恭錄自 淨空老法師講演
早年，我在台中求學時，同學有二十多人，我常常勸勉大家專精學一部經。因為今人之能力，不如古人。通宗通教，實為不可能的事。我有個想法，也是個妄想，但此妄想有其道理。我一生中，用十年的時間專門學一部經，我十年學一部；另一個人也用十年的時間，但是學十部經，平均一年學一部。試想，何者效果較彰？十年功夫皆用在一部，可說是這一部經的專家權威。而十年學十部的，雖然學得也不錯，但一部都不專，無法精通。唯有專精，自己才能得受用，這就是深入。
民國初年，江味農老居士一生學一部《金剛經》，用了多少時間？四十年。周止菴居士也是一門深入，專攻《心經》，二百六十個字，也用了四十年的功夫。今天我們欲研究《金剛經》或《心經》，一定要讀他們的著作，這是權威的著作，下得功夫深。江味農居士寫了一部《金剛經講義》，周止菴居士著有《般若心經詮註》，都是專精，一門深入，成了這一部經的權威，如今無人能超越。以後是否有人能出其左右？很難說，誰肯下如此大的功夫！他們都是我們的榜樣、模範。
今天同學們在此也是學一部經，常年講這一部經，也許你們會覺得講座有七十天，一部《阿彌陀經》，我十天就講完了，後面還有六十天，怎麼辦？從頭再講。一部經從頭至尾講七遍，聽眾聽了不厭煩嗎？聽眾若聽得厭煩，你就失敗了。要使聽眾聽得歡喜，必須遍遍味道不一樣。
因此，更不能寫一部講稿，講七遍皆用此講稿，而是講七遍要用七篇不同的講稿。講第二遍時，絕對不用第一遍的講稿，要重新寫。每講一遍都重新寫，才會有進步。如果用一部講稿講一輩子，就毫無進步，聽眾聽了會打瞌睡，甚至於離去。遍遍皆不同，聽了一遍，再聽第二遍，聽了甚是歡喜，這就有進步。
一部經不斷重複的講，心是定的。而且每一次準備都依照規矩，如《內典講座之研究》提供的原則，《實用講演術》提供的方法，祖師大德的註疏提供的參考資料。只要了解現實社會的狀況，再將此經典的義趣落實到現今社會中，所講的經絕對是活活潑潑的。
過去我在李老師會下求學，我給自己定的標準，是一部經學會之後，要在最短的時間中從頭至尾講十遍，講熟後再學第二部。這是當年學經的想法，我確實是如此做，我會找機會講十遍。那時，我也把此標準勸導我的同學，似乎很少人做到。
到何處講？誰請你去講？我是到居士家去講。所以，平時與大眾結善緣很重要，人家才會接納你，請你到他家講經。一個星期講一次，星期一在張三家講，星期二在李四家講。在台中，我們一個星期聽李老師上課，只有三堂課，所以還有四天沒課，我們就找機會講經。自老師處學到之後，我們就覆講，絕不中斷，如此才能學得成功。每一遍講得都不一樣，自然遍遍不相同，遍遍有進步，自己也愈講愈有興趣。
美國洛杉磯有一位趙立本居士，也將近七十歲了，比我小一些。我認識他的時候，他四十多歲，在加州大學教書，後來遇到一些挫折，把工作辭了，跟幾個朋友開了間四川餐館，每星期到館中照顧兩天。有時間就聽我早年講的《金剛經》與《六祖壇經》，他就聽這兩部經。他來問我：「我專學這兩部經，念佛求生淨土，可否？」我說：「可以，江味農居士就是這樣，『教宗般若，行在彌陀』，他成功了。」他講《金剛經》似乎是一個月就講圓滿，一次是一個半小時，總共約四十五個小時。《六祖壇經》的分量也差不多。
他專聽這兩部經，聽了二十六遍。我告訴他：「不夠。」他說：「那要聽多少遍？」我說：「至少要聽一百遍。」他真的照做，一百遍聽下來之後，他能講了。為什麼？聽熟了，熟能生巧，遍數聽多了，變成自己的。聽說他現在在美國各地講《金剛經》、講《六祖壇經》，很受大眾歡迎。這就是聽多了之後，自己有悟處。一生專攻一部經會得定，能得三昧。涉獵的東西太多，心裡雜亂，不能成就，自然學得很辛苦。
《無量壽經》中「三輩往生品」最後一段，慈舟大師判此段為「一心三輩」，就是修行其他大乘法的，不是修淨土五經一論的，以此迴向求生淨土，一定得生。淨土法門廣大無邊，並非一定要修淨土宗才能往生。不論是修任何宗派，只要修到心地清淨，心淨則佛土淨，也必定得生。往生西方極樂世界的標準，就是心要清淨。
此方法是古人傳下來的，今人不相信。實而言之，今人多好高鶩遠，什麼都想學，學得太雜，學得太亂。冷靜想想，自己的心是定的，還是亂的？終日妄念紛飛，如何能成就？學經教的人心清淨，心是定的，時時刻刻心想著經文，所以有悟處。現今學經教者，大多數心中無經、教，有的是人我是非、五欲六塵、名聞利養、貪瞋痴慢，這如何能成就？何以會有進步？
修行人，特別是修經教，將來是要代佛講經說法，若不能把整個精神完全貫注，就無法深入，所學的都是文字皮毛而已，一分一毫皆無契入。任何一部經教，字字句句無量義，所以講無量遍都不重複，聽起來都有味道。
往年，我在台中聽李炳南老居士講《阿彌陀經》，他講六遍，我聽六遍，遍遍不一樣。觀其講經的筆記，他無講稿，僅編表解，每一次講的皆不同。因他不用之前的講稿，一部經講幾遍，這部經就有幾種講稿。所以，雖然重複講經，仍將聽眾抓住了。如果只用一個講稿來講，抓不住聽眾，因為聽了一遍，再聽第二遍時，講得內容一樣，有何好聽的？
聽眾中最重要的是同學，同學內行，會批評指教。學經者，同學就是善友，就是善知識。其批評與指教，我們要虛心接受、參考改進，才會有進步。一般聽眾不內行，要內行人來聽，我們才會有進步。所以，同學非常重要，須互相提攜。
而修學者要將全部精神貫注在經教上，才能學得成功。如欲偷懶，不願將全部精神投入，必定無法學經教，而學經教就是修行。所以，同學們要發心專攻一部經。
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