？十念必生。

12這是講臨命終時，遇到了善友勸你念阿彌陀佛，你就能夠相信，就能夠接受，能夠依教奉行。

13這個十念不是平常的十念法，這是指念十聲阿彌陀佛他就往生了，真正是暢佛度生的本懷。

14西方極樂世界，具足無量不可思議功德莊嚴，其中第一無比殊勝的莊嚴，就是「十念必生，不退成佛」，這是他方一切諸佛世界裡頭沒有的。

15《無量壽經》是以「一向專念」為宗旨，這是彌陀本願之心髓，合起來講就是「發菩提心，一向專念」。

16如果更精粹地講，第十八願，十八願是阿彌陀佛本願的心髓，普度眾生圓成佛道，這是不可思議的大願。

17「發菩提心，一向專念」，全部大經之宗要就在這兩願，這是往生必修之正因。

18古大德告訴我們最簡單的「十念法」，一生不間斷，也符合《無量壽經》所說的「一向專念」這個經義。我們要遵守經典，依教奉行，我們才能成功。

19在寺院道場裡面，大家在一塊有一定的作息時間，那個課誦長一點沒有關係。

20諸位在家學佛，你家庭事情很忙，你要是課誦很長的話，免不了有間斷。

21今天太忙，早課不做了，我明天來補。到明天又忙了，好了，我後天再補，再忙上三天，算了，不做了，就退轉了，反而不如十念。

22這十念時間短，五分鐘的時間就夠用，這個時間，我想任何人都能抽得出來。你早晨洗臉漱口之後，就修十念法。晚上睡覺之前，少睡五分鐘，早晨提前五分鐘起來，這個做得到。

23要有恆心，要有耐心，這個非常的重要。除了定課之外，那就散課，散課就是隨時隨地你能提醒自己念阿彌陀佛。

24總而言之一句話，一切時一切處一切境緣之中（境是講物質環境，緣是人事環境），始終要保持自己的清淨心。

25什麼叫清淨心？阿彌陀佛，你心裡頭有阿彌陀佛就是清淨心。這叫做專修！這種修法就是古大德所說的「萬修萬人去」。

26在我們工作的時候，需要用思考的，我們就把佛號放下，認真去做事情，事情做完了，我們要恢復念佛。

27念佛最重要是心裡有佛，口裡不念沒有關係，心裡念。口裡念累了，口就可以休息，心裡頭不能間斷。

28再跟諸位說，我們讀經也是念佛，我們讀《阿彌陀經》、《彌陀經疏鈔》、《彌陀經要解》，這還是念佛，因為經上講的統統是西方極樂世界。

29你念淨土三經，或者念淨土五經、念《往生論》，那個統統叫念佛。

30你可不能念別的經，你說我念《華嚴經》、念《法華經》、念《金剛經》，那不是念佛，那是夾雜了。那個經上沒有講阿彌陀佛，沒講西方極樂世界，這一點諸位要搞清楚。

31我們口念，念累了，我們換換，我們來看經，看經還是念佛，可以調節我們的生理，使我們做到不疲不厭。

32隨著我們自己適時適中地去運用，念佛才會念到法喜充滿。念佛，念到清涼自在，念到法喜充滿，這樣決定往生。

33除淨土法門之外，所謂八萬四千法門，任何一個法門都要斷見思煩惱才能超越六道輪迴，只有這個法門不必。

34修淨土法門，不必斷煩惱就可以往生，妙就妙在此地。你真正相信、真正發願、真正肯念佛，你這一生決定成功。

35你要把一切放下，不但把世緣放下，就是一切所有的佛法都要放下。一切經教你不要去研究，你只要研究《阿彌陀經》、《無量壽經》這兩部經夠了，保證你這一生往生。

36你要再搞禪、搞密、搞教，那你就靠不住，為什麼？你的思想混亂了，你這個功夫裡頭摻雜了，不純，所以很難得效果。

37淨土法門沒有別的訣竅，就像大經裡面所說的，「發菩提心，一向專念」，《阿彌陀經》裡面講「一心不亂、心不顛倒」。你只要真正能照這樣做，就決定成功，所以說非常非常的重要。

38菩提心一定要發，不發是不行的，要想生到西方極樂世界一定要發菩提心。

39菩提是梵語，翻成中國的意思是覺的意思；換句話說，菩提心就是覺心，覺則不迷。

40什麼叫做迷？什麼叫做覺？凡是貪戀這個世間，迷戀世樂，這是愚癡，這是迷。這個世間是虛妄的，只有苦，沒有樂，如果真的搞明瞭了，你會感覺到這個世間非常可怕，這是覺悟。

41心心嚮往西方極樂世界，這就是大覺，這個心就是真正的菩提心。

42蕅益大師說得好，「能不能往生決定在信願之有無，品位高下決定在念佛功夫之深淺」。

43「深信發願，即無上菩提」，這句話也是蕅益大師給我們說出來的。印光大師認為這幾句話，完全是阿彌陀佛的意思，被蕅益大師說出來了。

44用菩提心來念佛，唸唸相應，所謂「一念相應一念佛，唸唸相應唸唸佛」。

45念佛的心，普通的心念，感應的力量很薄弱；如果是用菩提心來念，感應的力量就不可思議了！

46菩提心不難發，佛容易念，無論什麼人遇到這個機緣都可以修學，都一樣的成就。

47「發菩提心，一向專念」是修行成佛最重要的門路，最重要的方法。

48發菩提心，一向專念，這是我們了生死出三界，一生成佛最近的一條道路，沒有比這個更近，沒有比這個更快了！