除夕寄語：珍惜光陰勤念經，求名當求萬世名

除夕寄語：珍惜光陰勤念經，求名當求萬世名

作者：福安古觀音閣

一年快結束了，應該思無常。人身難得，光陰迅速。能做人需要很大的福報，要父母養育，師長教育。人在沒有投胎之前，都是鬼，鬼是很可憐。沒有人身，鬼也積不了陰德。能做人了，千萬不能浪費光陰。普賢菩薩警示，斯日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。我們像魚一樣在魚缸裡，水在一天天減少。要珍惜光陰，尤其是年輕時，身體好，記憶好。許多祖師的成就，都是在年輕時積累下來的。

如果到了晚年，身體不好，要修行就很困難，看經費眼力，作福畏奔波。那要怎麼修，先修童子功，就是多背經念經。世間的福報和錢財，不要太多，老子說的，多則惑，多了你就迷惑。因為錢財是業力。所以要安貧樂道。生活要簡單，心要向道，生活上搞得很複雜，心神就不安寧，你怎麼能向道呢。

要修行要過樸素的生活，吃的，穿的都要很樸素，簡單，而且要少。人的精氣神有限，你拿太多東西來選擇，反而都在消耗人的精氣神。打個比方，現在電視的彩色越來越精細，色彩越豐富，人的眼睛就消耗太多精神，就更容易近視。人的越多選擇，越是危險，越耗精氣神。

這好比法門，這是個很危險的時代，因為法門太多，很多人一輩子都在換法門，都在那裡消耗精神。或者每天都在看很多的信息開示。以為知識越多，智慧就越多。這反而是修道很大的障礙。如果要修，你就安心以一個法門來主修。比如我的法門就是諷誦大乘經典，每天就誦經，金剛經，法華經，地藏經，或者普賢行願品。念經就是我修持的法門，這個法門適合每個時代的。不僅能得世間福報，消災免難，而且得出世間的智慧和福德。

我們對福報的誤解，認為我學佛後發財了，就是來福報了。那只是微小的部分，真正的福報，應該是開始有時間，有精力，同時要有熱情來念經，參禪。這是修行的部分。我們應該要往減少世俗慾望上努力，而不要把所有的功德都變成世俗的慾望。

享受是沒有意義的。把時間拉長看，再過二十年，你要剩下什麼？乃至死後你要剩下什麼？白居易說，且留慈悲與後人。人都有一死，但能留下慈悲，留一種精神給後人，這才是人活著的目的。不是為了自己死後，能去哪一個國土去享受，那不是修道的本義。

人在無數輪迴中，享受過很多，卻沒有意義。儒家講，要謀當謀萬世名，求利也一樣。世間行陰德，就是萬世利。佛，聖賢都是萬世名。法華經上說，佛“名聞滿十方”。佛的名聲，不僅人間知道，十方諸佛法界眾生都知道，這才是萬世之名。所以，做人，做事，都要求萬世之名。年輕人一定要奮鬥，要努力。菩薩六度中，精進也是一種度。人能精進，時間就能拉長，生命就長了，不精進，空耗光陰，時間自然就短了。尤其是年輕時。

要修學大乘經典，每天都要規定出時間來做功課。修道人的自由，不是散漫。祖師大德是很有規矩，包括對時間上的嚴格。出家人福德莊嚴，就是靠精進修出來的，比一般人都精進。世間人有享受，好樂，就在放逸。出家人不一樣，時刻要很謹慎要求自己，包括睡覺時也要不放逸。所以福報大，人天共仰。都是同樣的壽命，精進的人就修出精進的相。

八正道中有正精進，要做正確的精進。末法時代，要如何修？我建議還是回歸到祖師的兩千年的修行方式，他們以什麼方法來修，我們也跟隨。歷代祖師都非常注重諷誦經典，尤其是傳記中非常多的祖師，念法華經，金剛經，彌陀經，華嚴經，有成千上萬部的，功課特別多。永明延壽禪師，他每天的功課就是108件。祖師就是有驚人的毅力，和精進的態度。現在人很浮躁，尤其信息很多，開示很多，法門咒語也特別多。建議還是回歸到祖師的方式來修，比較保險。

一年又過去，又虛長一歲。每年年末自己清點，好比世俗人要清點廠庫一樣。但一清點，還是慚愧，平常也容易放逸。要是念經不多時，就覺得自己特別俗氣。末法時代講要有加持力，一定要靠大乘佛經的加持，不念大乘經典，想要觀心，觀念，保持正見，都非常困難。我們很有福報，長在中國，接觸漢地的佛法，有那麼多的經典，一定不要辜負生命。

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