《宣化上人開示錄（五）》何謂五衰相現

《宣化上人開示錄（五）》何謂五衰相現

等到天福享盡時，仍然墮落在輪迴中，接受應受的果報。

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善事做多了，善功德具足了，就生到天上，享受天上的快樂。天人時時在定中，得到禪悅為食，法喜充滿的快樂。但這不究竟，等到天福享盡時，仍然墮落在輪迴中，接受應受的果報。 天人的福報，思衣衣至，思食食來。衣服只有三銖重（二十四銖為一兩），所謂「天衣無縫。」不需要裁縫，大小正合體，不肥不瘦，恰到好處。一想吃東西，食物即刻現前，其量不多不少，令食者滿意。

天人臨終時，便有五種衰象：

（一）花冠枯萎：天人所戴的花冠，非常莊嚴，永不凋謝。臨終時，花冠自然 枯萎 。

（二）衣服垢膩：天人所穿的衣服，不但華麗，而且清潔，一塵不染，不用洗濯。臨命終時，衣服邋遢，有了塵垢。

（三）腋下汗出：天人的身體，永不出汗。臨命終時，兩腋有汗水流出。

（四）身體臭穢：天人在往昔時，修行認真，嚴持戒律，所以有一股戒香生出，常放芬香撲鼻的氣味。我們為什麼有狐臭味？就因為不守戒律。天人在臨命終時，則放出死屍的味道。

（五）不樂本座：天人時時在定中，如如不動，了了常明。當他看到自己四衰現象生出之後，知道死之將至，心亂如麻，妄想紛飛，坐立不安，站起坐下，坐下站起，往返幾次，就命終了，遂到六道輪迴受生。地獄業成熟了，就到地獄道去受生；餓鬼業成熟了，就到餓鬼道去受生；畜生業成熟了，就到畜生道去受生；阿修羅業成熟了，就到阿修羅道去受生；人業成熟了，就到人道去受生。

可是每一道中，又有千差萬別的種類。以「人」來講，上自皇帝，下至乞丐，有種種不同的階級。有的富貴，有的貧賤，有的智慧，有的愚癡，有的長壽，有的夭亡，有的健康，有的多病，這都是業力所感。