什麼是真正的布施？你做對了嗎？

宣化上人：什麼是真正的布施？你做對了嗎？

　　那個布施，應該做；做了之後又應該把它忘了，這就是不著相。你做了之後，是永遠都忘記了。你要不忘，佛就把它忘了；你要能忘了，佛就把它想起來了。

所以，為什麼這個樣子呢?這佛，知道一切眾生的心。因為他知道你沒有忘你這個布施，沒有忘你這個功德，所以佛也就不需要想它。等你忘了的時候，佛呀，替你想起了。所以，你想你自己把它記住好啊?是佛給你記得好呢?

　　說是，我怕我忘了，佛也忘了，那怎麼辦呢?那我豈不是就沒有功德了嗎?嗯，那你不要擔心，不要害怕。你要忘了，佛，是永遠記住。為什麼呢?這個《金剛經》上，後邊就有講，說：“一切眾生若干種心。如來悉知悉見。” 你這心裡想的什麼，佛，都記得，佛都知道。那麼你盡想著你有了功德了，這佛、菩薩一想，你自己既然有了功德了，我就不需要把你這個功德給記下來。你自己想著就好了，這就是這樣。

　　那麼我們做好事，在心裡記得；你做那不好的事，你記得沒記得呢?你做了不好的事情，你總想把它忘了；做好的事情，總要想記住。你做好的事，不應該記得；做不好的事，應該記得。應該記得，以後不要再做錯事了。那麼你做好事，不要記得它。那麼你忘了，應該又做多一點。因為以前那個你忘了，現在應該再做多一點。

　　好像我們學佛法的人，在每逢佛的誕辰、佛的紀念日，或者是，菩薩的誕辰，菩薩出家的紀念日，都應該盡你自己的力量去做功德。因為在平時，我們也應該做功德，不過我們沒有那麼大的力量，不能天天做。每逢，佛、菩薩或者羅漢，或者他出家的紀念日，或者他成道的紀念日，或者他生日的紀念日，在這個紀念日的時候，你應該量你自己的力量，你要看一看你自己有多大的力量，就做功德。

　　做功德，做什麼功德呢?供養三寶，或者向這個廟上捐一點錢。那麼你在這個時候，能做功德，比平日的功德，大百千萬倍。為什麼呢?因為你做這個功德是──譬如，今天是阿彌陀佛的紀念日，你來紀念阿彌陀佛來做這個功德，那阿彌陀佛，在常寂光就知道了，哦! 今年今日，紀念阿彌陀佛的生日，那麼某某善信哪，做了功德。做這個功德，那麼應該比平時，大幾千萬倍。今天，尤其是阿彌陀佛開光，你們記得這一位是阿彌陀佛。今天，給這個阿彌陀佛開光。

　　那麼在開光的時候，我說了四句偈頌。這四句偈頌，也是我隨便說的，在經上，在書上，根本你們找不著的，沒有的。這四句偈頌，我怎麼說的呢?

　　我說：“彌陀此云無量光”：這個梵語，是阿彌陀佛，翻譯成中文，就叫無量光，又叫無量壽。什麼叫無量光?什麼叫無量壽?無量光就沒有數量那麼多的光，沒有數量那麼長的壽命。壽命，long life；long life，這是阿彌陀佛的這個翻譯的意思。

　　“今日開光光無量”：那麼今天，給阿彌陀佛開這個光，這個光也就無量無邊的。因為他的名字叫無量光，所以就光無量。

　　這光無量怎麼樣啊?就“無量光照無量國”：這個無量光，就照著無量這麼多的國，無量的國家。

　　“一切眾生無量光”：這一切的眾生，也都變成無量光了。所以在今天哪，開光，說的這幾句偈頌。

　　那麼在今天這個開光，又是阿彌陀佛的生日，我們信佛的人，都應該做功德。有錢就出一點錢來做，有力量就出一點力量來做。所以今天，才為那個佛事，拿出來那個香爐。……遇著阿彌陀佛的生日，又遇著阿彌陀佛的開光，我們每一個人，如果做功德呀，比平時，數量就更增加，不可思量。所以如果沒有明白的佛教徒，就不可能做;要是明白了，那是應該時時刻刻都去做功德，行布施。行布施呢，又要不著相，你不要總想著它，這是真正的布施。

　　【編注】恭錄自《金剛般若波羅蜜經淺釋》(宣化上人講述)

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