三百遍念過之後，我再勸你念一千遍，一千遍念完之後，我再叫你念三千遍

淨空法師：三百遍念過之後，我再勸你念一千遍，一千遍念完之後，我再叫你念三千遍

【佛於清淨國，示現自在音，十方法界中，一切無不聞。】

　　哪裡是『清淨國』?在佛的境界當中，沒有一處不是「清淨國」。為什麼?經論上常講「境隨心轉」，佛心清淨，哪裡不清淨?佛在我們這個地方居住，我們這個世界在佛的境界裡面是清淨國;我們的境界裡頭，五濁惡世。你要問為什麼?佛的心清淨，把這個世界自然轉成清淨國。我們的心濁惡，所以現的這個依報就是五濁惡世，就這麼個道理。

真正通達明了這個道理，你們想想看，要不要看風水? 不需要。改變風水，改變命運，在哪裡?在自己的心地。心要轉了的時候，什麼都轉過來了。我們前面所講的福報，沒有福報，心一轉過來，福報現前，聰明智慧現前，健康長壽現前，沒有一樣不現前。從心地上轉，不是從境界上轉。從境界上轉，累死，累死得到得不到?如果得到，那個累還有價值，畢竟我得到。累死了也得不到，那不叫冤枉嗎?沒錯，真的是冤枉。

這個事實，這個道理，我常常勸人讀《了凡四訓》，你能把《了凡四訓》念上三百遍，念上三千遍，這個事實真相跟道理，你就豁然大悟，你真的覺悟，真正明白。

　　這些書你念上幾遍，沒有用處。告訴你念個三十遍、五十遍，不起作用。什麼原因?我們自己的障礙太深太深，突不破。為什麼說念三百遍，念三千遍?古人講「讀書千遍，其義自見」。古人要千遍，我們現在的煩惱習氣比古人重得太多太多，他念千遍，我們要念三千遍，不能少的。說這麼多遍，怕你聽到，這個太繁瑣，算了，不念了，所以我再打個折扣，三百遍，這方便說。

三百遍念過之後，我再勸你念一千遍，你有信心，你會念。一千遍念完之後，我再叫你念三千遍，行，慢慢的循序漸進來引導你。終極的目標，希望你覺悟，覺悟之後，你的命運就改了，一覺悟命運就改了，然後看你自己努力的方向，你的果報就不相同。所以境隨心轉，佛永遠是「於清淨國」，這個「於」就是當「在」講，永遠在清淨國，心清淨。

　　『示現自在音』，佛得大自在，什麼障礙都沒有。我這五十年學佛，整整五十年，二十六歲開始學的。我學佛半年就吃長素，所以我吃素也五十年。你們如果說吃素不健康，你看看我這個樣子，健康不健康?你們吃肉吃了五十年，你跟我比比看，看誰健康?五十年的心得，我講經講了四十四年，這馬上過年到明年就四十五年了。我的心得就二十個字，「真誠清淨平等正覺慈悲」，要長存這個心。對一切人事物都用這個心，決定不違背。

日常生活當中，工作待人接物，「看破放下自在隨緣念佛」。我這一生學佛，二十個字。自在隨緣，你的示現，身自在，行自在，特別是音，說法自在;這個自在音，說法自在。說法自在就是佛經上講的四無礙辯才，你得到。得到，證得之後，你的慈悲心要發出來，幫助法界虛空界一切還沒有覺悟的眾生。我有義務，我有使命要幫助他。

　　『十方法界中，一切無不聞』。為人演說是我們唯一的使命。到這個世間來干什麼?就是為人演說的，為一切眾生演說的。這一切眾生比人的范圍就多了，一切眾生就包括九法界、十法界，是來干這個的。這個心一發，給諸位同學說，把業力轉變成願力，我們佛門常講乘願再來。願力超過業力，現前就乘願再來，不是業報身。

換句話說，不受命運支配。命運是業力變現出來的，願力超過業力的時候，得大自在。在這個世間住世，想住多久就住多久，想什麼時候走就什麼時候走，生死自在，一切自在。這是佛法修學無比殊勝的功德利益。

　　大方廣佛華嚴經　　(第九二0卷)　　2002/12/17