人品、戒律、智慧都具足才是善友

達真堪布：人品、戒律、智慧都具足才是善友

　　佛在《涅槃經》中講，我們要到達彼岸，要成佛，需要具足四個因。第一個就是親近善友，遠離惡友。

　　“遠離惡友佛子行”，這點很重要。有些人剛開始很好，後來跟某人頻繁接觸就變了，變得邪知邪見特別重。身邊的人如果經常說別人的過患，自己也會慢慢生起邪見，因為你還沒有定力。如果有定力就不會受到影響，沒有定力就要遠離，不能跟他在一起。

　　然後是親近善友。親近善友就是跟他在一起時，自己的身口意也變得清淨調柔，人也變得慈悲而智慧，這樣的人就是善友。親近某人首先要觀察他的人品是否正直、穩重、善良。

　　正直是無論何時都能換位思考。不像我們開法會時吹的東瑪那樣，這邊很細那邊很粗，講別人很行，落在自己身上一點都不行，不能這樣。什麼叫正直?無論何時都能換位思考，己所不欲，勿施於人。

　　穩重主要指信念堅定，不輕信他人。無論是對法，對上師，還是對朋友都不能輕易相信。一個智者肯定會通過智慧觀察!觀察好了，確定了“這個法對了，這個上師對了，我要依止這個上師，我要學這個法”，就不能再變了，如果變了就是不穩重的表現，是人格問題。但沒有觀察好或選擇上有一些錯誤，就不能再堅持。如果繼續下去，會離自己的目標越來越遠。

　　善良是希望別人好。比如別人得到了利益，得到了領導的表揚，拿到了獎金，自己心裡很高興“太好了”，希望別人能再好一點，有這種心叫善良。

　　然後再看這個人的戒律是否清淨。當然，一個凡夫不可能不犯錯，不可能不犯戒。但是他特別重視自己的戒律，特別在意自己的戒律，輕易不犯錯，不犯戒，一旦犯了就會追悔莫及，這樣的人可以說是戒律清淨。重視戒律，珍惜福報的人可以說是戒律清淨的人。

　　然後看智慧。這人是否有智慧，如果有智慧就能幫助你。善知識善友非常重要!佛曾經告訴阿難，一切的成就都來自於善知識與善友。

　　——摘自《親友書》講記(一)

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