《普庵咒》念了之後百無禁忌。《楞嚴咒》念了之後開智慧、消業障最快，念別的沒有它快，所以在末法時代你想開智慧必須的，開悟的楞嚴。《大悲咒》是妙用的。所以你想要什麼，那你就要念什麼。
你想消業障、開智慧，有了禪定功夫，業障就會消，那好《楞嚴咒》是第一。你不想要這些東西來擾亂你，《普庵咒》是第一。那你要是想妙用的話《大悲咒》，那超度的話是《阿彌陀經》《往生咒》。
反正佛說的每一個咒有它的作用，但是它有通用，你念這個也會解決那個問題。那好像有病的話念《藥師咒》《藥師經》，看你想要什麼。像我們一般的我們出家人為什麼全念《楞嚴咒》？因為我們的目的就是消業障、開智慧、想成就，那其餘的那都能解決了。
如果你平時感冒吃完消炎藥呢，也可以吃感冒藥，也帶著可以消炎。有的時候我們感冒也有點兒炎症，吃感冒藥也可以，但是它不是最佳的，是這樣的。
那這個就在運用，但是平時我們修行的話，第一個就是《楞嚴咒》，它是咒中之王嘛，這就導致所以我們出家人為什麼早晨起來一定讀誦《楞嚴咒》，哪個寺院不誦？必須的。
因為早晨起來你看我們誦的《楞嚴咒》《大悲咒》《十小咒》《心經》，《心經》是咒中之咒，為什麼要誦這些咒？自我保護。「咒」是真言真語的意思，什麼叫真言？真心自性所講出來的東西，所以稱為咒。就念這一個咒，它是總一切法,持無量義，你就念它一個全都可以明白，你就可以打開智慧。所以早晨是自己修自己，自我保護。如果你想去幫助人，你必須自己要有能力呀！就像一塊冰，如果我們的手很熱，我們摁上冰會化掉；如果你不熱，你的手也會變成冰，很簡單一個道理。那你自己正氣很足你就能幫別人，如果你自己沒有正氣的話，你去幫別人的時候，最後自己也被拖下去了，這是很明顯一個道理。
那他們現在這些人呢剛出來，他們不明白這個道理，他們問題出在哪裡呢？問題出在就是他們的業力沒有消。業力沒有消緣故是什麼呢？功夫用不上，功夫用不上的原因是什麼呢？就平時我們養成的這個習氣、知見和我們的平時這個習氣呀！
那這個意理是不是一天斷掉的？不是。道理你可以馬上明白，在世上，事須漸處，要慢慢的，那這一段漫長時間就叫修行，就像我們出來托缽乞食，為啥？道理我是明白了，但是我在寺院里我還會貪、嗔、痴，我還會自私自利，我還會享受。我出來你們對我再好，都沒辦法跟寺院比。就像他給你這個麵包我去一看，我給那個病人兩塊，剩下我不說嘛，這麼多人分也不是，先放著吧，看誰需要。其實我都不吃麵包，我都不太吃零食。我以前不是，我以前喝茶、吃零食、聊天現在全都斷掉了，什麼都沒有了，為什麼你天天都要用功夫，什麼叫功夫？六根清凈。六根清凈如果你想著這些東西就不清凈了。
選自聖空甘露公眾微信
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