八萬四千法門，門門都以十善為基礎

淨土法門：八萬四千法門，門門都以十善為基礎

　　十善業道這個十條，十條展開無量無邊，歸納起來就這十條。我們看佛像，畫的佛像，都會把佛像頭部畫一個圓光，塑的佛像沒有辦法做，畫的都有個圓光。圓光上面都有三個字，多半是梵文寫的，也有藏文寫的，也有中文寫的，我都看過，發音是一樣的，「唵阿吽」這三個字。這三個字是梵音，梵語的發音，意思是什麼?就是十善業道，意思是說成佛了，十善業道圓滿了。唵是身業，不殺、不盜、不淫;阿是口業，不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口;吽是意業，不貪、不瞋、不癡。在大乘，十善業展開就是八萬四千法門，在小乘展開是三千威儀。十善是性德，圓滿的性德。如果要問整個佛法，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經法，什麼最重要?我們就曉得十善最重要。

　　十善展開八萬四千法門，門門都以十善為基礎，像蓋房子一樣，那是地基，無論蓋多高，無論蓋什麼莊嚴，地基是相同的，這個東西沒有，那怎麼會成就。現在佛法為什麼衰了?這沒有了，這個地基不容易建造。這個地基，古代中國人建得最堅固。所以佛教，佛滅度之後，弟子們四面八方承傳，時間都不久，有的二、三百年消失了，有的六、七百年消失了，有的一千多年消失了，唯獨在中國，兩千年了還存在。什麼原因?中國人這個十善根深蒂固。

因為中國人在十善前面有因果教育、有倫理教育，特別是倫理教育，那是根之根。根之根是什麼?孝敬，孝養父母，奉事師長，這是根，大根大本。所以淨業三福第一條就說明這根，頭一句「孝養父母」，第二句「奉事師長」，第三句「慈心不殺」，第四句「修十善業」，換句話說，十善業的根就是前面三句，前面三句扎下去，這個根牢靠。

　　我們知道，佛教承傳在四面八方，沒有儒的根，沒有道的根。慈心不殺是道的，道家，道教的根，孝親尊師是中國傳統文化的根，這個十善業才堅牢，所以大小乘教法不衰。但是現在衰了，現在衰了怎麼辦?

我們必須要學《弟子規》。《弟子規》是什麼? 孝親尊師。我們一定要學《感應篇》，《感應篇》是什麼?因果教育。真正明白因果教育，你不會傷害別人，你會愛護一切眾生。傷害眾生這個念頭不會生起來了，佛法這個大樓才有根基，才有地基，這是我們不能不知道的。

　　二零一四淨土大經科注　　(第六十三集)　　2014/6/15　　香港佛陀教育協會　　檔名：02-041-0063

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