祖師用什麼方法啟發人的靈性

祖師用什麼方法啟發人的靈性

作者：福安古觀音書院

人有三個層次的覺醒，第一個是大腦知識的覺醒，就相當於理論。這屬於思維模式的。第二個是身體類的覺醒。你看為什麼外道那麼多，而且大家又特別信外道，什麼氣功，跳神之類。因為他有身體類的感受。像有些人打太極，站樁，辟穀，瑜伽，社會上很多。這其實屬於身體內的覺醒。他有身體的體驗。第三類的覺醒，應該是靈性的覺醒。相當於你能溝通天地的能力了。

修行到最後是一種怎麼樣的狀態？很多人都對修行都是一種迷信。因為一般人的狀態，就是死後去極樂，死後去天堂。極樂和天堂誰也看不見。所以說，我們屬於迷信的態度。那古人是怎麼認為呢，古人說，你修行，就是修到天人合一的原點的狀態。

其實禪宗，佛法只有做一個工作，就是靈性的覺醒工作。每個人都希望靈性在覺醒。可是你要知道，當我們把佛法當成一個次第來研究，來細化時，其實是用大腦的能力。而不是用靈性的能力，也就是說，在研究時，反而容易障礙天人合一。

去讀原始經典，可以跟古人，佛，聖賢，直接進行溝通。你只要去讀，少用你的思維能量。大家知道，以前師父帶弟子怎麼學佛？不是馬上給他講很多大道理的，馬上上佛學班的。而是讓徒弟去打雜，培養付出的心態。然後就有了禪宗叢林的一套修行方法，早晚課，背誦經典，磕頭。這就是在啟發靈性。

回歸到原始的經典，就是多念經，反而能開發靈性的能量。而靈性的能量只要一開發，像永嘉大師講的，但得本，不愁末。你開發了靈性能量後，其它末節的智慧，經文講什麼，你都知道了。根本不用這麼辛苦聽開示。如果靈性能量沒有開發，一直在大腦思維層面，往往障礙你的修行。

念經要念什麼呢？念祖師大德經常念的，有加持力的。我查了一下，像《法華》《華嚴》《金剛經》，這三部經是受持最多的。可以抄寫，念誦，供養，一字一拜。可以從這裡開始背誦。當然，彌陀經，地藏經，藥師經，也是很適合我們的根基。

有些人要學習醫學，可以背誦《黃帝內經》前一章，《太古天真論》。他也有加持力的。如果一個人當領導的，可以看看老子道德經，也是不錯的。你回歸到原始經典，其實也是跟古人溝通。因為這些古聖先賢，人雖然不在幾千年了，但你只要念誦他的語言，還是可以跟他溝通的。中國人很重視這一塊，每個行業都有祖師爺，修行也要有祖師爺加持，講的就是這個。

佛法主要是開啟靈性的部分，靈性就相當於金字塔頂端的部分。你知道為什麼有些人從小就喜歡修行，出家，是修行的命。沒有修行命的人，他不愛這些。因為他的身體構造不同。所以算命的就會算，他是會跟修行有關的命。這其實就是講他靈性的部分。佛法有個作用，就是把你靈性的部分開啟起來。或者有個說法，每到了一定的時間，人類就會想要去修行。

祖師用了兩種最廣泛的方法，一種是聲音的頻率。你看道教，佛教都很注重聲音，每天要敲鐘鼓，念誦。這就是通過聲音來喚醒人的靈性。第二種就是念經，經文也有喚醒靈性的能量。以前人出家，都要先背厚厚的禪門日誦。不僅要能背，還要能唱，還有能敲打。這其實都是在啟發你的靈性部分。

現在佛法弘揚的方法，很注重傳播學問，卻很小看早晚課和背誦的功用。恰恰是背經的部分，傳承了靈性的基因。如果沒有背經，只是研究教理，佛法變成大腦的想法，那是很危險的。所有的道，都在於啟發人類的靈性。人之所以和天地合稱為三才，因為人的靈性足。像埃及和瑪雅這些古老文明都斷層了，為什麼中國文明沒有斷層。因為中國文明一直注重的是靈性的部分。

你去對比，儒家，道家，佛家，儒家為什麼沒有辦法出人才了。因為儒家最後都是一種學問，沒有變成啟發靈性。而道家和佛家一直在做啟發靈性的工作。靈性是很玄的，玄之又玄。所以悟道的人往往不多。但正是這少部分的人，他們靈性的高度帶領整個人類文明。就像歷史上人何其多，但聖賢只有幾個，老子，釋迦佛，孔子，現在人能超過這些聖賢嗎？沒有辦法。

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