這是父子關係當中，言語有信，還要有信義，要盡本分。那古代還有一個關係也對一個人一生有很大的影響，雖然他沒有在這五倫之內。哪一倫？師生這一倫。其實師生有沒有在五倫之內？有沒有？在哪一倫？一日為師，終身為父。這是在父子倫，無二無別。我們從古禮裡面就看得出來，父母往生要守喪三年，老師往生也是心喪三年，完全一樣。所以我們來看看古代師生之間是如何守信？當我們教學生一定要言而有信，你才能把學生帶得心服口服。那學生答應老師的事也一定要盡心盡力去做到。
孔夫子那時候教學有三千弟子，七十二賢人。當夫子去世的時候，這些弟子統統在夫子的墓旁蓋了房子，堅持守孝三年。法律有沒有規定？沒有。一分對於老師一種恩義、道義的心意表達。其中有一位弟子守了六年，他叫子貢。因為子貢在夫子去世的時候，剛好在其他的國家做生意，所以他一直很遺憾沒有親手送老師走，所以他守完三年，自己再加三年。這種師生的道義我們現代的人確實很難深刻的體會，體會那一分師生之間的存心。
在明朝有一個名臣，他的老師叫做左忠毅公，這一篇文章，左忠毅公。他的老師那個時候剛好當的是國家的大臣，（臨時忘了他的學生叫什麼名字？謝謝這位朋友，掌聲鼓勵）他的老師是左忠毅公，史可法的老師。剛好左忠毅公主持了一次國家的大考，進士的考試。一般讀書人他對於國家都有一個使命，應該為國家舉賢良之才。所以他的老師在考試之前就微服出巡，披著衣服，把官服先去掉，微服出巡到一些寺廟裡面去看看這些來參加考試的讀書人素質如何。他為什麼不到酒店去看要到寺廟裡面去？因為古代的讀書人都是很刻苦，都是十年寒窗無人問，一舉成名天下知。所以那些有錢住酒樓的，可能都怎麼樣？考不上。所以他的老師就到一些名山寶剎去巡視一下。
剛好走進史可法的房間，史可法那時候已經剛好寫完一篇文章睡著了。他的老師一看他這一篇文章寫的一氣呵成，在文中流露出為國為民的氣節。所以老師看了之後很感動，馬上把身上的大衣披在學生身上，披在史可法身上。後來正式考試，他的老師在看考卷的時候，突然看到一份考卷精神振奮，馬上把它面署第一，這樣有沒有作弊？
古代也不知道這篇文章是誰的，但是他老師為什麼一看就這麼確定是史可法？為什麼？言語跟文章是一個人的心聲，所以老師馬上感覺到就是他，給他面署第一，狀元。因為考上的學子都要拜主考官為師，所以史可法就擇了良辰吉日到左忠毅公的家裡，給他行拜師禮。當史可法到家裡來，他的老師就對師母說，往後繼承我人生的志業不是我的孩子，而是這一位學生。
其實古代真正讀聖賢書的人他不怕自己沒有子嗣，更怕沒有為國家舉到賢才，沒有把聖賢學問傳承下去。為什麼我有這麼深的感受？因為楊老師跟盧叔叔跟我非親非故，可是對我是疼愛有加，把他們人生的經驗全盤托出，只怕我吞不下去。所以從他們這一分心，我就深刻感覺到古代讀聖賢書的人確實念念在人民，念念在承傳聖賢智慧。所以後來他跟老師就同朝為官。
很不幸明朝末年宦官當政，所以他的老師被陷害，被關在監獄裡。當學生的非常緊張，就想方設法要到監獄去看望老師。他的老師因為關到監獄受了刑法，都很殘忍，拿著燒紅的鐵片往眼睛，就是很殘酷！連膝蓋以下都被切掉，所以史可法非常著急，就求監獄裡面的士卒，讓他能見老師一面。他這一分真心也感動了監獄裡面的士卒，士卒就跟他說：你偽裝成到監獄裡面撿破爛的、撿垃圾的，要全身穿得髒兮兮的，這樣才能夠混進去。所以那天史可法就這樣緩緩的到監獄去探望他的老師。
當他看到老師已經成了這個模樣，不禁痛哭失聲，就撲過去抱著老師的腳。他的老師眼睛已經張不開，突然聽到史可法的聲音，馬上用他的雙手把他的眼睛撐開來，用雙眼直視史可法，他說你是什麼身分？你是國家的棟梁，怎麼可以讓自己身陷在這麼危險的禁地？與其讓這些奸人把你害死，不如現在我就活活把你打死。說完話，馬上撿起地上的石頭就往史可法的方向扔過去。史可法看老師這麼震怒，也趕快快步離去。
諸位朋友，他的老師已經身陷在九死一生，看到這麼親的學生來探望，第一個念頭想到什麼？有沒有想到自己？想到的是國家的安危，想到的是學生的安全。後來他的老師不幸去世，史可法也擔任很多國家的要職，也曾經領軍隊在外防守。
在領軍隊的時候，史可法都找士兵三班輪流，半夜都跟他背靠背休息，他都不願意去睡覺。他的士兵看了以後心裡很不忍，就跟他說：大人，你假如這樣繼續下去，身體一定會受不了。史可法就回答士兵說：假如我去睡覺，剛好這個時候敵兵來犯，國家受到損害，那我是對不起國家，更對不起我的老師。所以史可法確確實實是念念不忘老師的教誨。所以古代的學生如何回報自己的老師？依教奉行，真正把聖賢學問演出來。史可法每次回到他的故鄉，不是先去探望自己的親人，而是先去探望師母。所以史可法把他的老師所有的親人都盡心盡力的照顧。這就是師生的情義，師生的道義，這是不需要言語的交代，這是我們從古代可以看到師生之間的信義。
節自細講《弟子規》第27集
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