王警官講述
◆如何防止慾念？修不淨觀！
我常對青少年講「溺勿視下」的成語，這就是防微杜漸之意。因為我們的眼睛太喜歡亂看，連自己的身體都很好奇，所以小便或洗澡時不要看下體，一看就會落入印象，進到八識田中，在那裡胡思亂想、纏來纏去，就會發生衝動的行為，因而養成壞習慣。
所以我常提醒小朋友，愛美雖然是人類的天性，但也要觀察一下我們這個身體。每個人都愛護自己的身體，把它妝扮得漂漂亮亮，希望成為俊男美女；但若太過執著、太自我迷戀，就會被這個身體和情欲所支配。因此，不妨反觀一下身體的構造：眼睛會流眼屎、鼻子會流鼻涕，嘴裡有濃痰及口水、耳朵有耳屎—所謂「七孔常流不淨」。如果再加上排泄物—尿屎，那就可以說是「九孔常流不淨」。
以前的廁所都是大茅坑，真的會有教育作用。第一個就讓你覺得味道不好，能開啟你的悟性，覺悟到人原來那麼髒；再看下面，一大堆糞便，半年、一年才掏一次。以前偏僻地區的農村，還有很多蛆蟲在糞坑裡爬，看了讓人噁心，把上廁所視為畏途，這樣就會讓你產生悟性；而現在都是使用抽水馬桶，還用香水來沖淡廁所的臭味，這樣就無法啟發悟性。
所以我建議大家，上完廁所不要馬上沖馬桶，先回頭看個三十秒至一分鐘，或者仔細觀察一下排泄物，是美好的還是臭穢的，就能悟出其中的道理，這叫「觀身不淨」，觀察我們的身體不清淨。
西施是中國四大美女之一，所謂：「西子三天不洗澡，路人掩鼻而過。」西施若是三天不洗澡，身上發出的臭味也跟我們一樣，讓人難以忍受，因此掩鼻而過。所以這都有預防的功夫在裡面。
《四十二章經》教我們這樣觀想：「見到年老的女性，就當作自己的母親；見到比自己年長的女性，就當作是自己的姐姐；見到年紀比自己小的女性，就當作是自己的妹妹；見到年幼的女孩，就當作是自己的女兒。這是養心最上乘的功夫，可讓自己不起邪念、不犯罪—所謂意業清淨。這個方式不妨多加練習，必能得到好處。
「自古英雄多好色，人不風流枉少年」，這句話實在誤人非淺。前面所講過的，大家參考一下，就不會被邪知邪見污染而不自知。比方說，當見到美色時，心裡一定要有定功，不可亂了方寸，所謂「當見不可亂，既見不可憶」，既然看過了，就不要再回想、追憶—這就是太上告誡人不可「起心私之」之意。也就是在接觸的當下，須有自我反省、覺察的功夫。
再仔細分析這三句話，每一句各有一種境界。思，就是思之於未來；亂，就是亂之於現在；憶，就是憶之於過去。現在的人犯了邪淫的彌天罪惡，全是在這三種境界中造成的；如果把這三種境界戒除殆盡，邪淫行為就沒有滋長之處。
前面提到殺人者只是殺了一個人的身體，而姦淫別人等於殺了他的三世。因為姦淫不僅破壞女子的節操，使她的公婆、父母、丈夫、子女感到羞恥而痛心疾首，甚至因羞恥而導致死亡事件發生；或者是兒子不承認母親，親戚對她沒有好臉色，一般正常人家也不可能跟她聯姻。何苦以短暫的歡樂，造下彌天的罪業，縱獲絕子絕孫之報，尚不足懲其淫人妻女之罪業。
俗話說：「姦近殺」。警察辦案也是一樣，命案之所以發生，與錢、色有不可分的關係。說是「近殺」，尚屬於緩和之詞，事實上姦沒有不殺之理，因為姦行若是敗露，丈夫一定會憤怒地將她殺掉；姦夫則會因為嫉妒，而以利刃相互殘殺。
因為姦淫而導致對方死亡，則會被判處死刑；若是僥倖逃過了法律制裁，則會遭遇怨鬼報仇。歷史上有怨鬼殺人報仇之事。若是以上所說的都逃過了，則會因淫欲過度而得到難治之症，致使群醫束手，被司命之神所殺。一個人以天地間至靈至貴之身，竟然置己於必殺之地，實在是愚蠢至極！這一點若能深思熟慮，自然不敢貿然違犯。
