禪師入定後看到了這些，發願一輩子再不閒聊

禪師入定後看到了這些，發願一輩子再不閒聊

宋朝時，有一個安禪師，有一次他入定觀察，看到有兩個出家人在談話。最開始，他們二個人身邊有很多天人在護佑，過了一會天人們相繼離開。後來惡鬼出現了，更恐怖的是，最後惡鬼都在咒罵他們，十分不高興。

原來，最初這兩個和尚在討論佛法，天人們很開心的在一旁聽著。過了一會，他們兩個人就開始談論起世間的事，天人們不願意聽就離開了。後來，惡鬼出現了，兩個出家人還渾然不知，談論起了財物供養的話題，直到最後，惡鬼都聽不下去了，所以才開始罵他們。

看到了這些，安禪師發願一輩子不閒聊。除了開口說佛法以外，其他的世間事，他都閉口不談。

——《緇門崇行錄》

雖然我們不能像安禪師一樣，在餘生中一句世間事都不提，但也要謹言慎行，盡量多說些和佛法相關的，盡量斷除閒談、綺語、雜語。

正像禪師入定看到的那樣，我們每個人身邊最開始都有很多天人圍繞護佑，天人們喜歡聽佛法，誰能讓他們聽聞正法，他們就護佑誰。

一個人周圍的天人護法多了，自然就會順順利利。如果一個人總是違緣不斷，一方面和自身業力有關，另一方面就是圍繞的天人護法沒有了所致。想要找回天人護佑，最直接的辦法就是多念佛，多說佛法。

另一方面，生活中減少閒聊，多念佛，實際上是珍惜了我們的暇滿人身。

一日，釋迦牟尼佛為眾弟子說法，弟子們圍繞在佛陀身旁，所有人都認真地聽講。佛陀從地上抓起一把土，然後鬆開手，指甲上就留了一點點。佛陀說，現在的人就如同大地土一樣多，可來世還能得人身者，就如同手指甲上的土一樣少。

為何會這樣？正像《地藏經》中所說，我們舉心動念，無不是業，無不是罪。如果沒有學佛，善心、善念頭、善行為就會減少，而當我們起心動念都是善的時候，才能夠得到三善道的善果，才有三分之一的機會得人身。

得人身有多少好處？從較高的層次來說，得人身就有即身成就的可能性。最模範的代表人物，就是我們的導師佛陀，他出家修道，經過六年苦修，終於在菩提樹下成正等覺。

後來的很多大德雖然沒有成就三十二相的佛，也不阻礙他們即生成就，比如密勒日巴尊者和中陰身成就的宗喀巴大師，都是依靠人身才得以成就的。

但畢竟大師是少數，我們大多數人則可以依靠人身，皈依三寶，持守五戒，保證下一輩子可以不落惡道。

既然我們現在得到了人身，又恰巧遇到了佛法，就應該好好修行，要珍惜這個來之不易的機會。

在我們的一生中，除去睡覺、生病、工作之外，剩下的時間真的不多，如果再把時間浪費在無用的閒聊上，就真的是浪費了我們的暇滿人身。

如果不能把控好自己少閒談，可以通過誦經、誦咒來斷除無始以來的綺語、惡語、離間語等障礙，尤其在共修中，更要多念佛、念咒，不給自己和他人閒談的機會。

高僧大德只會開口講法，除此之外就是一直在念經、念咒，我們要學習他們的做法。