在佛法中，祭祖的最好方式是什麼? 哪些經文適用於超度?

嘎瑪仁波切：在佛法中，祭祖的最好方式是什麼? 哪些經文適用於超度?

【問題】

請上師開示，在佛法中，祭祖的最好方式是什麼?哪些經文適用於超度?

【嘎瑪仁波切答】

恭敬地去到墳墓邊上，把雜草和亂石清理乾淨，把周圍的環境整理得乾乾淨淨。可以帶著鮮花。如果想要供奉，可以供一些素食，以表追思與紀念。實際上，為他們念念經、做功德，比磕頭、燒香這些，好多了。

祭拜祖先，最好還是用素食。很多地區習慣供葷食，這對亡者是不好的。真要做，最好是請正規寺院的法師來做煙供等施食法。如果沒有法師，自己帶一些食品和水，在旁邊念經、念佛號、念六字大明咒，將這些撒在墳墓周邊，也是可以的。

人往生七七四十九天后，基本都會投胎。再次投胎，不一定會做人。根據業力的牽引，也可能會去到餓鬼道、地獄道、畜生道、阿修羅道和天道。做超度，就是讓往生之人越來越有福報!不管他投胎到哪一道，都能儘快遠離那一道的痛苦，早日脫離輪迴之苦。所以，經常為往生的親人做超度，沒有任何壞處，可以非常好地利益他們。

在清明節，最好的孝，就是做功德回向給祖先。既然佛弟子日常都提倡用不殺生等做功德，那么清明祭祖當天，最好能吃素，這樣功德更大。

清明祭祖之時，佛弟子當以誦超度類的經文為主。如果時間足夠，可以虔誠地念誦《地藏菩薩本願經》《阿彌陀經》《三十五佛懺悔文》《華嚴經》中的《普賢行願品》、《往生淨土祈請文》等等。還可以念誦：南無阿彌陀佛、觀音菩薩的六字大明咒、釋迦牟尼佛心咒、百字明等等殊勝的密咒與佛號。