古時候有一位賢人，每當淫念萌生之時，就將手臂放到火上，這時感到痛苦不堪，淫念自然頓息，不失是個好方法。如果還不能夠止息淫念，則須澄心冥坐，當作自己的身體已經死亡，再冥想古人的墳墓，內心不斷地反思：此人在世時跟我一樣，而我死後埋在墳墓裡，也會和他一樣；這樣想來，淫欲還有什麼樂趣呢？
所以，要預防淫念，全須靠智慧之力。在武則天時代，宰相狄仁傑曾說：「人在美色當前時，要立即思惟，眼前這位美女，哪一天要是病死了，屍體就會開始潰爛、發臭，並且滿身蟲蛆，屍體臭味薰天，令人作嘔。能夠這樣觀想，邪念自然消除。」
在命案的現場，如果是在夏天，人死了好幾天，警察進去之後往往會嘔吐，回家後好幾天都吃不下飯，那種感受揮之不去，這是刑警處理命案現場的後遺症。所以有些刑警不願接辦死亡命案，尤其是凶殺命案的現場，或是無名屍體的現場。
年輕人往往不知道利害關係，也沒有人教導他。現在學校很難把孩子教好，所以學生容易失足。在這充滿誘惑的花花世界中，正當美色當前，最難克制欲望，因此最容易失足。在衝動的那一剎那，就會有三種魔作祟：當眼睛看到漂亮妖豔的女性時，她的姿色就會烙印入心，使你骨頭發熱、神識飛揚，就像火焰騰起般地熾烈，這叫做「火魔」。而欲根這時就開始發動，任督二脈暗中開啟，就像堤防將要崩潰、激流就要衝出去一樣，這叫做「水魔」。當水火相互烹煮時，身體與魂魄也相互激盪，就像輪子不停轉動，圓環沒有邊際一樣擴散，這叫做「風魔」。
若要斬除以上所說的火、水、風「三魔」，別無他法，就只有「慧劍」一把。再怎麼飢餓，也不能去吃老虎的食物；再怎麼口渴，也不能去喝有毒的鴆酒，這就是「忍」的說法。
正當兩個人在打鬥時，彼此都拚命想把對方手中的刀子奪下，縱然手流血了，也不肯放下手中的刀子；而打敗仗的軍隊在逃命時，縱使背後中箭，也得忍痛不能回頭，這就是「堅忍」的說法。
當毒蛇噬手時，壯士立刻以刀斷手—所謂「壯士斷腕」。毒箭射中身體，英雄立刻忍痛刮骨去毒，這就是「很忍」的說法。就在千鈞一髮之際，若能守得定、忍得過，即可感動天地鬼神，自己的修持也能功行圓滿；若有一念猶豫，必定把持不住。然對方只是路邊野花，轉眼成空，而自己卻因邪淫之罪，而被減除壽命與福祿，甚至因而遭致殺身之禍。
有同仁說，他就犯了這個罪業，每次參加公務員的升等考試，考了七八次，都只差那麼一兩分。他想到這個問題，就問我：「邪淫是不是會折損功名福報呢？」我說：「確實會！而且損得很重。」古代就有公案，折損得很重，甚至造成殺身之禍。也有為了爭風吃醋，或是看不順眼—你搶走我的女人，就把你殺得一塌糊塗，亡命亂刀、亂槍之下都有可能。
現代人在一起常造口業，許多人在辦公室裡，總是喜好討論女人，或談論淫穢之事，而且還多方揣摩、相互研究，一唱百和，每因說者講得津津有味，致使聽者躍躍欲試。
須知，邪淫的罪惡、不為人知的隱私，實在關係一個人終身的名譽和節操，所以偶然講錯一句話，往往產生無窮禍害，觸犯天怒莫此為甚。嘴巴除了吃飯之外，要說些好話，要說勸人進德修業的話、鼓勵的話；絕不可說使人產生遐思的話—所謂的綺語。如此方可獲福於天，有口德之人會有福報。
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