河南一個「香頭」（俗稱看大仙），來道場求助秦老師說：「我可以繼續頂仙打災嗎？因為春節時附體的眾生附在丈夫身上說我孫子是『童子』，要給孫子換童子。」
秦老師讓這個師兄自己請身上的附體跟秦老師對話。
慈悲的秦老師很客氣地尊稱附體眾生：「你是哪位菩薩？」（菩薩是修行人對別人的尊稱）
附體眾生聽到秦老師叫它「菩薩」感覺特別美，在那裡借助香頭的身體搖頭擺尾。
秦老師問附體：「你為什麼要來道場？」
附體的眾生說：「聽說這個道場很好，可以幫到我，我希望得到幫助，以求得修行資格。」
秦老師接著問附體的眾生：「你是在幫助這個『香頭』，還是在吸食『香頭』的骨髓？」
附體的眾生說：「我真的不懂這個事情。」
秦老師說：「我知道你不懂，業力所感。這樣吧，你看看自己的嘴巴是插在哪裡的？」
（事情原來是這樣：附體的嘴巴是插在「香頭」的大椎裡的。由於附體需要吸食「香頭」的骨髓得以生存，因此使得「香頭」不停的口渴喝水，讓「香頭」心生煩惱，疲憊乏力，整日哈欠連天。）
秦老師追問附體：「你知道這樣做的後果嗎？」
秦老師讓附體看看自己和「香頭」最後的果報在哪裡？是不是都要下地獄的？
經過秦老師指點，附體看到了果報，很是驚恐，急忙懇求秦老師安排，希望能有機會修行得到解脫。
慈悲的秦老師說：「你去四大名山之一的普陀山修行吧。」
附體的眾生聽到後特別欣喜。於是，就帶著所有一起來的眾生隨韋陀菩薩去了普陀山。
秦老師開示到：世間的神婆、神漢有兩種情況：一是畜生道的精靈附體，修行的年數大多不同，這些亂像是披毛戴角的畜生所為。它們附在任何人身上，都需要吸食「香頭」的骨髓，都是把嘴巴插在「香頭」的脊椎裡，一次食用「香頭」的骨髓，至少可以滋養牠們三年。
附體的眾生之所以會這麼做，只因這個被附體的人，也就是「香頭」累劫以來曾經殺過他們，所以它們懷恨仇人，打算復仇要她性命。可是話說回來，如果世人沒有貪求名利的心，不向附體精靈們磕頭祈求，附體的眾生是進不了「香頭」的身體的。
第二種是所謂的「人仙」 ，其實就是鬼道眾生，這些鬼道眾生還有福報，但是已經失去了人身，剛巧世人有所希求，而這個鬼道眾生又跟「香頭」累劫以來又互為有緣人，於是成交，附體上身，他們吸食人的陽氣。
那些如理如法的修行人，一心念佛，這些附體的眾生是進不了身的；一身正氣的人也不會被附體。唯有下列三種人可能會被附體：一是貪圖名聞利養的人；二是德行欠缺運氣衰敗的人；三是生了很大氣的人。
附體的眾生大多是累劫來被「香頭」殺掉、吃掉的眾生，利用「香頭」的貪心幫助他們求財求利積累財富，表面上是幫他們積累財富，實際上是快速地消耗和折損「香頭」命中定福報，福報一盡，然後就會要「香頭」的性命，它們都是來討債的。有的附體眾生一次吸食「香頭」的骨髓，就會折損「香頭」十年的福祿壽、甚至更多不等，而附體眾生依靠吸食的骨髓可滋養自己幾年、幾十年不等。這樣附體的行為會嚴重折損「香頭」家裡人的福祿壽，最直接的後果是會傷害自己及家人的性命，只是不確定會發生在誰的身上，極有可能會是配偶、子孫。但不管是誰，這個發生不幸的人肯定也是累劫來傷害過這個附體的。
任何被附體的「香頭」，最後的下場都不會好，即使當代不顯現，後代也是後患無窮，貽害子孫。可嘆世人貪財圖利、禍亂因果。
許多附體眾生欺騙人們，謊稱自己是什麼神仙、還有謊稱自己是佛菩薩的。很多「香頭」呢，被這些附體眾生所欺騙、被他們的障眼法、小神通所欺騙，還以為自己是在普度眾生呢？殊不知，錯亂因果之罪乃是無量無邊啊，累計家人和後世子孫。所謂的「度化眾生」實在是大謊言，它們還都墮落在畜生道、鬼道，它們又怎能引渡世人呢？
在附體盛行的東北，做「香頭」、做「大仙」最終家破人亡的數不勝數，而看大仙的那些「信徒」也沒好到哪裡去，跟著邪知邪見走，最終喪失生活決斷力、迷失自我的人也大有人在。奉勸有緣人及早醒悟。
正信的佛弟子如果信奉膜拜神婆神漢，類似於強盛國家的總統求助於村長的庇護，村長庇護國家總統可能性是多少呢？結果不言自明！
遇到這樣的附體情況，應該為它們多讀經、念佛迴向給他們，懺悔曾經傷害過它們。並為他們多做功德（放生、助印善書等），為他們讀誦《地藏經》，最重要的是自身要斷惡修善，好好地精進修行才對。
No comments:
Post a Comment